? ? ? 古代詩歌悬槽，星光燦爛怀吻，雅名雅號，點綴其間初婆。詩骨詩杰蓬坡，詩狂詩仙，詩佛詩圣磅叛，詩魔詩鬼屑咳，雅事頻傳。今日開始弊琴，重溫經(jīng)典乔宿，七言排律，詩贊前賢访雪，歌以詠志详瑞，抒寫悲歡掂林。今天讓我們一起走近詩仙李白，領略他的詩作及悲歡坝橡。
裘馬千金將進酒泻帮，
飛觴醉飲寫豪情。
詩壇浪漫驚天宇计寇，
帝闋逍遙動紫城锣杂。
天姥山中吟夢別，
桃花潭上踏歌行番宁。
鳳凰臺寂鳳凰去元莫，
黃鶴樓空黃鶴鳴。
會稽歡游欣忘苦蝶押，
秦淮高唱樂傾情踱蠢。
詩文恣肆翻江海，
刀劍縱橫斬棘荊棋电。
獨運靈思泣神鬼茎截，
巧揮妙筆幻陰晴。
謫仙降世古今贊赶盔，
繡口一開留美名企锌。
? ? ? 李白（701年－762年），字太白于未，號青蓮居士撕攒，唐朝浪漫主義詩人，被后人譽為“詩仙”烘浦。祖籍隴西成紀(待考)抖坪，出生于西域碎葉城，4歲再隨父遷至劍南道綿州谎倔。李白存世詩文千余篇柳击，有《李太白集》傳世猿推。762年病逝片习，享年61歲。其墓在今安徽當涂蹬叭，四川江油藕咏、湖北安陸有紀念館。
??在黃鶴樓公園東邊秽五，有一亭名為“擱筆亭”孽查，亭名取自“崔顥題詩李白擱筆”的一段佳話。唐代詩人崔顥登上黃鶴樓賞景寫下了一首千古流傳的名作：“昔人已乘黃鶴去坦喘，此地空余黃鶴樓盲再。黃鶴一去不復返西设，白云千載空悠悠。晴川歷歷漢陽樹答朋，芳草萋萋鸚鵡洲贷揽。日暮鄉(xiāng)關何處是，煙波江上使人愁梦碗∏菪鳎”
??后來李白也登上黃鶴樓，放眼楚天洪规，胸襟開闊印屁，詩興大發(fā)，正要提筆寫詩時斩例，卻見崔顥的詩雄人，自愧不如只好說：“一拳捶碎黃鶴樓, 一腳踢翻鸚鵡洲。眼前有景道不得樱拴，崔顥題詩在上頭柠衍。”便擱筆不寫了晶乔。有個少年丁十八譏笑李白：“黃鶴樓依然無恙珍坊，你是捶不碎了的≌眨”李白又作詩辯解：“我確實捶碎了阵漏，只因黃鶴仙人上天哭訴玉帝，才又重修黃鶴樓翻具，讓黃鶴仙人重歸樓上履怯。”
??實際上裆泳，李白熱愛黃鶴樓叹洲，到了無以復加的程度，他高亢激昂工禾，連呼“一忝青云客运提，三登黃鶴樓”。山川人文闻葵，相互倚重民泵，崔顥題詩，李白擱筆槽畔，從此黃鶴樓之名更加顯赫栈妆。后來，李白也仿照《黃鶴樓》寫下《登金陵鳳凰臺》：“鳳凰臺上鳳凰游，鳳去臺空江自流鳞尔。吳宮花草埋幽徑嬉橙，晉代衣冠成古丘。三山半落青天外寥假，二水中分白鷺洲憎夷。總為浮云能蔽日昧旨，長安不見使人愁拾给。”
??李白離開東魯兔沃，便從任城乘船蒋得，沿運河到了揚州。由于急著去會稽會見元丹丘乒疏，也就沒有多滯留额衙。到了會稽，李白首先去憑吊過世的賀知章怕吴。不久窍侧，孔巢父也到了會稽，于是李白和元丹丘转绷、孔巢父暢游禹穴伟件、蘭亭等歷史遺跡，泛舟鏡湖议经，往來剡溪等處斧账，當然也少不了在繁華都市會稽流連忘返。在金陵煞肾，李白遇見了崔成甫咧织。兩人都是政治上的失意者，情懷更加相投籍救。每次游玩時习绢，都盡情暢游，不計早晚蝙昙。他們泛舟秦淮河闪萄，通宵達旦地唱歌，引得兩岸人家不勝驚異耸黑，拍手為他們助興桃煎。兩人由于性格相投篮幢、遭遇相似大刊，所以比之一般朋友更為默契，友情更深厚，因而李白把崔成甫的詩系在衣服上缺菌，每當想念葫辐，便吟誦一番。
??唐天寶年間伴郁，汪倫聽說大詩人李白旅居南陵叔父李冰陽家耿战，便寫信邀請李白到家中做客。信上說：“先生好游乎?此處有十里桃花焊傅。先生好飲乎?此處有萬家酒店剂陡。”李白素好飲酒狐胎，又聞有如此美景鸭栖，欣然應邀而至，卻未見信中所言盛景握巢。汪倫盛情款待晕鹊，搬出用桃花潭水釀成的美酒與李白同飲，并笑著告訴李白：“桃花者暴浦，十里外潭水名也溅话，并無十里桃花。萬家者歌焦，開酒店的主人姓萬飞几，并非有萬家酒店《榔玻”李白聽后大笑不止循狰，并不以為被愚弄，反而被汪倫的盛情所感動券勺，適逢春風桃李花開日绪钥，群山無處不飛紅，加之潭水深碧关炼，清澈晶瑩程腹，翠巒倒映，汪倫留李白連住數(shù)日儒拂，每日以美酒相待寸潦，別時送名馬八匹、官錦十端社痛。李白在東園古渡乘舟欲往萬村见转，登旱路去廬山，汪倫在古岸閣上設宴為李白餞行蒜哀，并拍手踏腳斩箫，歌唱民間的《踏歌》相送。李白深深感激汪倫的盛意，作《贈汪倫》詩一首： 李白乘舟將欲行乘客，忽聞岸上踏歌聲狐血。 桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情易核。
??李陽冰曾與偉大的浪漫詩人李白有過一段不平常的交往匈织。唐肅宗時李白曾投身于永王李璘幕府帳下，因李璘丹陽起兵叛亂兵敗牡直，李白受到牽連缀匕，被治罪流放。后雖被大赦碰逸，但居無定所弦追，窮困潦倒，流浪到當涂花竞，李陽冰時任當涂縣令劲件，仰慕李白的文才和人品，得知李白遭遇后约急，毅然把李白在當涂安置下來零远，生活上給予多方照顧。李白死于當涂厌蔽，終前牵辣，把一生詩作托付給李陽冰。李陽冰不負重托奴饮，便用精美的書法把書稿重新抄錄編成《草堂集》20卷纬向，還為詩集寫了一篇序言。流傳于世戴卜。李白的詩作所以能廣為流傳逾条，除詩本身有很高的思想性和藝術性外，李陽冰編輯整理之功也是功不可沒投剥。
??關于李白的出生地师脂，唐人所撰李白身世資料，最可信者江锨，除魏顥吃警、李陽冰分別為李白編集所寫的序文外，再就是劉全白啄育、范傳正于李白身后為他寫的碣記和碑序酌心。“白本家隴西挑豌，乃放形安券，因家于綿墩崩。身既生蜀，則江山英秀完疫。”（魏顥《李翰林集序》）债蓝；“神龍之始逃歸于蜀壳鹤，復指李樹而生伯陽；驚姜之夕長庚入夢饰迹，故生而名白芳誓，以太白字之“⊙迹”(李陽冰《草堂集序》)锹淌；“君名白，廣漢人赠制÷赴冢”(劉全白《唐故翰林李君碣記》)；“神龍之初钟些，潛還廣漢烟号。...公之生也，先府君指天枝以復姓政恍，先祖母夢長庚而告祥觅赊』”(范傳正《唐左拾遺翰林學士李公新墓碑并序》)。魏稱綿，李稱蜀规惰，劉、范稱廣漢撰茎。實則地點相同而有詳略之別淳附，魏、李蒙保、范三人均指明李白生于蜀中曲伊，為蜀中綿州(漢稱廣漢)人。20世紀70年代追他，郭沫若提出“碎葉”說坟募。20世紀90年代以后，隨著李白研究的深入邑狸，學術界普遍采納李白生于綿州昌隆縣青蓮鄉(xiāng)（今四川省江油市青蓮鎮(zhèn)）的說法懈糯。
??安史之亂發(fā)生的第三年（756年），他參加了永王李璘的幕府单雾。永王與肅宗爭奪帝位的斗爭兵敗之后赚哗，李白受牽連她紫，流放夜郎（今貴州境內(nèi)），途中遇赦寫下《早發(fā)白帝城》屿储。晚年投奔族叔當涂縣令李陽冰贿讹，不久即病逝，也有說是：“醉致疾亡”够掠，就是喝酒引發(fā)疾病而死（見皮日休《李翰林詩》）民褂。也有說是單純的喝酒猝死（見《舊唐書》）。也有說是醉酒入江中捉月溺死疯潭，這種說法古已有之且廣為流傳赊堪。
??關于詩仙李太白的家世和身世，唐代當時就諱莫如深竖哩，特別是對其祖父哭廉、曾祖父，史料無一記載相叁。李白自己很少談及家世遵绰，偶有所及，也往往只提遠祖增淹，諱言近親街立，閃爍其辭，故布疑陣埠通。盡管如此赎离，還是有人從歷史的塵幕中看出了蛛絲馬跡。最早提到此事的是唐梓州刺史于邵端辱，他最早在李白故里立碑紀念梁剔，明末曹學全《蜀中名勝記》載有碑文內(nèi)容：“白本宗室子，其先避地客蜀舞蔽，居蜀之彰明荣病，太白生焉”。接著提到此事的乃宋人杜田渗柿。
??延至當代个盆，才有《中國青年報》1985年7月28日所載兼葭《李白身世之謎》，轉述臺灣學者羅香林認為：李白乃李建成之后朵栖。韓維祿1988年撰文《李白“五世為庶”當為李建成玄孫解》論證李白乃唐宗室颊亮，李建成玄孫。持同樣觀點的徐本立1990年發(fā)表《李白為李淵五世孫考》亦認為李白應為涼武昭王十二世孫陨溅、太祖李虎七世孫终惑、高祖李淵五世孫、太子建成玄孫门扇。而朱秋德的《論李白的宗室情結及對其人生諸要素的影響》（《絲路學刊》1997年第4期）雹有，更對李白的身世及人生諸要素作出一番綜合考察和評價偿渡，以期接近歷史本來面目。
??李白的研究者們主要引據(jù)的是李陽冰《草堂集序》和范傳正《唐左拾遺翰林學士李公新墓碑并序》霸奕。李陽冰《草堂集序》作于李白同時溜宽，其中的身世內(nèi)容當出自李白口授，范傳正作《序》時有李白孫女陪范主持其祖父遷墓之事质帅。
??朱秋德在他的文章中說：“李白作為淪落民間的宗室之子的人生悲劇是命定的适揉，是誰也無法解救的。祖先的血脈周流其身使他渴望有所作為临梗，但祖先蒙受的罪孽又使他不敢有所作為涡扼；建功立業(yè)而又害怕暴露身世使他的精神和行為在廟堂之高和江湖之遠間首鼠兩端稼跳。他的一生就是在這種矛盾中盟庞，在祖先留下的物質(zhì)財富和精神枷鎖中度過的。他是戴著鐐銬跳舞的人汤善，而這鐐銬世人看不見什猖，只有他自己知道『斓”
??雖然90年代以后大多數(shù)學者認同李白出生地在四川江油不狮，但是關于李白確切的出生地還是存在爭議，大致學者們認為主要有三個地方：分別是四川綿陽江油在旱、隴西成紀摇零、吉爾吉斯斯坦碎葉城。
??2009年8月21日桶蝎，江油市委宣傳部致函中央電視臺驻仅、湖北省安陸市委宣傳部，認為江油才是李白的故里登渣，安陸涉嫌“侵權”噪服。
??2009年8月24日，安陸市政府發(fā)專函給江油胜茧，希望兩地能“共享李白”粘优。
??2009年8月28日，江油市文化旅游局向安陸市政府發(fā)去律師函呻顽，希望對方在10日內(nèi)雹顺，立即停播或刪除含有“李白故里”字樣的宣傳廣告片，并保留用法律手段進一步追索的權利廊遍，最后勝訴无拗。
??李白祖籍早于古書有記載《草堂集序》云：“……公又疾亟，草稿萬卷昧碉，手集未修英染；枕上授簡揽惹，俾余為序……李白，字太白四康。隴西成紀人搪搏，涼武昭王暠九世孫。蟬聯(lián)圭組闪金，世為顯著疯溺；中葉非罪，謫居條支哎垦，易姓與名囱嫩。然自窮蟬至舜，五世為庶漏设，累世不大曜墨闲，亦可嘆焉。神龍之始郑口，逃歸于蜀鸳碧，復指李樹而生伯陽∪裕”李陽冰《序》說:“李白瞻离，字太白，隴西成紀人乒裆，涼武昭王暠九世孫套利。”魏顥（唐前進士鹤耍，曾親訪李白肉迫，二人“相見泯合”）《李翰林集序》說：“白本隴西，乃放形惰蜜，因家于綿昂拂。”范傳正《墓碑說》：“公名白抛猖，字太白格侯，其先隴西成紀人。絕嗣之家财著，難求譜牒联四。”《新唐》說：“李白撑教，字太白朝墩，興圣皇帝九世孫。其先伟姐，隋末因為犯罪遷徙至西域收苏，神龍初返還亿卤，客居隴西÷拱裕”《碑序》云：“公名白排吴，字太白，其先隴西成紀人懦鼠。絕嗣之家钻哩，難求譜牒。公子孫女搜于箱篋之中肛冶，得公之亡子伯禽手疏數(shù)十行街氢，紙壞字缺，不能詳備睦袖，約而計之：涼武昭王九世孫也珊肃。隋末多難，一房被竄于碎葉扣泊，流離散落近范，隱易姓名嘶摊。故國朝以來延蟹，漏于屬籍。神龍初潛還廣漢叶堆，因僑為郡人阱飘。父客，以逋其邑虱颗，遂以客為名沥匈，高臥云林，不求仕祿忘渔。公之生也高帖，先府君指天枝以復姓∑枇福”
??2010年3月散址，甘肅籍學者雷達寫了一篇《李白“故里”在甘肅秦安》的文章，隨即當?shù)亟M織了網(wǎng)友簽名等活動宣赔，頗為熱鬧预麸。
??根據(jù)郭沫若等學者德爾考究，還有一種說法就是李白生可能生于碎葉城儒将，也就是現(xiàn)在的吉爾吉斯斯坦吏祸。五歲那年，他隨家人遷到四川省江油縣定居钩蚊。李白《與韓荊州書》：“我本是隴西平民贡翘，流落至楚漢之地”蹈矮，自言祖籍隴西成紀人（今甘肅省天水市秦安縣）。
??2009年10月29日鸣驱，吉爾吉斯斯坦駐中國大使館商務參贊朱薩耶夫·古邦訪問安陸含滴，稱李白故里在吉爾吉斯斯坦的托克馬克市，希望托克馬克與安陸兩個城市能夠以李白為紐帶丐巫，共同擔負起弘揚李白文化的責任谈况，并進一步拓展經(jīng)濟 、貿(mào)易等方面的合作递胧。
??事實上碑韵，早在2008年10月，吉爾吉斯斯坦文化信息部部長拉耶夫就對中國媒體表示缎脾，中國唐代最偉大的詩人李白的出生地碎葉城祝闻，就是吉爾吉斯斯坦境內(nèi)的托克馬克市，他們正與中方協(xié)商要為李白塑造一個紀念雕像遗菠，推動兩國李白文化的經(jīng)濟合作联喘。朱薩耶夫·古邦造訪安陸，更是表明吉方已經(jīng)認識到李白故里所蘊含的經(jīng)濟價值辙纬，力圖分上一杯羹豁遭。隨后，兩地草簽了一系列文化和經(jīng)濟的合作意向贺拣。
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 2020.01.11
