一提到“闖王”避归，大家一定會(huì)想到李自成管呵，其實(shí)，歷史上叫“闖王”的有三人账锹，分別是高迎祥、李自成奸柬、李來(lái)亨廓奕。其中高迎祥是第一個(gè)自稱“闖王”的人。
1628年蒸绩，高迎祥起義反明患亿，隨著起義軍規(guī)模的不斷擴(kuò)大，高迎祥等人也意識(shí)到了聯(lián)合的重要性窍育，于是他聯(lián)合諸路聯(lián)軍，組成36營(yíng)恕齐，高迎祥是領(lǐng)袖之一瞬逊，被手下稱為闖王。
李自成在1630年率饑民起義士骤，先投起義軍不沾泥拷肌，后投高迎祥巨缘，由于李自成作戰(zhàn)勇猛果敢，被手下稱為闖將若锁，同時(shí)也被高迎祥所器重又固。
后來(lái)，高迎祥兵敗被殺之后乏冀，李自成就自然而然的繼承了高迎祥的“闖王”稱號(hào)沪停。李自成繼位之后木张，大肆收攏民心，打下了堅(jiān)實(shí)的群眾基礎(chǔ)鹃彻，在龐大的人民群眾的免費(fèi)宣傳下蛛株，李自成的“闖王”稱號(hào)越來(lái)越為人們所知育拨。
出了對(duì)高迎祥的尊重之外熬丧，李自成繼承“闖王”這一稱號(hào)的一個(gè)重要原因還是農(nóng)民階級(jí)的特有的局限性。李自成自己讀書不多害捕，對(duì)于“闖”這個(gè)字闷畸，在他的理解之中佑菩，“闖”就是勇猛，不屈服的意思倘待，很符合他本人的性格特點(diǎn)，所以李自成很欣然的繼承了“闖王”的稱號(hào)祖娘。
李自成兵敗之后渐苏，起義軍在不確定他的生死之后，決定由有“小闖王”之稱的李來(lái)亨擔(dān)任起義軍的領(lǐng)袖仪吧。自幼跟隨李自成南征北戰(zhàn)的李來(lái)亨薯鼠，從小對(duì)李自成崇拜不已出皇，自然也就接過(guò)李自成的傳承你哗戈，自稱“闖王”唯咬，率領(lǐng)起義軍繼續(xù)與清廷抗?fàn)帯?/p>
李自成起義的原因有很多，他的起義是歷史的大勢(shì)所趨狞贱，只不過(guò)他很好地順應(yīng)了這個(gè)大勢(shì)斥滤。確切的來(lái)說(shuō)勉盅，李自成起義的原因有三草娜。一是明末裁驛宰闰，導(dǎo)致當(dāng)時(shí)的他失去飯碗;二是明末混亂移袍，民不聊生;三是李自成的個(gè)人所具有的反抗精神老充。
明崇禎初年觅够，“節(jié)儉”的崇禎皇帝為了節(jié)省國(guó)家開(kāi)支，貼補(bǔ)皇宮專用钳吟。在沒(méi)有經(jīng)過(guò)深思熟慮的情況下红且，發(fā)布了一個(gè)或許會(huì)令他后悔終生的命令，那就是裁撤驛卒暇番。這樣做的后果就是奔誓，皇宮在今后的一年時(shí)間里不用為了經(jīng)費(fèi)而發(fā)愁厨喂，但是這也導(dǎo)致了大批被裁撤的驛卒加入到當(dāng)時(shí)的反抗軍當(dāng)中庄呈，因此命令而失去飯碗的李自成也在其中。
電影《大明劫》中花了很大的篇幅去描述明末的社會(huì)亂象斜纪，中央政府混亂不堪盒刚，政令不通因块，地方政府官員貪污成風(fēng)涡上，基層的鄉(xiāng)紳和地方官員勾結(jié)大肆占地，底層的民眾更是食不果腹拒名，苦不堪言吩愧。而此時(shí)被蒙在鼓里的崇禎皇帝不但沒(méi)有一點(diǎn)體恤民生的舉動(dòng)，反而還向陜北農(nóng)民加重賦稅增显。這一舉動(dòng)使得本來(lái)就生存艱難的農(nóng)民不得不舉起反抗的大旗雁佳，同樣受害的李自成自然就加入到起義軍之中。
李自成尚武厭文，從小就喜歡舞刀弄棒甘穿，成人之后的他更是勇猛好斗腮恩，也因?yàn)閿?shù)次和別人斗毆進(jìn)了監(jiān)牢。由此可以看出温兼，李自成是具有反抗精神的人物秸滴，在失去飯碗，吃不飽穿不暖的時(shí)候募判，他所能想到的就是反抗荡含，反抗這個(gè)令他痛苦的源頭释液。
李自成是明朝末年農(nóng)民起義的領(lǐng)袖妄迁，鼎盛時(shí)期的李自成大概有一百萬(wàn)人的軍隊(duì)箫老，管轄地區(qū)也有數(shù)千里牲蜀，還攻克了明朝的皇宮，但是在面對(duì)只有十余萬(wàn)的清吳聯(lián)軍卻失敗了开缎，這是為什么呢?我們下面就來(lái)看一下李自成失敗的原因。
李自成之所以會(huì)失敗的原因有很多横漏，第一個(gè)原因就是缺乏過(guò)硬的軍事實(shí)力赴肚，通俗點(diǎn)講的話，就是沒(méi)有一支精兵。李自成雖然擁有一百萬(wàn)人的軍隊(duì)，但是我們都知道厕九，行軍打仗刻像，兵貴在精而不在多。李自成的軍隊(duì)中湃缎，能稱得上精銳的應(yīng)該不超過(guò)十萬(wàn)人。在山海關(guān)大戰(zhàn)時(shí)冕广，清軍先讓吳三桂的軍隊(duì)消耗了李自成的大部分兵力睬辐，再將清軍的核心軍隊(duì)也就是就是六萬(wàn)的滿洲八旗軍投入戰(zhàn)場(chǎng)爱榕，如此做法，李自成必然大敗。
還有一個(gè)原因就是李自成沒(méi)有正確的認(rèn)識(shí)到自己的對(duì)手到底是誰(shuí)。李自成的軍隊(duì)只滿足于打敗了明朝的殘余軍官，奪得了京城就結(jié)束了，卻不知道其實(shí)四處都有想要奪取天下的人。當(dāng)時(shí)那個(gè)時(shí)候，李自成的對(duì)手應(yīng)該還有許多，比如明朝殘余勢(shì)力镰绎、地主武裝随静、張獻(xiàn)忠的大西軍、清朝政權(quán)和蒙古各部等膜毁。
在有這么多對(duì)手的情況下倒淫，李自成把明朝作為主要對(duì)手绒怨，而對(duì)政治影響力明顯增強(qiáng)的清朝毫無(wú)關(guān)心晚顷。況且努爾哈赤的后金軍早在李自成起義之前，就曾消滅了明朝的部分兵力捧弃，這一點(diǎn)，李自成竟然沒(méi)有重視双仍，于是就導(dǎo)致了最后的失敗。
有關(guān)李自成兵敗后的去向失暴，目前民間的說(shuō)法有兩種矩肩，一種是李自成兵敗后削發(fā)僧叉袍，一種李自成兵敗被殺。
李自成削發(fā)為僧說(shuō)法主要是清乾隆年間的一個(gè)名叫何知洲的書生提出來(lái)的察郁。因?yàn)樗趭A山看到了一個(gè)法名叫“奉天玉”的和尚的畫像麦轰，畫像上的和尚和史書上的李自成的摸樣描述特別像新锈。另外窟坐，李自成在起義的時(shí)候也曾號(hào)稱自己是“奉天倡義大元帥”驯用，而這個(gè)和尚的法名叫“奉天玉”，這么奇怪的法名儒老，除了暗示一些東西蝴乔，其他的真想不出什么好的理由來(lái)解釋了。還有就是驮樊，據(jù)和尚的徒弟說(shuō)薇正，“奉天玉”和尚身上的帝王之氣很明顯，使人都不敢正眼相視囚衔⊥谘“奉天玉”和尚所流傳下來(lái)的詩(shī)文和李自成的口吻氣勢(shì)很像，這是李自成出家的最好的佐證练湿。
當(dāng)然猴仑，有人認(rèn)為只以一些詩(shī)文就判斷李自成出家了，未免太武斷肥哎，另外奉天玉和尚的畫像與史書上的對(duì)于李自成的描述還是有很大的出入的辽俗，所以他們認(rèn)為李自成是戰(zhàn)死于九宮山的。
有關(guān)李自成戰(zhàn)死在九宮山的說(shuō)法又有好幾種篡诽。一說(shuō)李自成在戰(zhàn)敗之后崖飘，帶領(lǐng)著二十幾名隨身軍士逃到九宮山，被清軍圍困霞捡，最終上吊自殺了坐漏。還有一說(shuō)是李自成在逃到了九宮山之后，被困山林碧信，由于饑餓難當(dāng)赊琳，于是帶領(lǐng)幾個(gè)手下找到機(jī)會(huì)來(lái)到上下的村子里找吃的。吃飽喝足之后砰碴，李自成發(fā)現(xiàn)一個(gè)元帝廟躏筏，于是前去拜祭祈求上天庇佑，最后被一個(gè)農(nóng)民拿著鋤頭從后面捶碎了腦袋呈枉，甚至還有人說(shuō)這個(gè)村民最后還憑此在當(dāng)?shù)禺?dāng)了一個(gè)小官趁尼。
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