說起中國的春節(jié)宣蔚，可謂歷史悠久~早在殷商時(shí)期向抢，就有了春節(jié)的雛形认境，在一年中的歲末年初，人們都會(huì)舉行盛大的祭祀活動(dòng)挟鸠，感謝過去一年的收獲叉信，祈禱來年的風(fēng)調(diào)雨順~值得一說的是，古代的春節(jié)叫“元日”艘希、“元旦”硼身、“新年”，辛亥革命后覆享，為了體現(xiàn)反舊從新佳遂，才刻意將農(nóng)歷正月初一正式定名為春節(jié)，算是給了春節(jié)一個(gè)正式的名分撒顿。
其實(shí)春節(jié)不單單是中國人的節(jié)日丑罪，受華夏文明的影響，尤其是中國傳統(tǒng)農(nóng)歷的影響凤壁，許多亞洲國家都有春節(jié)的習(xí)俗吩屹，包括現(xiàn)在，喜歡旅游的朋友拧抖，一定要關(guān)注一下煤搜。
在越南，春節(jié)在一年當(dāng)中最是隆重唧席，也是國家法定休息時(shí)間最長的節(jié)日宅楞。越南的過節(jié)習(xí)俗基本源自中國，臘月二十三開始過年袱吆，臘月三十除夕守歲厌衙，放鞭炮，吃團(tuán)圓飯绞绒，大年初一拜年婶希、趕廟會(huì)。越南的春節(jié)蓬衡，更加保留了祭祀的傳統(tǒng)喻杈，其中的“刀劈活豬”，更是讓人瞠目結(jié)舌~
馬來西亞也跟中國大致相同狰晚，不過也有個(gè)值得一提的個(gè)別之處筒饰，由于當(dāng)?shù)厝A人許多都來自福建，受閩南地區(qū)文化影響壁晒，尤其是語言瓷们，人們過春節(jié)一定要買鳳梨，閩南語“鳳梨”與“旺來”諧音，鳳梨就成了春節(jié)的吉祥水果谬晕，這類似于中國的白菜（百財(cái)）碘裕，雞（新年大吉），魚（年年有余）等~
韓國人也一直保留著正月初一過春節(jié)的習(xí)俗攒钳，不同的是帮孔，韓國的春節(jié)叫做“舍爾”，意思是新年之首不撑。舍爾期間全國放假文兢，跟中國的返鄉(xiāng)大軍一樣，人們紛紛從城市返回故鄉(xiāng)焕檬∏葑鳎可見，在春運(yùn)的道路上揩页，中國人并不孤獨(dú)~韓國人的春節(jié)習(xí)俗也跟中國大同小異，全家人團(tuán)聚在一起烹俗，祭祀祖先爆侣，在家靜心祝福，祈求好運(yùn)幢妄。
還有新加坡兔仰，春節(jié)一般放兩天假。節(jié)日期間蕉鸳，人們相互拜年乎赴，拜年不提貴重禮品，只帶兩個(gè)桔子潮尝，進(jìn)門送給主人榕吼，桔與“吉”諧音，象征大吉大利勉失「迹看來，想盡一切辦法求福祉乱凿，全世界都會(huì)做~
說到這里顽素，我們不免想到一個(gè)國家，就是相當(dāng)重視漢文化的日本徒蟆。我們知道日本是非常重視漢文化的胁出，就拿文字改革來說，韓國和日本的官方文字段审，原先都是漢文全蝶，后來都進(jìn)行改革，結(jié)果韓國一個(gè)漢文都見不到了，但是日本仍然能看到很多漢文裸诽，可見中國文化對(duì)日本影響之深嫂用。但是春節(jié)，韓國卻依然存在丈冬，為什么日本就沒有了呢嘱函？
其實(shí)在日本明智維新以前，日本也是有春節(jié)的埂蕊。但是明治政府于農(nóng)歷1872年11月9日發(fā)布了“改歷詔書”往弓，決定廢太陰歷，頒行太陽歷蓄氧，以即將到來的12月3日作為1873年1月1日函似，從此諸祭典等舊歷月日一律按照新歷的相應(yīng)日期施行。明治維新后喉童，日本堅(jiān)定地走西方的發(fā)展道路撇寞，所以從那之后，春節(jié)就從官方節(jié)日中消失了堂氯。但是今天蔑担，在日本的某些偏遠(yuǎn)地區(qū)，仍然保留了這個(gè)節(jié)日咽白，也會(huì)被當(dāng)作日本的國內(nèi)新聞來報(bào)道一下啤握。而且，日本也沒有完全廢除陰歷晶框，歷法也依然有所保留排抬，至今，春分日秋分日仍是是日本國內(nèi)的法定假日授段。
?最后要說的是蹲蒲，即使是中國，隨著社會(huì)前進(jìn)浪潮的推動(dòng)侵贵，也曾短暫取消了春節(jié)悠鞍，但是，因?yàn)橹袊恕白孀凇庇^念異常堅(jiān)定模燥，遭到了廣泛的反對(duì)咖祭，所幸最后還是被恢復(fù)了。還要插一句話蔫骂，比起“外侵”的圣誕節(jié)等洋節(jié)日么翰，還是中國特有的風(fēng)俗更值得被肯定和保護(hù)，你說呢辽旋？
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