《展望曲阜---思想認(rèn)生》沈史晗+沈玥游學(xué)感悟分享：2017年8月19到21日锉走，跟隨著志峰老師滨彻，我們開啟了3天的曲阜泰山游學(xué)之旅，也將在這開啟圣賢智慧挪蹭。
曲阜是孔孟故里亭饵，儒家圣地，也是禮儀之邦梁厉。而為了保護(hù)曲阜濃厚的歷史文化氛圍辜羊，在曲阜的老城區(qū)，是沒有高層建筑的，最高的建筑不可以超過孔廟大成殿的高度八秃，也就是說在曲阜老城碱妆，建筑物是不能超過24.8m的。在這個(gè)充滿文化底蘊(yùn)的城市昔驱，我們開始了人事處（人人是老師疹尾，事事是案例，處處是學(xué)校）的游學(xué)骤肛。
游學(xué)航棱，其中心在學(xué)，一路走來萌衬，確實(shí)長了不少見識(shí)和學(xué)問饮醇。第一站，我們來到孔廟秕豫，孔廟是歷代帝王祭拜孔子的地方朴艰。首先引入眼簾的是萬仞宮墻，仞是古代的一種丈量單位混移，大約7尺或8尺為一仞祠墅，最早由明代學(xué)者胡纘宗所書，目前我們看到的已是乾隆皇帝親書的同樣的四個(gè)字歌径，他們均表達(dá)了對(duì)孔子智慧和學(xué)識(shí)的尊敬和敬仰毁嗦。
緊接著我們來到孔廟的第一道牌坊下，金聲玉振回铛，這四個(gè)字也為胡纘宗題寫狗准，出自《孟子·萬章下》“集大成也者，金聲而玉振之也茵肃。金聲也者腔长，始條理也；玉振之也者验残，終條理也捞附。”金您没、玉均指使用的樂器鸟召。這里，我們特別研究了氨鹏，玉字的一“欧募、”，不在下面而在中間喻犁，意在突出孔子不上不下的中庸之道槽片，導(dǎo)游還告訴我們一個(gè)說法，那就是孔子比王還厲害一點(diǎn)肢础，所以刻意寫了這么一個(gè)“錯(cuò)別字”还栓。
穿“金聲玉振”坊，過“泮水橋”传轰，就來到了孔廟的第一道大門“欞星門”剩盒， 再過“太和元?dú)猓ā疤汀敝柑斓亍⑷赵驴堋㈥庩枙?huì)合之氣辽聊，五行稱為“元?dú)狻保奔啊爸潦R”坊后（至圣廟三個(gè)字為梅花小纂字體，看上去很是可愛期贫。同時(shí)跟匆，至也有至高無上的意思），則是孔廟的第二座大門——圣時(shí)門通砍。也是清世宗欽定的孔廟正門“圣時(shí)門”玛臂。
進(jìn)來圣時(shí)門，豁然開朗封孙，我們則看到了面前的壁水橋迹冤，橋上，我們聽說了紀(jì)曉嵐的故事虎忌。相傳泡徙，在乾隆來孔廟祭拜孔子時(shí)膜蠢，當(dāng)時(shí)陪伴乾隆左右的紀(jì)曉嵐堪藐，在上橋時(shí)，對(duì)皇帝說挑围，上橋代表步步高升庶橱；在橋當(dāng)中，左一望右一望贪惹，人財(cái)兩旺苏章；而下橋代表代代相傳的意思。這三次跪拜奏瞬，充分顯示出紀(jì)曉嵐應(yīng)變的能力枫绅，因此也被稱為鐵尺銅牙紀(jì)曉嵐。
陸續(xù)走過弘道門硼端，大中門并淋，同文門，我們就來到了奎文閣珍昨。對(duì)了县耽，在同文門前句喷，還學(xué)了一句《禮記》中的話，書同文兔毙，車同軌唾琼，行同輪。同文門亦取“書同文”之意澎剥，也體現(xiàn)了孔子想統(tǒng)一文化的想法锡溯。奎文閣本是藏書樓哑姚，二層儲(chǔ)存皇帝御賜的書籍⌒鹆浚“奎”為星名倡蝙，二十八星宿之首，后人據(jù)亦將奎（魁）演化為文官之首绞佩，同樣意味著孔子乃文星下凡悠咱。這座獨(dú)特雄偉的建筑完全是木質(zhì)結(jié)構(gòu)，然而經(jīng)歷了百年的風(fēng)風(fēng)雨雨和大大小小幾百次地震征炼，包括康熙年間的一場(chǎng)大地震析既，均安然無恙∽话拢堪稱我國建筑史上的藝術(shù)瑰寶眼坏。
過奎文閣便是十三碑亭院，院內(nèi)有十三座碑亭酸些，保存了唐宰译、宋、金魄懂、元沿侈、明、清及民國時(shí)期所設(shè)立碑刻57塊市栗。在這里缀拭，我們看到了建筑學(xué)上所講的勾心斗角---犬牙交錯(cuò)，兩角相頂填帽，巨檐相交蛛淋。除了對(duì)成語記憶猶新，也算是看到一奇觀篡腌。
在孔廟內(nèi)眾多塊碑刻中褐荷，最重的一塊碑應(yīng)數(shù)康熙年間的一塊碑，碑身重好幾十噸嘹悼。此碑的石料采自于北京的西山叛甫，當(dāng)時(shí)從北京將碑刻好层宫，然后沿京杭大運(yùn)河從通州運(yùn)往濟(jì)寧，中間用了兩個(gè)多月的時(shí)間其监。然后又從濟(jì)寧運(yùn)往曲阜萌腿，濟(jì)寧到曲阜90華里，征用了民工600人棠赛，耕牛443頭，趁冬季寒冷膛腐，地上潑水結(jié)冰睛约，碑從冰上滑行，耗時(shí)整整十五個(gè)晝夜哲身。500頭牛拉大車也是出于此處辩涝。
繼續(xù)前行，就到了杏壇勘天，在這里怔揩，我們看到了十分神奇的兩棵樹，龍柏和鳳柏脯丝。相傳乾隆有次來祭拜孔子時(shí)商膊，走累了，便靠在一顆柏樹上休息宠进，而這顆柏樹沾了龍氣晕拆，其樹紋便漸漸長成了龍的形狀。而有龍必有鳳材蹬，旁邊一顆被稱為鳳柏的柏樹实幕，則樹枝像極了鳳釵。大自然就是這么的神奇堤器！
杏壇的前方昆庇，就是大成殿。大成殿是孔廟的主體建筑闸溃，是祭祀孔子的中心場(chǎng)所整吆。也是每年9月28日國祭的月臺(tái)。而我們常說的無事不登三寶殿中的三殿之一就是大成殿（求學(xué)）辉川。（除此還有北京故宮的太和殿（求官）掂为、泰山岱廟的天貺殿（求子））漢高祖是第一位來這里祭拜孔子的皇帝。在這里员串，我們和老師一起學(xué)習(xí)了拜孔子的禮儀勇哗，需要注意的是，男子左手在外寸齐，女子右手在外的欲诺。請(qǐng)香叩拜孔子后抄谐，我們?nèi)ふ伊俗约盒帐系募矣?xùn)，家訓(xùn)扰法，是我們的先輩留與后人的為人處世寶典蛹含，亦承載這祖輩對(duì)我們的期望。
從大成殿出來后塞颁，我們?cè)谛訅允滦菹⑵窒洌搀w驗(yàn)了古代游學(xué)講學(xué)的感受，而古代以一炷香來計(jì)時(shí)祠锣，一炷香燃盡大約45分鐘酷窥。而半部論語治天下，這半部指的上半部《眀先》（下半部是《覺未》）伴网，因?yàn)楸b先的意思就是洞察明策先代文化蓬推。
接下來就是孔府了≡杼冢孔府沸伏，建于宋代，后由李東陽設(shè)計(jì)动分，重新進(jìn)行了擴(kuò)建修繕毅糟，是孔子嫡系子孫居住之地，與孔廟毗鄰澜公，舊稱“衍圣公府”留特。 孔府大門上方的高懸著藍(lán)底金字的“圣府”匾額，旁邊懸掛著一對(duì)藍(lán)底金字對(duì)聯(lián)：“與國咸休安富尊榮公府第玛瘸，同天并老文章道德圣人家”蜕青。發(fā)人深思的是上聯(lián)“安富尊榮”的富字上少了一點(diǎn)，下聯(lián)“文章道德”的章字多了一筆糊渊，意思是說衍圣公官職位列一品右核，田地萬畝千頃，自然富貴沒了頂渺绒。
在孔府贺喝，有幾個(gè)很有意思的典故，冷板凳宗兼，相傳當(dāng)年嚴(yán)嵩當(dāng)年壞事做盡躏鱼，皇帝終于知道了，嚴(yán)嵩在被劾將要治罪時(shí)殷绍，曾到孔府來托其孫女女婿衍圣公向皇上說情染苛。衍圣公不愿做讓天下人恥罵之事，拒不迎見，嚴(yán)嵩等了很久茶行，也未見到他的女婿躯概，在孔府坐了幾個(gè)時(shí)辰的冷板凳后悻悻而歸，而這條板凳現(xiàn)在孔府畔师。門口有落轎處娶靡，兩邊各有一條窄窄的板凳，如果主人不愿見來訪的客人看锉，就吩咐仆人讓他們?cè)谀亲粫?huì)姿锭，那板凳太窄，坐也不是伯铣，站也不是呻此，客人就會(huì)悻悻而歸，就算一直坐在那里懂傀，主人也不會(huì)接見趾诗，于是就有了“坐冷板凳”的由來蜡感。因嚴(yán)嵩又稱嚴(yán)閣老蹬蚁，故冷板凳因也稱閣老凳。
在孔府郑兴，我們看到一副犀斋，《戒貪圖》，圖中的動(dòng)物犭貪情连，已擁有了很多金銀珠寶叽粹，可是還是不滿足，妄圖吃掉太陽却舀，終被烤死掉到海里了虫几。孔子教育后人的圖畫挽拔，如今已經(jīng)成為廉政教育基地辆脸。告誡后人不要去拿不該拿的東西，不要去要不該要的東西螃诅！
看到一個(gè)水缸啡氢，志峰老師充分體現(xiàn)了人事處，無常的游學(xué)體驗(yàn)术裸，就著水缸倘是，告訴我們應(yīng)該避免成為一缸死水。如果抱著舊思想袭艺，不思改變搀崭，那必然會(huì)變成一缸死水。就如同水缸里的水不更換不循環(huán)猾编，勢(shì)必會(huì)變成一缸臭水门坷。而要不斷的學(xué)習(xí)宣鄙，和外界溝通交流思想，才會(huì)保持新鮮默蚌！
后花園有兩大奇景冻晤，一為自然奇觀，五柏抱槐绸吸，一為人工奇觀鼻弧，路路通，這幅畫無論從哪個(gè)角度看過去锦茁，都有一條通向遠(yuǎn)方的路正對(duì)自己攘轩。
第二天一早，我們?cè)诳酌蠒河^看了《中國古代文化圣賢-孔子》的紀(jì)錄片码俩。論語分為《明先》和《覺未》兩部分度帮。講述了一個(gè)人該如何做人，以及如何調(diào)節(jié)人和人之間的關(guān)系稿存。仁為論語里的核心笨篷，在論語中共出現(xiàn)105次。仁即愛人瓣履，而且是愛天下的老百姓率翅。禮是仁的外在表現(xiàn)，而仁是禮的內(nèi)涵袖迎∶岢簦克己復(fù)禮，天下同仁燕锥。君君臣臣辜贵，父父子子。君是君归形，臣是臣托慨，父是父，子是子连霉，便自然而然做到修身榴芳、齊家、治國跺撼、平天下窟感。我想，這也是說半部論語平天下的原由吧歉井。民辦教育柿祈、周游列國、整理古籍是孔子一生主要的功績□锖浚孔子是偉大的思想家蜜自、教育家。正是他卢佣，提出了有教無類的概念重荠，把受教育的權(quán)利降至平民百姓。提出天下大同虚茶，允許老師和學(xué)生之間自由的討論戈鲁。孔子從55歲開始嘹叫，花了14年時(shí)間周游列國婆殿，希望將自家的思想發(fā)揚(yáng)光大。周游列國的同時(shí)罩扇，孔子開闊了眼界婆芦，學(xué)術(shù)更加成熟，并擴(kuò)大了他的影響力喂饥。在周游列國回到魯國后消约，孔子看到有生之年讓自己思想發(fā)揚(yáng)光大的希望不大，便開始做自己喜歡的第三件事仰泻，那就是整理古籍荆陆。他把很多宮廷滩届、民間包括祭祀的一些音樂集侯，編成歌來傳唱，并傳承下來帜消√耐鳎孔子逝世后，后來大秦一統(tǒng)中原泡挺，用法家思想治國辈讶，而孔子的儒家文件念也經(jīng)歷了焚書坑儒的浩劫，孔子散在其民間的一些弟子拼死保護(hù)老師的著作娄猫，用口傳心授的辦法贱除，保留了一部分古籍。一直到了漢帝媳溺，在宰相董仲書的提倡下月幌，廢除百家，獨(dú)尊儒家悬蔽，才使得孔子的儒家徹底獨(dú)大扯躺，在后面的歷朝歷代皇家，可以改朝換代，但統(tǒng)治思想不變录语。而隨著現(xiàn)在我們對(duì)儒家思想對(duì)傳統(tǒng)文件的重新審視研究和理解倍啥，也慢慢體會(huì)到其中深深的智慧，成為照耀我們后代的一盞明燈澎埠。
下午虽缕，我們先參觀了孔林，孔林位于曲阜城北蒲稳，是孔子及其家族的專用墓地彼宠，也是目前世界上延時(shí)最久，面積最大的氏族墓地弟塞。從子貢為孔子廬墓植樹起凭峡，孔林內(nèi)古樹已達(dá)萬余株。坐著觀光車决记，一路前行摧冀，滿心震撼！
對(duì)了系宫，值得一提的是索昂，大巴車上，設(shè)計(jì)了拍賣環(huán)節(jié)扩借，我和兒子的“美元”本來就不多椒惨，看到老師拍賣的零食又少又貴，很是舍不得買潮罪，要不是最終以小組拍賣康谆，最終我肯定要以浪費(fèi)美元為結(jié)果，那么捏在手里的美元也將變成廢紙嫉到∥职担可見，還是要提高自己的財(cái)商何恶。
下午孽锥，我們開始爬五岳之首的泰山。老實(shí)講细层，泰山并不高惜辑，3333級(jí)臺(tái)階，泰山位于五岳之首疫赎，勝在他的氣勢(shì)盛撑。我和孩子歷經(jīng)2個(gè)半小時(shí)，從天亮到天黑虚缎，3333個(gè)臺(tái)階拾級(jí)而上撵彻，終于登頂泰山钓株，體會(huì)一覽眾山小的氣概。大寶背著我倆的食物和水陌僵，獨(dú)立登上了泰山轴合，在過程中，幾乎所有的叔叔阿姨哥哥姐姐都給予了他肯定和鼓勵(lì)碗短。甚至受葛，他一度走在很多叔叔阿姨的前面，還不斷鼓勵(lì)阿姨偎谁，給阿姨打氣加油总滩！讓阿姨堅(jiān)持，山頂就在前方巡雨。一路上闰渔，有時(shí)我們會(huì)一起用3種方法算一道算數(shù)題，有時(shí)铐望，他會(huì)講一個(gè)成語故事給我冈涧，有時(shí)，我們就隨意聊聊天正蛙，他告訴我督弓，在很久很久以前，我們?nèi)祟惗际窃澈镒兊钠寡椋液苁浅泽@愚隧，問他，誰教給你的锻全，他說去年在自然博物館看走出非洲學(xué)到的狂塘。原來，在很久以前的一個(gè)短片虱痕，也能給他留下印記睹耐，沉淀在腦海中辐赞，在必要的時(shí)候部翘，所有的印記就會(huì)自然地蹦出來，呈現(xiàn)出來响委。所以新思，我相信，不管是黃山之旅還是封頂泰山赘风，一定會(huì)給他留下一些東西夹囚，拔高他的格局，更好的面對(duì)他的人生邀窃！山山水水是個(gè)大課堂荸哟，萬物有靈性假哎，天地有正氣，生生不息鞍历，斯乃不言之教舵抹！終于，在南天門處劣砍，我們由衷的感嘆泰山的雄偉與大自然的震撼人心惧蛹。太陽的出來意味著新的一天的到來，意味著新的生命降臨刑枝。它讓我感覺到了太陽的偉大香嗓。是它賜予大地光明、是它賜予萬物的生機(jī)装畅。
第二天靠娱，我們起了大早，懷著憧憬的心情掠兄，在有生之年第一次去看日出饱岸。果然沒有讓大家失望，當(dāng)太陽完全升起的那一刻徽千，所有的人歡呼雀躍苫费。太陽的升起，意味著新的一天的到來双抽，意味著新的生命降臨百框。它讓我感覺到了太陽的偉大。是它賜予大地光明牍汹、是它賜予萬物的生機(jī)ｎ砦！慎菲！我也是新生的嫁蛇，我生來就是快樂的！
隨后露该，我們?cè)谕ㄍ窕薯數(shù)囊粭l臺(tái)階道上睬棚，開始分享自己的夢(mèng)想。2017年8月21日我在泰山山頂孔子廟腳下分享了自己的夢(mèng)想：1. 成為了不起的古琴演奏家解幼，有一千萬人聽過我演奏的古琴抑党。2.
成為優(yōu)秀的演說家。3. 傳播傳統(tǒng)文化撵摆，影響一百萬孩子學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化底靠，讀經(jīng)，撫琴特铝，品茗暑中，焚香壹瘟。而沈史晗也分享了自己不可思議的3個(gè)夢(mèng)想：1. 我要管住天地（有智慧）2. 我要上天 3. 我要造一輛會(huì)變形的汽車。我想鳄逾，雖然孩子在老師講夢(mèng)想的過程中俐筋，一直在邊上玩，但夢(mèng)想這顆種子严衬，也在他心里深深的扎下了根澄者，會(huì)激勵(lì)他走的更遠(yuǎn)更高。
這次旅程的最后请琳，我們登上玉皇頂粱挡，看一縷縷煙霧如薄紗般環(huán)繞在身邊，一切都那樣渺小俄精，卻又那樣真切询筏。一塊刻有“五岳獨(dú)尊”的石頭經(jīng)歷百萬年的風(fēng)雨依舊屹立在這里，卻又有永遠(yuǎn)的豪邁竖慧。
孔子曰：“志于道嫌套，據(jù)于德，依于仁圾旨，游于藝踱讨。”在夫子的教育理想中砍的，游學(xué)與游藝都是重要的一環(huán)痹筛，幫助學(xué)人涵養(yǎng)性情，協(xié)調(diào)發(fā)展廓鞠，最終走向生生之仁帚稠。通過這次游學(xué)和游藝，孺慕圣賢床佳，寓教于樂滋早，孩子們包括我們大人都在一份輕松之中獲得提升。這兩天砌们，每當(dāng)我打開國學(xué)機(jī)杆麸，聽著論語的朗讀，撫摸著論語的書怨绣，我都能不由自主的想到在孔廟中的所見所想角溃，感受到來自孔子故鄉(xiāng)的那一份文化的洗禮。
我們每一個(gè)人都在觀摩中體會(huì)到了儒家精神篮撑，望我們每一個(gè)人都能不負(fù)此行，秉承圣賢之道匆瓜，成為智勇雙全的仁德之人赢笨！
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