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《厚黑學》是李宗吾所作的一部奇書胞四,更是一部成功秘訣恬汁。書中通過實例系統(tǒng)闡述了“古之為英雄豪杰者,不過面厚心黑而已撬讽∪锪”如劉邦、曹操游昼、劉備和司馬懿甘苍。
李宗吾將厚黑分為三重境界。第一重是厚如城墻烘豌,黑如煤炭载庭;第二重是厚而硬,黑而亮廊佩;第三重是厚而無形囚聚,黑而無色。
厚黑學既是一種狼性生存法則标锄,也是一種領導藝術顽铸。當領導的,如果不懂點厚黑學料皇,一是籠不住人才谓松,二是帶不好團隊。
林語堂說:“世間學說践剂,每每誤人鬼譬,惟有李宗吾《厚黑學》不會誤人。知己而又知彼逊脯,既知病情优质,又知藥方。沒有讀過李宗吾《厚黑學》者军洼,實人生憾事也巩螃!
一,如果認準一個目標匕争,那么就遇事要忍牺六,出手要狠,善后要穩(wěn)汗捡。
最典型的就是劉邦和司馬懿。項羽縱有力拔山兮的氣概,面對不按套路出牌的劉邦扇住,也是無可奈何春缕。劉邦能屈能伸,該當孫子的時候絕不做爺艘蹋,該下黑手了絕不含糊锄贼。司馬懿也是這個路數(shù)。諸葛武候女阀,天下奇才宅荤,遇見司馬懿照樣沒有辦法,終其一生浸策,北伐也沒有成功冯键,竟至嘔血而死∮购梗可見王佐之才惫确,也不是厚黑名家的敵手。
點評:小不忍則亂大謀蚯舱。成大事者必定是鋒芒隱改化、看人準、遇事忍枉昏、出手狠陈肛、善后穩(wěn)。
二兄裂,心黑學曹操句旱,臉厚學劉備。
李宗吾認為懦窘,三國英雄前翎,首推曹操,他的特長畅涂,全在于心黑:其次要算劉備港华,他的特長,全在于臉皮厚午衰。曹操心黑在于敢殺立宜,明目張膽地說:“寧我負人,毋人負我臊岸〕仁” 其心之黑,堪稱達于極點帅戒。劉備臉皮厚在于“善哭”灯帮,遇到不能解決的事情崖技,對人痛哭一場,立即轉(zhuǎn)敗為功钟哥,所以俗語有云:“劉備的江山迎献,是哭出來的∧宸。”
點評:作為領導吁恍,既要有曹操殺伐決斷的狠勁,還得有劉備忍辱負重的襟胸播演。
三冀瓦,反其道而行之,才能玩轉(zhuǎn)厚黑写烤。
作為一個領導翼闽,厚黑術馭人是一種領導藝術。既然是藝術顶霞,就不能讓別人看出來肄程。看出來是套路选浑,看不出來才是功夫蓝厌。所以,要想玩轉(zhuǎn)厚黑古徒,就要學會反其道而行之拓提,也就是現(xiàn)代管理理論的逆向思維。就如李宗吾所言:“大家都是又厚又黑隧膘,你不能制我代态,我不能制你,獨有一人疹吃,不厚不黑蹦疑,則此人必為街人所信仰,而獨占優(yōu)勢萨驶∏复荩”
點評:眾人皆醉我獨醒,眾人皆黑我獨白腔呜,才是高明的領導藝術叁温。
四,厚黑的施用,定要糊一層仁義道德,不能把它赤裸裸的表現(xiàn)出來核畴。
曹操打別人膝但,用的是“挾天子以令諸侯”,劉備沒有天子可以脅迫谤草,就扯起一個“大漢皇叔跟束,匡扶漢室”的大旗莺奸。所以,做事之前泳炉,一定要有一個口號和使命憾筏,用現(xiàn)在的話講就是文化和價值觀。正如李宗吾所說:“一面正義大旗花鹅,一個響亮口號,會把天下的人心吸引過來枫浙,使原本并不存在正義與否的事業(yè)刨肃,也變得正義起來÷嶂悖”
點評:用厚黑以圖謀一己之私利真友,越厚黑,人格越卑污紧帕;用厚黑以圖謀眾人之公利盔然,越厚黑,人格越高尚是嗜。
五愈案,不能有婦人之仁。
楚漢的時候鹅搪,有兩個蓋世英雄站绪,最后都死在了“婦人之仁”上。一個是項羽丽柿,一個是韓信恢准。韓信評價項羽有兩個詞,一是匹夫之勇甫题,二是婦人之仁馁筐。項羽是個英雄不假,但是心不黑坠非,好好的一場鴻門宴敏沉,讓他搞成了慶功宴。韓信看別人很準麻顶,沒想到自己也步了項羽的后塵赦抖。關鍵時刻他偏偏念叨著劉邦解衣推食的恩惠,可見其心不黑辅肾,做事注定要失敗的队萤。
點評:作為領導,不能總想當老好人矫钓。有些人你不把他干掉要尔,他將來就會把你干掉舍杜。
六,世間的事赵辕,分兩種既绩,一種是做得說不得,一種是說得做不得还惠。
做事是一門學問饲握,對領導來說尤其如此。所有的事蚕键,其實就兩種救欧,一種是可以做,但不能說锣光;一種是可以說笆怠,但不能做。比如給領導辦點私事誊爹,偷偷去做就可以了蹬刷,千萬不要炫耀自己跟領導的關系而廣而告之。作為領導频丘,職責所在办成,說一些應景的話,是很正常的椎镣。但是要做的時候诈火,必須考慮方法和程度,而不要機械教條状答。
點評:說和做冷守,關鍵要看時機、分對象惊科、找方法拍摇。對有些人,必須做狠事馆截,沒必要說狠話充活。還有些人,要求可以嚴蜡娶,處理一定寬混卵。
七,兩力平衡窖张,才能穩(wěn)定幕随。
李宗吾說:“萬事萬物以平為歸,水不平則流宿接,物不平則鳴赘淮≡迹”其實這就是管理中的平衡藝術。任何一個組織梢卸,都不可能團結(jié)如一人走诞,特別是人才多了,必然會爭權奪利蛤高,互相之間免不了較勁蚣旱。作為領導,一定要講究平衡戴陡,不能讓某一方勢力做大姻锁,以免尾大不掉。只有勢力均衡猜欺,互相制約,誰也吃不掉對方拷窜,最后還得維護你的地位开皿,聽你指揮。
點評:對人才要學會“分槽喂馬”篮昧,讓千里馬快速成長赋荆,又要套上枷鎖,收服野性懊昨。
八窄潭,“生”和“殺”要相輔相成。
一個領導者酵颁,必須深諳“生”和“殺”的管理之道嫉你。生與殺二者,極端相反躏惋,然而俱有統(tǒng)一之可能幽污,這是什么道理呢?李宗吾說:“因為凡人皆怕死簿姨,你不服從我距误,我要殺死你,所以殺字可以統(tǒng)一扁位;凡人皆貪生准潭,你如果擁護我,我可以替你謀生路域仇,所以生字也可以統(tǒng)一刑然。”用現(xiàn)代管理理論來解釋殉簸,生闰集,就是胡蘿卜沽讹;殺,就是大棒武鲁。
點評:想做一個好的領導者爽雄,生和殺缺一不可。只有生沐鼠,沒有威信挚瘟;只有殺,無人追隨。
九敲茄,為人處世最為重要的一點是不要講人家的壞話娃豹,要學會運用贊美的技巧。
批評和贊美订框,都是領導者必備的激勵手段。但是怎么運用兜叨,學問很多穿扳。李宗吾說“在背后批評他人,說人壞話国旷,這樣的效果有時比當面批評當事人還更差矛物,因為他會據(jù)此認為你對他的確很有意見,什么時候都在跟他過不去跪但。最好的做法是履羞,即使是在別人背后,也要從正面批評他屡久,盡可能地贊美他忆首,這么做,有時候還會起到比當面贊美他更好的效果涂身⌒劬恚”
點評:卡耐基說:要改變?nèi)硕挥|犯或引起反感,那么蛤售,請稱贊他們最微小的進步丁鹉,并稱贊每個進步。
十悴能,大凡做大事的人揣钦,哪有動輒生氣的道理?
事情常常從憤怒開始漠酿,以羞辱結(jié)束冯凹。一個人要想成就大的事業(yè),學會制怒是第一位的。不生氣宇姚,不僅僅是涵養(yǎng)匈庭,更是智慧。三國中浑劳,司馬懿為什么笑到了最后阱持?因為他沉著冷靜不生氣。諸葛亮拿女人的衣服羞辱他魔熏,他非但不生氣衷咽,反而樂呵呵的收下。李宗吾說:“當你感到自己的利益被侵害時蒜绽,自己不被尊重時镶骗,不要輕易動氣《阊牛”
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