? ? 《起死》選自魯迅先生的小說(shuō)集《故事新編》咽弦，是魯迅先生寫的最后一篇小說(shuō)徒蟆，這篇文章亦莊亦諧,詼諧幽默、荒誕不經(jīng)的故事背后是莊重嚴(yán)肅型型、辛辣犀利的諷刺段审，笑中含淚，樂(lè)中有哀闹蒜。
? ? 《起死》由《莊子·至樂(lè)》篇改寫而成寺枉，記敘了莊子復(fù)活髑髏的故事。小說(shuō)描寫莊子在去見(jiàn)楚王的路上绷落，遇見(jiàn)了一個(gè)五百年前的髑髏姥闪，他不顧司命的勸阻，強(qiáng)行復(fù)活了髑髏的生命砌烁，結(jié)果復(fù)活后的漢子赤身裸體筐喳，覺(jué)得無(wú)顏面對(duì)世人，向衣冠楚楚的莊子索要衣物遮羞函喉，莊子被逼無(wú)奈避归，吹響警笛，喚來(lái)巡士驅(qū)趕漢子管呵，莊子趁機(jī)逃脫梳毙。對(duì)故作高深、空談?wù)`國(guó)的“文化人”進(jìn)行辛辣的嘲諷捐下。
? ? ? 小說(shuō)“舊瓶裝新酒”账锹，采用別具一格的戲劇表現(xiàn)方式堂氯，通過(guò)大量的對(duì)話和動(dòng)作描寫缺谴、神態(tài)描寫梭灿，制造各種矛盾，掀起了一次又一次喜劇性的高潮篓足。開(kāi)篇寫莊子出場(chǎng)與鬼魂的對(duì)話鸟缕，富有戲劇性晶框；漢子復(fù)活后與莊子的爭(zhēng)執(zhí)把戲劇性和矛盾沖突推向高潮；莊子喚來(lái)巡士懂从，狼狽逃走授段；緊張的矛盾轉(zhuǎn)化為滑稽而頗含深意的開(kāi)懷大笑，將故事推向又一個(gè)高潮番甩；最后漢子糾纏巡士侵贵，還主動(dòng)要求到局里去，巡士無(wú)奈缘薛，只好吹起警笛窍育，掀起了全篇最后一個(gè)高潮。
? ? ? 初讀全文宴胧，我不僅對(duì)魯迅筆下的那個(gè)自命清高而又丑態(tài)百出的“文化人”形象難以忘懷漱抓，而且對(duì)魯迅先生那種“嬉笑怒罵皆成文章”的筆法驚嘆不已。然而恕齐，掩卷深思乞娄，我卻對(duì)卑微者的生存困境唏噓感嘆。
? ? ? 復(fù)活的髑髏楊大是現(xiàn)實(shí)社會(huì)里卑微者的典型显歧。他在哲學(xué)家莊子面前連生死都無(wú)法掌握仪或，在生活的柴米油鹽面前精赤條條∈恐瑁空談?wù)軐W(xué)的莊子只能讓他“起死”范删，卻不能讓他“回生”，給了他生命敦间，卻不愿給他做人的基本物質(zhì)條件與尊嚴(yán)瓶逃。他只想得到一件衣服用來(lái)遮羞，得到那斤半白糖廓块，兩斤南棗用作走親訪友的禮物而已厢绝，然而這點(diǎn)簡(jiǎn)單的基本物質(zhì)需求，在莊子眼里是“可有可無(wú)的東西”带猴，于楊大而言昔汉，卻成了求之不得的奢侈品。卑微者的生存困境，由此可見(jiàn)一斑靶病。
? ? ? 在這個(gè)物欲橫流的社會(huì)里会通，卑微者往往會(huì)陷入生存困境。當(dāng)他們?cè)诓衩子望}的物質(zhì)需求無(wú)法滿足的時(shí)娄周，往往會(huì)迫使自己為了基本的需求而奔波涕侈。他們可能會(huì)為了一日三餐而發(fā)愁，為了支付房租而苦苦掙扎煤辨。在這種情況下裳涛，他們可能不得不選擇從事低薪、辛苦的工作众辨，甚至可能面臨失業(yè)的風(fēng)險(xiǎn)端三。為了生存，他們可能會(huì)放下尊嚴(yán)鹃彻，去接受別人的施舍或者做一些自己不愿意做的事情郊闯。
? ? 卑微者由于長(zhǎng)期處于生存的困境中，可能受到社會(huì)歧視和邊緣化蛛株，也可能會(huì)被他人看不起或者忽視团赁，因而感到無(wú)助和絕望，認(rèn)為自己沒(méi)有能力改變現(xiàn)狀泳挥，從而陷入消極的心理狀態(tài)然痊，喪失了擺脫卑微的能力，甚至放棄了實(shí)現(xiàn)自己夢(mèng)想和追求幸福的權(quán)利屉符。
? ? ? 法國(guó)著名哲學(xué)家帕斯卡爾說(shuō)：“人是一根能思想的葦草∏乱”而我更要說(shuō)矗钟，人不僅是一根能思想的葦草，更是一根有尊嚴(yán)的葦草嫌变。人不管有多么卑微吨艇，都應(yīng)該有尊嚴(yán)的活著。我們可以卑微如塵土腾啥，但不能扭曲成蛆蟲(chóng)东涡。
