上海萬木解讀：《鄒忌諷齊王納諫》· 鄒忌破譯治國密碼
《鄒忌諷齊王納諫》是統(tǒng)編版初中語文九年級下冊第六單元的一篇課文，出自《戰(zhàn)國策》《挛矗《戰(zhàn)國策》中的很多故事膾炙人口，詳細記錄了戰(zhàn)國時期縱橫家們的言論和事跡渣聚。《戰(zhàn)國策》中有不少虛構(gòu)的文學(xué)故事僧叉，比起史學(xué)價值奕枝，它的文學(xué)價值可能更大。因此瓶堕，我們在讀《戰(zhàn)國策》的文章時隘道，更傾向于關(guān)注故事的語言及其邏輯。
《鄒忌諷齊王納諫》的故事主體由諸多“三”構(gòu)成，關(guān)注故事中的“三”谭梗，可以幫助讀者梳理故事情節(jié)忘晤，理解文章主題。
（一）三問答
鄒忌與妻激捏、妾设塔、客之間有三次問答——
鄒忌一問其妻：“我孰與城北徐公美？”妻答：“君美甚远舅，徐公何能及君也壹置？”
鄒忌二問其妾：“吾孰與徐公美？”妾答：“徐公何能及君也表谊？”
鄒忌三問其客：“吾與徐公孰美？”客答：“徐公不若君之美也盖喷”欤”
在古文中，“三”意指數(shù)量多课梳，文中寫鄒忌多次距辆、反復(fù)向其妻、妾暮刃、客提出相同的問題跨算，實際上的意思是，鄒忌向以妻椭懊、妾诸蚕、客為代表的眾多人提出同樣的問題。之所以反復(fù)提出同一個問題氧猬，最重要的原因是“忌不自信”背犯。鄒忌不自信，不是因為自卑盅抚，而是對所聽到的回答存疑漠魏。
向不同人發(fā)問，目的不過是確認所得答案的可靠性妄均。按常理柱锹，城北徐公是公認的齊國美男子，那么鄒忌即便“形貌昳麗”丰包，恐怕也很難比得上徐公禁熏。但是，妻邑彪、妾匹层、客的回答卻一致得驚人，都認為鄒忌比徐公美。
一個人從不同人口中聽到同樣的聲音升筏，這是可疑的撑柔。
“三人成虎”是出自《戰(zhàn)國策》的成語，意思是重復(fù)傳播相同的話語您访，就容易讓聽的人信以為真铅忿。一般人對于這樣“三人成虎”式的話語很容易偏聽盲信，但鄒忌不是一般人灵汪。
文中說“明日徐公來”檀训，徐公早不來，晚不來享言，偏要在鄒忌問完妻峻凫、妾、客之后才來览露，為什么呢荧琼？大概率不是徐公主動見鄒忌，而是鄒忌主動邀請徐公差牛，目的是親自比較自己與徐公的容貌命锄，以驗證之前所聽到的答案。也只有這樣理解偏化，才能與下文鄒忌的自省相照應(yīng)起來脐恩，凸顯鄒忌的品格。
（二）三不如
鄒忌三次感到自己不如徐公美——
第一次：鄒忌聽到妻子的回答后侦讨，“忌不自信”驶冒。
第二次：鄒忌見到徐公后，“孰視之韵卤，自以為不如”只怎。
第三次：鄒忌“窺鏡而自視，又弗如遠甚”怜俐。
三次懷疑自己不如徐公美身堡，表明鄒忌能在眾人的贊美中保持清醒的頭腦。一般人面對他人的贊美拍鲤，很容易飄飄然贴谎，以至于自高自大。而鄒忌不僅能保持清醒季稳，還能主動去驗證他人夸贊的可靠性擅这，這實屬難得。
承認自己比別人差景鼠，于很多人而言是一件艱難的事仲翎。鄒忌作為齊國相國痹扇，位高權(quán)重，本身外在形象也很光艷溯香，按常理鲫构，很容易驕傲自大，可他還是能在眾星捧月般的夸贊中玫坛，保持理性结笨，坦然承認自己長相不如人——“自以為不如”“又弗如遠甚”——這就尤為可貴。
（三）三反思
不經(jīng)反思的人生是不值得過的湿镀。鄒忌是一個擅長反思的人炕吸，自己親眼見到徐公之后，他“暮寢而思”勉痴。鄒忌睡不著覺赫模，不是因為他長得不如徐公美，而是自己看到的蒸矛，和聽到的評價瀑罗，對應(yīng)不起來。
可以想象莉钙，鄒忌有多么不安：倘若不是親自見到城北徐公，得以驗證自己的美貌不如徐公筛谚，那么自己將永遠被蒙在鼓里磁玉，看不到真相；如果將奉承的話信以為真驾讲，甚至到處宣揚蚊伞，豈不是要惹人嘲笑？
于是吮铭，鄒忌對“問美”事件做了三點深刻的反思——
“吾妻之美我者时迫，私我也”。
“妾之美我者谓晌，畏我也”掠拳。
“客之美我者，欲有求于我也”纸肉。
戰(zhàn)國時期溺欧，妻子與丈夫的地位相對平等。鄒忌與妻子的對話中柏肪，自稱“我”姐刁，語氣隨意，可見關(guān)系親昵烦味。妻子出于愛護之心夸贊丈夫聂使，符合情理，畢竟情人眼里出西施。
妾的地位比較低下柏靶，是丈夫的附屬品弃理，在家庭中沒有與丈夫平等對話的權(quán)利，妾害怕丈夫是缺乏安全感的表現(xiàn)宿礁，所以鄒忌想到妾害怕自己案铺，是有道理的。
客人到訪梆靖，有求于人時控汉，當(dāng)然會低眉順眼，討好對方以獲得利益返吻。
妻姑子、妾、客處于不同的地位测僵，基于不同的原因或目的街佑，分別“私我”“畏我”“有求于我”，所說話的真實性自然要大打折扣捍靠。鄒忌能夠反思到這一步沐旨，說明他的確是一個清醒理性的人。
然而榨婆，這件生活中的小事磁携，與規(guī)勸齊王納諫有什么關(guān)系呢？
（四）三類比
鄒忌入朝時良风，向齊威王講述了這件小事：“臣誠知不如徐公美谊迄。臣之妻私臣，臣之妾畏臣烟央，臣之客欲有求于臣统诺，皆以美于徐公∫杉螅”鄒忌說完這句話粮呢，再無鋪墊，緊接著說：“今齊地方千里钞艇，百二十城鬼贱，宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王香璃，四境之內(nèi)莫不有求于王：由此觀之这难，王之蔽甚矣∑厦耄”
讀到這里姻乓，讀者就知道了嵌溢，前面用“問美”事件做了那么多的鋪墊，原來是為了告訴齊王“王之蔽甚矣”蹋岩。
文中反復(fù)出現(xiàn)的詞要重點關(guān)注赖草，“私”“畏”“有求于”在文中出現(xiàn)三次——
前兩次：妻私臣，妾畏臣剪个，客有求于臣秧骑。
第三次：宮婦左右私王，朝廷之臣畏王扣囊，四境之內(nèi)有求于王乎折。
正是借“私”“畏”“有求于”三個詞，鄒忌將家事中的妻侵歇、妾骂澄、客分別與國事中的宮婦左右、朝廷之臣惕虑、四境之民進行類比坟冲，以小見大，由家事聯(lián)系到國事溃蔫，且邏輯自洽健提，有說服力。
整個故事中伟叛，鄒忌的家事占了一半的篇幅私痹，但深究鄒忌和徐公究竟誰美，是個毫無意義的問題痪伦。鄒忌究竟有沒有向妻侄榴、妾雹锣、客“問美”网沾，也不重要。重要的是蕊爵，鄒忌在向齊威王提建議時候辉哥，以“問美”這一生活中的小事切入，用含蓄的話委婉地規(guī)勸齊威王廣泛納諫攒射，最終讓齊威王認同“王之蔽甚矣”這一結(jié)論醋旦，實現(xiàn)成功諷諫的目的。這才是鄒忌諷諫的語言藝術(shù)会放。
（五）三賞賜
鄒忌諷諫成功饲齐，表現(xiàn)是齊王下令，鼓勵群臣咧最、官吏捂人、百姓進諫御雕，廣泛聽取批評意見，并且按批評的方式分為三種賞賜——
上賞：“面刺寡人之過”滥搭。
中賞：“上書諫寡人”酸纲。
下賞：“能謗譏于市朝，聞寡人之耳”瑟匆。
激勵機制決定行為選擇闽坡。賞賜就是一種激勵機制，越是賞賜什么愁溜，就越是鼓勵什么疾嗅。三種賞賜對應(yīng)著三種批評方式，齊威王最贊賞的方式是當(dāng)面指責(zé)祝谚，其次是以書面形式進諫宪迟，再次是在公共場所批評并傳到齊王耳中。
由此看出齊王納諫的決心之大交惯。
齊王納諫的決心越大次泽，意味著鄒忌諷諫的效果越好。
（六）三變化
齊威王的“三賞令”下達之后席爽，齊國發(fā)生了三次變化——
第一次：令初下意荤，群臣進諫，門庭若市只锻。
第二次：數(shù)月之后玖像，時時而間進。
第三次：期年之后齐饮，雖欲言捐寥，無可進者。
三個表示時間的詞祖驱，說明齊國的言論環(huán)境發(fā)生了三次改變握恳，原本無人敢于進諫，下達“三賞令”后群臣進諫捺僻，被壓抑的言論得以釋放乡洼，所以提意見的人門庭若市；幾個月之后匕坯，偶爾有人進諫束昵；滿一年之后，想提意見也無話可說了葛峻。
在任何一個時代锹雏，一個國家內(nèi)民眾的言論環(huán)境對國家的發(fā)展都極為重要。鄒忌知道术奖，一個人只有聽取不同意見礁遵，才有可能看到事情的真相匿辩，進而做出正確的判斷和決策，對于普通人是這樣榛丢，對于掌握著國家權(quán)力的人更是如此铲球。如果一個國家只有一種聲音，那么掌權(quán)者所做的決策就會有嚴重的偏差晰赞，長此以往稼病，國家衰弱，民眾苦不堪言掖鱼，滿腹怨言然走，被壓抑的情緒終究會以極端的方式得以宣泄釋放，畢竟防民之口甚于防川戏挡。
周王朝時芍瑞，厲王暴虐，百姓指責(zé)褐墅。周厲王便派人監(jiān)視并殺掉那些批評周王的人拆檬，國人不敢說話，在路上見了面只能以目示意妥凳，不敢交談竟贯，這就是“道路以目”的故事。周厲王很得意逝钥，召公勸說：“防民之口甚于防川屑那。讓老百姓說話，才能預(yù)防錯謬艘款〕旨剩”周厲王不聽。然而哗咆，三年以后蜘欲，周厲王被百姓驅(qū)逐出國都。
鄒忌的眼光獨到岳枷，能意識到多元的言論芒填、真實的聲音對國家發(fā)展的重大意義呜叫，且能夠以委婉的方式提意見空繁，這是鄒忌的高明之處。不過朱庆，影響鄒忌進諫成功的因素中盛泡，最關(guān)鍵的一點其實是齊威王的態(tài)度。與周厲王相比娱颊，齊威王顯然是開明的君主傲诵。說話的人會表達凯砍，聽話的人善于傾聽，勸諫與納諫的雙方形成合力拴竹，共同推動國家向良性的方向改變悟衩。
《鄒忌諷齊王納諫》盡管表現(xiàn)了鄒忌諷諫的語言藝術(shù)，但與說話藝術(shù)同等重要的是栓拜，鄒忌對多元話語的看重座泳，以及作為統(tǒng)治者的齊威王虛心納諫的胸懷。越是弱小的人幕与，越聽不得異見挑势；越是自卑的人，越壓制異己啦鸣；反而潮饱，越是強大的人，越會尊重言論的多元與自由诫给。
