來自哈佛大學的一項研究表明矮湘，人的心念在一半的時間里是漂移著的斟冕，也就是說，你沒有把注意力放在眼下正在做的事情上缅阳。那么磕蛇，如何把漂移的心收回，安放于當下呢十办？我們可以試一試秀撇。中間。正念最早起源于佛教禪修向族『茄啵卡巴金在2003年將正念在學術(shù)上定義為是一種有覺察的、不做評判的件相，將注意力集中于此時此刻的方法再扭。在做自己喜歡的事情時氧苍，很容易的就會產(chǎn)生正念。但在難以接受的現(xiàn)實中泛范，在痛苦中让虐、悲傷中、抑郁中罢荡，找尋到正念赡突，體會活著的感覺。安然對待人生每一個鏡頭柠傍，你會發(fā)現(xiàn)那一刻麸俘。什么都會回來。借助這張圖片惧笛，我們來理解正面的邏輯。一滴水落在水面逞泄，泛起漣漪患整。日常生活中的每一件事情，就如同一顆水滴喷众。當事情發(fā)生在我們身上各谚，就如同水滴和水面接觸的瞬間。這時產(chǎn)生的是直接體驗到千。還沒來得及對事情產(chǎn)生評價昌渤。隨機水面產(chǎn)生最初的波動，就如同腦海里產(chǎn)生的簡單想法憔四。隨著水面的波動繼續(xù)傳遞膀息，產(chǎn)生一圈一圈的漣漪。如同有想法衍生的想法了赵。是對事情進一步的解釋潜支。關(guān)聯(lián)、記憶柿汛、想象冗酿、投射。而中間的邏輯是络断，在水滴剛剛接觸水面裁替。也就是事情剛發(fā)生在我們身上時。不去對事情進行過多的評判貌笨，只專注于眼下的事情弱判。全身心覺察自身的感受，和自己建立起聯(lián)結(jié)躁绸，而不是就這事情浮想聯(lián)翩裕循。從而避免過度焦慮臣嚣，走出自我構(gòu)造的圍墻。一只蝴蝶扇動幾下翅膀剥哑，可能就會引起一場龍卷風硅则。同名電影蝴蝶效應，主人公通過閱讀日記便可穿回到過往株婴。通過改變發(fā)生在過去的事情來解決他眼下生活中的災難怎虫。結(jié)果是按下葫蘆，起了瓢困介。雖然避免了眼下的災難大审，卻要面對新產(chǎn)生的難題。結(jié)合每個人的人生座哩，很多時候的我們就如同井底之蛙徒扶。認為眼下的災難就是人生的所有。其實能夠影響我們未來的唯一方法根穷。就是去游泳姜骡。當下。無論當下如何屿良。只有當下是你能掌控了的圈澈。當下的你可以選擇向左或者向右。何不選擇快樂縱向人生尘惧？而且由于我們感受到在此刻的存在康栈。下意識刻就會很不一樣。這樣才能找回自我喷橙，成為真正的自己啥么，擁有理想的生活。你有多久沒好好關(guān)注自己的感受了重慢？你有多久沒好好體會自己的呼吸了饥臂？我們很容易被各種事情拉扯的脫離自身。從而減少了對自我的覺察似踱。忽視了身體的感受隅熙。總想通過向外尋求來獲得掌控感和存在感核芽。而忘記向內(nèi)尋找答案囚戚。其實幸福一直在我們手里，需要通過我們覺察自身的感受去找尋轧简。找尋到當下的你驰坊。找尋到存在的證據(jù)∠溃活著的感覺拳芙。小的時候察藐，我們因為對這個世界充滿著好奇。有對未來的希望舟扎，對長大的期望分飞。可是隨著長大睹限，我們發(fā)現(xiàn)這個世界并非我們想象中的美好譬猫。漸漸的有了自己的評判標準，先入為主的觀念羡疗。導致我們對身邊的事物感到無聊染服，沒有新意。生活變得越來越無趣且充滿壓力叨恨。撐住人生的三個境界柳刮。第一境界，看山是山特碳，看水是水诚亚。感悟事物的本身，體會單純的快樂午乓。第二，經(jīng)濟闸准∫嬗看山不是山，看水不是水夷家，充滿著自己的主觀評價而不自知蒸其。第三境界，看山還是山库快，看水還是水摸袁。閱歷無數(shù)，仍能跳出自己的評判义屏】恐回歸事物的本真，再次找尋到最初的快樂闽铐。正如羅曼羅蘭所說蝶怔，生活中只有一種英雄主義，那就是在認清生活真相之后兄墅，依然熱愛生活踢星。還有這樣一首禪師，深刻說明了不做評判的意義隙咸。菩提本無樹沐悦。明鏡亦非臺成洗。本來無一物，何處惹塵埃藏否？對于星仁核瓶殃，研究發(fā)現(xiàn)，正電減壓訓練可以有效降低個體的壓力狀況秕岛，從而導致杏仁核灰質(zhì)密度的顯著降低碌燕，且壓力減小的程度越大，星仁核灰質(zhì)密度減小的越多继薛。而正念一詞最早來源于佛教修壕，在宗教背景下的正念是一種修行方法《艨迹卡巴金將正念去宗教化慈鸠，保留其中的精華，以便適合現(xiàn)代人進行練習灌具。目前青团，正念被廣泛應用于西方各臨床機構(gòu)】ч梗科學研究表明督笆，正念可以提高個體的情緒調(diào)節(jié)能力，有效緩解慢性疼痛诱贿，輔助治療癌癥娃肿，對緩解抑郁、焦慮癥狀有重要作用珠十，對物質(zhì)濫用料扰、即使障礙有積極療效。正念說的通俗點就是不要一山望著一山高焙蹭，不要吃著碗里的晒杈，看著鍋里的，吃飯就是吃飯孔厉，睡覺就是睡覺拯钻。可是知易行難烟馅，除了遠離世俗的出家人说庭，我們大多數(shù)處于現(xiàn)代社會的人，每天難免要接受大量的信息郑趁，處理很多事情刊驴。正念變得越來越難得可貴了。如果想要找回小時候的感覺，重新獲得正念的能力捆憎，需要從小事做起舅柜，循序漸進，慢慢練習躲惰。如果因為心急致份，直接把它用在很有挑戰(zhàn)的事情上，結(jié)果往往得不償失础拨。關(guān)注呼吸可以把我們帶到此時此刻氮块，他立馬將我們的覺知錨定于身體。我們可以嘗試一下腹式呼吸诡宗，也叫做橫膈膜呼吸滔蝉，就是在吸氣的時候，肚子像個皮球一樣鼓起來塔沃。我們在嬰兒期采用的就是腹式呼吸蝠引。歌劇演員、舞蹈家和武術(shù)家也都在運用蛀柴◇Ω牛可以看到，在這個動畫中鸽疾，在每一次吸氣時吊洼，橫膈膜下沉，心臟和肺部擁有更大的空間制肮。身體能夠進入更多的氧氣融蹂。在這個過程中，我們可以把注意力放在呼氣的長短和深度上弄企。感受氣息出入鼻孔，感受與呼吸有關(guān)的肌肉和運動区拳。感受腹部的鼓出和回縮拘领，在每一次的呼吸中感受自我的存在，體會身體的反應樱调。