上世紀七十年代，西方出現(xiàn)了一種思潮渣淤，這一思潮的關(guān)注人群是醫(yī)院里無法治愈赏寇、瀕臨死亡的人群，醫(yī)生會采取為患者注射嗎啡或其他藥物的形式為病人減輕痛苦价认，同時會把環(huán)境布置的盡量溫馨舒適嗅定，并多讓病人的家屬探望并陪伴病人，在病人的最后一段生命歷程中用踩，寄予他們盡可能多的關(guān)愛渠退，這就是著名的“臨終關(guān)懷運動”。而這本《臨終者的孤寂》也是在這種環(huán)境下寫成的脐彩，作者當年已經(jīng)有八十五歲高齡碎乃，可以說與死亡已經(jīng)非常臨近，離死亡越來越近惠奸，正因如此梅誓，才能夠更深切地感受到臨終者的心情，并從一個社會學家的角度去思考什么是死亡晨川。
書中我們能讀到很多作者關(guān)于生命证九，關(guān)于死亡删豺，關(guān)于人生意義的觀點共虑。作者認為臨終者之所以孤獨，非但是一種心理狀態(tài)呀页，也有不同的歷史文化背景妈拌，本來來自兒時對死亡話題的禁忌所帶給我們的心理投射，更在獨自面對死亡時產(chǎn)生了更加強烈的孤寂感蓬蝶。甚至養(yǎng)老院等機構(gòu)將人們從熟悉的環(huán)境中隔離開來尘分，這也在很大程度上加劇了孤寂感。所以無論是生理還是心理上丸氛，臨終者都需要關(guān)愛培愁。
