文：枯木

上文對(duì)關(guān)于李白記錄的“四序”逢净、“四碑”被芳、“?一表”的真?zhèn)芜M(jìn)行探討，應(yīng)該說除李華的《故翰林學(xué)士李君墓志并序》和魏顥的《李翰林集序》之外嘱么，即便是內(nèi)容有所出入，然而也是有據(jù)而作顽悼，而李華的《故翰林學(xué)士李君墓志并序》真?zhèn)未嬉陕瘢驗(yàn)闃O其簡(jiǎn)潔，不太符合古代墓志銘的慣有行文舊例蔚龙，在李白卒年沒有明確證據(jù)推翻之前冰评，暫時(shí)擱置。

本文我們來探討魏顥的《李翰林集序》木羹，并且對(duì)李白贈(zèng)送給魏顥的詩(shī)詞《宋魏萬之京》和魏顥回贈(zèng)的《金陵酬李翰林謫仙子》進(jìn)行探究甲雅，在筆者深思熟慮，并且對(duì)李白的詩(shī)詞風(fēng)格以及魏顥文章內(nèi)容分析后坑填，得出結(jié)論抛人，魏顥的所謂和李白的詩(shī)詞交往全是他自己的偽作，而關(guān)于和李白的交往也是真假交錯(cuò)脐瑰，下面我們就詳細(xì)探討妖枚。

魏顥，原名魏萬苍在，生卒年不詳绝页，魏郡聊攝城人，后居住在王屋山寂恬，號(hào)王屋山人续誉，改名魏顥，和詩(shī)人李頎有交往掠剑，從詩(shī)詞中稱呼李白為“翰林伯”屈芜，可以判斷出生年代大致在唐玄宗開元年間（730年前后）郊愧。

遍翻歷代關(guān)于李白的研究朴译，很少有對(duì)魏顥的《李翰林集序》提出異議的，原因在于属铁，魏顥和李白生活在同一個(gè)時(shí)代眠寿，年齡比李白小一輩，著述《李翰林集序》時(shí)間又是李白去世前后焦蘑，再加上著名詩(shī)人李頎有《送魏萬之京》詩(shī)詞贈(zèng)送盯拱，因而后人認(rèn)為作偽的可能性很低。

然而也有對(duì)魏顥的文章質(zhì)疑的，清代注釋李白詩(shī)集的學(xué)者王琦狡逢，對(duì)魏顥的《李翰林集序》表示懷疑宁舰，王琦云：“是篇鉤章棘句，期期不易讀奢浑，度其闕文偽字必多蛮艰。若筆體如是，太白‘必著大名于天下’之語雀彼，毋乃為不虞之褒乎壤蚜？”，認(rèn)為魏顥關(guān)于李白的文章文辭艱澀徊哑，不流暢袜刷，可能有缺失的文字和傳抄的錯(cuò)別字，然而也并沒有認(rèn)為此文為偽作莺丑。

依筆者來看著蟹，魏顥的《李翰林集序》確實(shí)是其所作，并非偽作梢莽，然而其內(nèi)容卻值得商榷草则，其原因在于魏顥所謂的李白贈(zèng)送給他的詩(shī)詞《送王屋山人魏萬還王屋》是偽作，因而才讓我懷疑魏顥的集序也是虛假內(nèi)容蟹漓，并且魏顥的文章漏洞百出炕横，事實(shí)絕非如其所說。原因何在葡粒，下面我們就一一論述份殿。

一、《送王屋山人魏萬還王屋》詩(shī)詞并非李白所作

由于這篇詩(shī)文太長(zhǎng)嗽交，限于篇幅卿嘲，我這里就不全篇抄錄，然而夫壁，大家有興趣可以閱讀一下拾枣，并且和李白其他的所有詩(shī)詞歌賦做一對(duì)比，就會(huì)發(fā)現(xiàn)該詩(shī)詞絕非李白的風(fēng)格盒让。

1梅肤、從內(nèi)容來看，全文近一千字邑茄，幾乎全是魏萬（魏顥）個(gè)人的傳記和游記記錄流水賬姨蝴。

諸如第一段寫魏萬的籍貫和少年如何優(yōu)異，第二段寫魏萬從汴水至吳越尋訪李白沿途見聞肺缕，第三段寫寫魏萬乘興游臺(tái)左医、越之事授帕，第四段寫從臺(tái)州泛海至永嘉，遍游縉云浮梢、金華跛十、桐廬諸多名勝紀(jì)實(shí)，第五段描寫從姑蘇至廣陵和詩(shī)人相見秕硝，第六段寫李白如何依依惜別之情偶器。

這種游記類的詩(shī)文，一般是自己確有感觸缝裤，描寫見聞屏轰，才能寫的出，而通觀李白的游記詩(shī)詞憋飞，就拿《夢(mèng)游天姥吟離別》來說霎苗，因?yàn)闆]有去過，也不會(huì)詳細(xì)寫榛做，而是用奇幻的傳說唁盏，瑰麗的色彩來渲染，極盡想象和夸張检眯。而這篇游記厘擂，完全像是魏萬自己在描述，李白純粹作為記錄者而已锰瘸，一點(diǎn)也沒有慣有的發(fā)揮刽严。

再說如此長(zhǎng)的篇幅和內(nèi)容，以李白的豪爽性格避凝，能不能聽完魏顥的陳述還兩說舞萄，即便是聽完，把沿途的詳細(xì)細(xì)節(jié)能不能全記下來并寫出來管削，這需要耐心倒脓。況且一個(gè)素昧平生的晚輩，上來就給別人說他自己少年時(shí)期是多么優(yōu)秀含思，“十三弄文史崎弃，揮筆如振綺。辯折田巴生含潘，心齊魯連子饲做。”，自比魯仲連调鬓，您想真正有才華的誰會(huì)這么不謙虛艇炎？李白寫自己也不過“五歲誦六甲，十歲觀百家”腾窝，而不敢說“揮筆如振綺”缀踪，而且他說了李白也全信了，并且還給他寫到詩(shī)章里虹脯？通觀李白的詩(shī)詞驴娃，魏萬是唯一一位！

2循集、風(fēng)格完全不對(duì)

李白創(chuàng)作的所有長(zhǎng)詩(shī)唇敞，包括古風(fēng)和樂府，風(fēng)格無不是豪邁奔放咒彤，清新飄逸疆柔，想象豐富，意境奇妙镶柱。而《送王屋山人魏萬還王屋》詩(shī)詞旷档，全文堆詞疊句，缺乏神采歇拆，雕鑿痕跡非常明顯鞋屈，完全沒有李白一氣呵成的氣韻。

從題材上來說故觅，李白的長(zhǎng)詩(shī)變幻莫測(cè)厂庇，搖曳多姿，率性而為输吏，很少有一首長(zhǎng)詩(shī)是從頭到尾都是一成不變权旷，而都是長(zhǎng)短結(jié)合，富有韻律贯溅，朗朗上口炼杖，諸如《夢(mèng)游天姥吟離別》四、五盗迟、七坤邪、九言縱橫交錯(cuò)，瑰麗奇幻罚缕；《將進(jìn)酒》三五七言豪氣十足艇纺；《悲歌行》、《梁園吟》邮弹、《憶舊游寄譙郡元參軍》也是三五七言交錯(cuò)使用黔衡，就拿《經(jīng)亂離后天恩流夜郎憶舊游書懷贈(zèng)江夏韋太守良宰》這首中規(guī)中矩的五言來說，也是排奡縱橫腌乡，天上地下盟劫，跌宕起伏，氣勢(shì)不凡与纽。

而反觀這篇《送王屋山人魏萬還王屋》侣签，全篇五言塘装，拘泥形式，僵化古板影所，氣勢(shì)凝滯蹦肴，文采頓失，似乎只是唐朝一般讀書人的應(yīng)景詩(shī)文而已猴娩。如果說是李白的作品阴幌，就連少年時(shí)代的《訪戴天山道士不遇》都不如，更別說晚年越老彌堅(jiān)卷中，真這樣矛双，估計(jì)就連“詩(shī)仙”的稱號(hào)也值得懷疑了。

3蟆豫、以二人的交情议忽，李白會(huì)不會(huì)寫長(zhǎng)詩(shī)給魏萬？

李白是誰无埃？李白雖然一生坎坷徙瓶，然而骨子里睥睨一切，傲視群雄嫉称，就連比他小11歲的詩(shī)圣杜甫都不放在眼里侦镇。杜甫的才氣世所公認(rèn)，和李白并列织阅，是李白的忠實(shí)粉絲壳繁，一生寫了十余首詩(shī)詞給李白，其中的《飲中八仙歌》在當(dāng)時(shí)就傳遍朝野荔棉。而李白呢闹炉，才回贈(zèng)了兩首，第三首《戲贈(zèng)杜甫》挖苦戲謔润樱，被不少人認(rèn)為是偽作渣触，然而可以看出李白的眼界之高。

魏萬是誰壹若？如果沒有這首詩(shī)和《李翰林集序》嗅钻，估計(jì)幾乎沒有人知道魏萬是誰，唐詩(shī)里面唯一一首和魏萬有關(guān)的的詩(shī)詞店展，是李頎的《送魏萬之京》养篓，也是勸慰魏萬不要沉溺行樂，蹉跎歲月赂蕴。然而魏萬竟然沒有一首詩(shī)傳世柳弄，哦，忘了概说，有一首碧注，是魏萬署名贈(zèng)送給李白的《金陵酬李翰林謫仙子》（估計(jì)不是題目也很難流傳下來）嚣伐。

《金陵酬李翰林謫仙子》詩(shī)詞也不短，300字長(zhǎng)詩(shī)应闯，因此這里也不抄錄纤控，有興趣可以自行閱讀挂捻。不過您看過后有沒有一種感覺碉纺，似乎有似曾相識(shí)的“味道”？是的刻撒，確實(shí)不錯(cuò)骨田，《金陵酬李翰林謫仙子》和《送王屋山人魏萬還王屋》怎么風(fēng)格和手法如此相似，一樣的文采平平声怔，僵化呆板态贤，并且同樣的自吹自擂，只不過這篇因?yàn)槭琴?zèng)送給李白的醋火，因此連帶謳歌李白和吹捧自己結(jié)合在一起悠汽，有沒有感覺有點(diǎn)自不量力？

諸如“君抱碧海珠芥驳，我懷藍(lán)田玉”柿冲，“雪上天臺(tái)山，春逢翰林伯”兆旬，“?一長(zhǎng)復(fù)一少假抄，相看如弟兄±鲡”宿饱，表示李白和自己關(guān)系深厚，贊美李白用“安石重?cái)y妓脚祟，子房空謝病”作比谬以，估計(jì)李白看了也會(huì)不高興。李白崇拜謝東山由桌，主要是因?yàn)橹x安前半生飄逸山水为黎，后半生為官力挽狂瀾，李白因而崇拜其才氣和政治抱負(fù)沥寥。詩(shī)詞有“但用東山謝安石碍舍，為君談笑靜胡沙。”邑雅，“蜀主思孔明片橡，晉家望安石”，“謝公不徒然淮野，起來為蒼生”等等捧书，然而魏萬只看到李白的“想象東山姿吹泡，緬懷右軍言。”经瓷，便用謝安攜妓游山玩水和李白相比爆哑，豈不謬乎？如此對(duì)李白的抱負(fù)和風(fēng)采不了解的庸人舆吮，李白怎么會(huì)認(rèn)為魏萬是“大人才”揭朝，并且竟然用李白的口吻評(píng)價(jià)自己“爾后必著大名于天下”，以李白的浸淫詩(shī)詞幾十年的功力色冀，以及閱人無數(shù)的眼力潭袱，豈不荒唐？锋恬！

4屯换、李白即便是出于友情贈(zèng)詩(shī)，會(huì)不會(huì)寫這么長(zhǎng)的詩(shī)与学？

李白寫過不少長(zhǎng)詩(shī)彤悔，大多屬于游仙詩(shī)或者感慨的詩(shī)詞，也有贈(zèng)送給權(quán)貴的詩(shī)詞索守，然而確實(shí)沒有如此大費(fèi)周折的寫如此平庸的詩(shī)詞晕窑。如果真的對(duì)魏萬青眼有加，似乎不必來一篇千字詩(shī)文蕾盯，只需要類似《贈(zèng)汪倫》這樣的絕句：“李白乘舟將欲行幕屹，忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺级遭，不及汪倫送我情望拖。”，如此簡(jiǎn)練挫鸽，感情真摯说敏，千古傳誦。亦或《贈(zèng)孟浩然》：“吾愛孟夫子丢郊，風(fēng)流天下聞盔沫。紅顏棄軒冕，白首臥松云枫匾。醉月頻中圣架诞，迷花不事君。高山安可仰干茉，徒此揖清芬谴忧。”，寥寥幾句，就把孟浩然一生高風(fēng)亮節(jié)概括沾谓，何必舍簡(jiǎn)就繁委造？豈不是蹊蹺無比？均驶！

因而昏兆，綜上所述，《送王屋山人魏萬還王屋》絕非李白作品妇穴，而是魏萬自己的作品爬虱，魏顥作為李白的粉絲，已經(jīng)到了癡迷的地步伟骨，甚至不遠(yuǎn)千里尋找李白饮潦，這種事情可能存在燃异，然而和李白相見與否携狭，就很難說，至于和李白相互贈(zèng)詩(shī)回俐，就是無稽之談逛腿，畢竟詩(shī)詞放在那里，有點(diǎn)文學(xué)修養(yǎng)的都會(huì)看出其中端倪仅颇。然而由于魏萬和李白年代相近单默，并且魏萬對(duì)李白也是敬仰有加，因而古人只是傳抄忘瓦，然而對(duì)詩(shī)文的評(píng)價(jià)一字不提搁廓。

二、魏萬《李翰林集序》也是真假混雜

從《送王屋山人魏萬還王屋》是偽作耕皮，筆者聯(lián)想到境蜕，會(huì)不會(huì)《李翰林集序》也是道聽途說，真假結(jié)合“閉門造車”的文章呢凌停？我們就再來看看《李翰林集序》的內(nèi)容粱年，其文就如王琦所言，“鉤章棘句罚拟，期期不易讀”台诗，使得王琦都產(chǎn)生懷疑，李白夸獎(jiǎng)魏萬將會(huì)著名于天下乃是“不虞之褒”赐俗。依筆者看拉队，其中諸多關(guān)于李白的事跡也是道聽途說，牽強(qiáng)附會(huì)阻逮，我列舉了以下一些疑點(diǎn)粱快，供大家參考：

1、李白任俠，手刃數(shù)人

唐朝是一個(gè)法律完備的朝代皆尔，李白所處的盛唐時(shí)期呐舔，法律法規(guī)非常完備，當(dāng)時(shí)的法典《永徽律疏》（今稱《唐律疏議》）條文詳盡慷蠕，對(duì)各種刑罰和適用對(duì)象都有一一對(duì)應(yīng)描述珊拼。

諸如《唐律疏議·斗訟律》規(guī)定：“諸斗毆?dú)⑷苏撸g流炕；以刃及故殺人者澎现，斬；諸誤殺人者每辟，減斗殺一等剑辫；諸以力共戲殺人者，減斗殺二等渠欺；諸過失殺傷人者妹蔽，各以其狀，以贖論(謂耳目所不及挠将，思慮所不致胳岂；共舉重物，力所不致舔稀；若乘高履危足跌及因擊禽獸乳丰，以至殺傷之屬，皆是)内贮〔埃”，除對(duì)親屬主仆之間殺人略有減輕處罰外夜郁，一律嚴(yán)懲什燕，試想，按照魏萬描述拂酣，李白“手刃數(shù)人”秋冰，那么即便李白死罪難逃，也會(huì)有相應(yīng)的記載婶熬，然而遍觀李白一生剑勾，只是任俠豪氣，仗劍遠(yuǎn)游赵颅，并無殺人一說虽另。

那么魏萬究竟為何這樣描述呢？其實(shí)這是源自李白的詩(shī)詞饺谬，《俠客行》：“十步殺一人捂刺，千里不留行谣拣。事了拂衣去，深藏身與名族展。”森缠，而這是描寫戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的俠客行為，并非李白的自述仪缸，可嘆魏萬看過后就想象成李白“少任俠贵涵，手刃數(shù)人”。

2恰画、李白替友收骨宾茂，長(zhǎng)揖韓荊州皆源自李白的詩(shī)詞

李白仗義豪俠，替友收骨拴还，這在李白的《上安州裴長(zhǎng)史書》中自己提到跨晴，李白干謁韓荊州韓朝宗在詩(shī)詞《憶襄陽舊游，贈(zèng)馬少府巨》中有“高冠佩雄劍片林，長(zhǎng)揖韓荊州端盆。”，并在干謁文章《與韓荊州書》流傳拇厢。而魏萬將之納入文中爱谁，并且進(jìn)行適當(dāng)演繹，比如說李白長(zhǎng)揖孝偎，看到韓不飲，以為是怪罪就誤拜凉敲，結(jié)果韓責(zé)備李白無須拜只需要長(zhǎng)揖衣盾，“讓之”，李白說喝酒就要講究禮節(jié)爷抓，于是韓荊州“大悅”势决。魏萬以之表明韓荊州器重李白，事實(shí)上李白在詩(shī)詞中明確說了未拜而是“長(zhǎng)揖”蓝撇，并且《與韓荊州書》文不卑不亢果复，既想委托韓荊州推薦，又不愿意失去文人的自尊渤昌，因而不可能拜虽抄。并且韓荊州后來也未推薦李白，亦或推薦并未得到重用独柑。但是魏萬把這個(gè)事情戲劇化迈窟，添加演繹色彩。

3忌栅、文中自吹自擂车酣，李白對(duì)魏萬大加贊嘆，并且托付魏萬照顧后人，“爾后必著大名于天下湖员，無忘老夫與明月奴贫悄。”。

前面我們已經(jīng)詳細(xì)分析了魏萬的詩(shī)作帆离，只能說魏萬是一般的詩(shī)人的榛，不可能才華橫溢，否則后世竟然連一首拿得出的詩(shī)詞都沒有嫡丙，況且也沒有生平記述，更沒有業(yè)績(jī)載史读第，別說正規(guī)史傳資料曙博，就連《唐才子傳》都無從提起，佚文野史更沒有記載怜瞒。

從文中可以看出李白當(dāng)時(shí)已經(jīng)年近花甲父泳，一生周游各地，閱人無數(shù)吴汪，竟然對(duì)魏萬看走眼惠窄，難道是李白年老昏花？還是魏萬空說大話漾橙，自吹自擂杆融？我想只能是后者。

再說霜运，按照魏萬文脾歇，和李白相見時(shí)李白尚未流放夜郎，正是名氣冠朝野淘捡，豈能見到一個(gè)素未平生并且才氣平平的后輩藕各，就貿(mào)然托付，并且說出“無忘老夫與明月奴”這樣幼稚的話語來焦除？就好像農(nóng)民起義的陳涉一樣“茍富貴無相忘”激况？，假設(shè)李白真的說了膘魄，魏萬有沒有做到乌逐？事實(shí)擺在那里，只能說明魏萬是沽名釣譽(yù)之徒瓣距，甚至都不是浪得虛名黔帕，因?yàn)樗o虛名。

況且蹈丸，作為《李翰林集序》是介紹李白詩(shī)集成黄，非要添上李白夸獎(jiǎng)自己的話語呐芥，這是不是有點(diǎn)不自量力，或者難聽點(diǎn)是“恬不知恥”奋岁？

4思瘟、素未平生，李白就“盡出其文闻伶，命顥為集”

按照魏萬所說滨攻，李白對(duì)他“青眼有加”，于是將自己的所有文集都托付給魏萬蓝翰，讓他出文集光绕。事實(shí)真如此嗎？從李陽冰的《草堂集序》以及現(xiàn)有資料來看畜份，李白一生的詩(shī)文诞帐，都是隨寫隨贈(zèng)，即便是有底稿爆雹，“自中原有事停蕉，公避地八年；當(dāng)時(shí)著述钙态，十喪其九”慧起，看得出李白的詩(shī)作，到去世都沒有讓人作文集册倒，而是大家傳抄蚓挤，就連最后投靠自己的族叔李陽冰，他都是從眾人那里收集的作品剩失。因而李白對(duì)一個(gè)歲味平生的后輩屈尼，會(huì)把自己珍藏的所有文集都送給魏萬，是不是有點(diǎn)不太現(xiàn)實(shí)拴孤？

5、李白詩(shī)集有多少甲捏？

我們暫且認(rèn)為李白贈(zèng)送所有詩(shī)稿演熟，真有其事，那么有兩個(gè)疑惑司顿，第一芒粹，魏萬拿到李白詩(shī)集，自然應(yīng)該全文閱讀過大溜，因?yàn)檫@和出詩(shī)集不一樣化漆，需要查找刻板錯(cuò)誤的地方修改。然而魏萬在后面卻自相矛盾钦奋，“文有差互者兩舉之座云。”疙赠，什么意思？就是說朦拖，“我也不知道真假對(duì)錯(cuò)圃阳，因而把文字出入的地方都列舉出來，你們自己判斷哪個(gè)更好吧”璧帝，這竟然還是魏萬“沈吟累年”的結(jié)果捍岳！

第二，魏萬作為被托付人睬隶，自然應(yīng)當(dāng)愛惜詩(shī)集底稿锣夹，從當(dāng)時(shí)來看，安史之亂尚未開始苏潜，那么魏萬自當(dāng)妥善保存银萍，誠(chéng)然，后來安史之亂窖贤，底稿毀于戰(zhàn)火兵燹也算是一個(gè)借口砖顷，可是文中又說，“上元末（761年）赃梧，顥于絳偶然得之”滤蝠，意思是魏萬在絳州（山西絳縣）又得到其他人的關(guān)于李白的詩(shī)集。這又和李白贈(zèng)送魏萬“盡出其文”相矛盾授嘀。

如何解釋這種情況呢物咳，應(yīng)該這樣認(rèn)為，因?yàn)槔畎滓簧鲈?shī)作很多蹄皱，當(dāng)時(shí)就朝野聞名览闰，一旦有新的詩(shī)作，就有人收集傳抄巷折，然后裝訂压鉴，作為參考拜讀。有的人資金雄厚锻拘，就可以集結(jié)詩(shī)集油吭，然后刊印售賣，以之牟利署拟。從魏萬在絳州得到李白詩(shī)集婉宰，以及李陽冰收集李白詩(shī)作來看，當(dāng)時(shí)李白的詩(shī)集版本比較多推穷，各地都散落很多心包。當(dāng)時(shí)并沒有“版權(quán)”一說，都是傳抄或者刊印馒铃，自行購(gòu)買蟹腾，誰刊印誰獲利痕惋，不會(huì)給李白一分報(bào)酬。

由于版本眾多岭佳，于是當(dāng)時(shí)出版刊印的人們?yōu)榱虽N售血巍，會(huì)以各種“噱頭”吸引人們購(gòu)買。比如有的假托和詩(shī)人有交情珊随，是詩(shī)人委托集結(jié)述寡；有的則因?yàn)樽约簺]有名氣，不得不把自己的作品署名當(dāng)時(shí)或者以前的著名詩(shī)人的作品叶洞，這樣對(duì)銷售有好處鲫凶，這就是后來發(fā)現(xiàn)唐宋時(shí)期不少偽作或者后人的作品，掛名前人的原因所在衩辟。

6螟炫、文中前后矛盾，對(duì)李白并無了解

在魏萬的文中艺晴，說了李白把所有的文稿都托付給自己昼钻，后來湮失，作為借口封寞，這個(gè)可以說得過去然评，可是，自己把收集到的李白詩(shī)集不同版本都刊印出來狈究，似乎有點(diǎn)說不過去碗淌，除了前面所說的曾經(jīng)閱讀過以外，在魏萬文中抖锥，有一句話“白未絕筆亿眠，吾其再刊”，什么意思磅废？就是說李白如果沒有停筆纳像，繼續(xù)創(chuàng)作，那么我會(huì)再增加詩(shī)文拯勉，繼續(xù)刊印爹耗。

這就蹊蹺了，如果說和李白有交往谜喊，即便是安史之亂，書信不容易送到倦始，杜甫詩(shī)云“烽火連三月斗遏，家書抵萬金。”鞋邑，可是再艱難诵次，還是會(huì)收到的账蓉，那么委魏萬即便是記不得詩(shī)文，也應(yīng)該和李白有書信來往逾一。作為把自己所有書稿都托付的人铸本，李白絕對(duì)會(huì)回信，也不至于讓魏萬把詩(shī)文中不同版本同時(shí)刊印遵堵，李白自己就可以指明哪個(gè)是真哪個(gè)是假箱玷，然而魏萬并沒有這樣做。只能說明魏萬和李白并無交往陌宿，而且對(duì)李白的情形不甚了解锡足。

為什么？因?yàn)槲喝f寫《李翰林集序》的時(shí)候壳坪，從文中“上元末（761年）”得到詩(shī)稿舶得，然后“沉吟累年”，“累”按照字面意思爽蝴，怎么也超過3年沐批，那么最早是唐代宗廣德二年（764年），而此時(shí)李白已經(jīng)去世了（依據(jù)李華的《故翰林學(xué)士李君墓志并序》）蝎亚。然而魏萬依然“白未絕筆”九孩，好想是說李白依然健在，這和事實(shí)不符颖对；倘若李華的記載是假的捻撑，李白依然活在世上，那么魏萬自然可以去信請(qǐng)教詩(shī)集中的錯(cuò)誤缤底，可是魏萬也沒有這樣做顾患，而是直接刊印，把不同版本并列个唧。

7江解、魏萬描寫李白形象過于簡(jiǎn)略

在文中，魏萬描寫李白“眸子炯然徙歼，哆如餓虎犁河，或時(shí)束帶，風(fēng)流醞籍魄梯。”桨螺，被后世人稱之為對(duì)李白的最形象的寫真∧鸾眨可是灭翔，我們看到魏萬自己說和李白交往頗多，一起“自荊徂揚(yáng)”游歷辣苏，自然對(duì)李白的待人接物應(yīng)該比較了解肝箱，一般行文哄褒，自然會(huì)對(duì)他人的性格和言語進(jìn)行描述，可是在文中并沒有煌张，只是一句眼睛明亮呐赡，猶如虎晴，有時(shí)冠帶骏融，風(fēng)流倜儻链嘀，似乎過于簡(jiǎn)練，然而對(duì)李白說自己“爾后必著大名于天下”绎谦，卻記載下來管闷，不得不令人懷疑二人是否真的交往？

筆者認(rèn)為窃肠，魏萬對(duì)李白的情形根本不了解包个，只是作為一個(gè)李白的忠實(shí)粉絲，比杜甫有過之無不及冤留，千里奔波碧囊，拜訪李白，幾次不遇纤怒，鍥而不舍糯而，也算是有恒力的粉絲，恰似當(dāng)今某些要見明星又見不得于是跳海的“腦殘粉”泊窘，然而魏萬則是有文學(xué)素養(yǎng)的“雅粉”熄驼，鍥而不舍，終于見到心目中的偶像烘豹，自然記得最清楚的是“眸子炯然瓜贾，哆如餓虎”，估計(jì)不一定能夠和李白飲酒交往携悯，也許只是泛泛之交祭芦，說明崇敬的心意，禮拜自然勸勉后學(xué)憔鬼，鼓勵(lì)魏萬努力龟劲，然而在魏萬那里，卻變成了二人深交轴或，并且說李白夸獎(jiǎng)自己將來會(huì)成為“巨星”昌跌，這是很多粉絲都會(huì)炫耀的心理，古今皆同照雁。

8避矢、關(guān)于李白后代

魏萬在文中詳細(xì)描述了李白后代，這點(diǎn)可以作為借鑒，為什么审胸？因?yàn)樽鳛橐粋€(gè)忠實(shí)粉絲，千里奔波卸勺，不見偶像砂沛，自然四處打聽，了解李白的生活情形曙求，因而對(duì)李白的記述還是有一定的真實(shí)性碍庵。

魏萬描述李白：“白始娶于許，生一女二男悟狱，曰明月奴静浴，女既嫁而卒。又合于劉挤渐，劉訣苹享。次合于魯，一婦人生子曰頗黎浴麻。終娶于宋得问。”软免，這段文字當(dāng)為真實(shí)宫纬。這里需要說明的是，筆者發(fā)現(xiàn)有的學(xué)者膏萧，認(rèn)為李白的女兒叫“明月奴”漓骚，亦或有的說叫明月，小名叫奴榛泛，真是讓人哭笑不得蝌蹂，如今有的學(xué)者的古文功底真是不敢讓人恭維。其實(shí)“明月奴”是三個(gè)子女的名字挟鸠，分別為李明叉信、李月、李奴艘希，就是如此簡(jiǎn)單硼身，可是偏偏有些所謂的“學(xué)者”要自找麻煩。

綜合以上辨析覆享，因而筆者斷定佳遂，魏萬所謂的和李白的交往以及贈(zèng)送詩(shī)詞皆為自我吹噓，并非真實(shí)撒顿。實(shí)際情形丑罪，應(yīng)該是，魏萬確實(shí)曾經(jīng)不遠(yuǎn)千里前去拜訪李白，也許只見過一面吩屹，甚至可能并未遇上跪另，然而后來在絳州看到李白的詩(shī)詞遺稿，便有出版詩(shī)集的想法煤搜，于是免绿，編織了一套說辭，然后自己寫了兩篇詩(shī)詞和一篇序文擦盾，附帶把自己吹噓了半天嘲驾，并且夸張的說李白把最后的詩(shī)稿都托付給自己，然后集結(jié)出版迹卢，以此來獲得名聲和售賣的利潤(rùn)辽故。

魏萬作為李白的粉絲，和當(dāng)今一些粉絲略有不同腐碱，魏萬自己也是讀書人誊垢，對(duì)心目中的偶像的文采佩服的五體投地，以至于產(chǎn)生幻想喻杈，編織故事彤枢，羅列假象，其目的是傳播李白的詩(shī)詞筒饰，更多的是為了自己的名聲缴啡，在李白的夸譽(yù)下可以抬高聲望。雖然目的頗為自私瓷们，不過也算“雅粉”一枚业栅。可是谬晕，魏萬的算盤打得再精碘裕，歷史還是比較客觀的，他出版的詩(shī)集并未傳世攒钳，只是留下了兩篇和李白的虛假交往的“偽詩(shī)”以及一篇序文帮孔，其他蕩然無存。

然而不撑，魏萬的偽作文兢，對(duì)后來研究李白還是帶來了不少困擾，諸如現(xiàn)在不少以噱頭著稱的自媒體焕檬，往往以李白“手刃數(shù)人”和“攜妓遠(yuǎn)游”來形容李白姆坚，誤導(dǎo)了很多不了解歷史的年輕人，還是帶來了不少負(fù)面的影響实愚。因此兼呵，需要指出魏萬的虛偽以及自吹自擂的實(shí)施兔辅，還原歷史真相。

（待續(xù)）

2019/7/11榆木齋