? ? ? 摩押平原摩西不但二次核點人數(shù)钝计，也重申以民的獻祭條例谈山，提醒以民神才是他們生命讥耗、道路墙歪、敬拜的中心。照著耶和華的心意向米甸人報仇之后为障，摩西知道自己離世的時候?qū)⒌诫茸剑瑢τ谝陨忻聍蕹ぃ缤梆B(yǎng)育之父懷抱吃奶的孩子”（民11:12）40年之久終于走出曠野趟咆，生離死別之時添瓷，當然還有“末了的話”要說，還有“未盡事宜”交代值纱，詳細的內(nèi)容要看著名的《申命記》。
? ? ? 摩西“離愁別情”準備與以民說“再見”時坯汤，流便子孫和迦得子孫看見約旦河東之地水源充足虐唠，特別是雅謝和基列平原草源豐富，適合牧放牲畜惰聂，他們就聯(lián)手來到會幕門口疆偿，要求摩西將約旦河東作為他們的產(chǎn)業(yè)。摩西當時有點誤會搓幌，甚至有點生氣他們的“自私”杆故，以為此時兩個支派也是留戀“安逸”的日子，不想過約旦河進入應許之地溉愁，他們像當初窺探迦南回來处铛，由于十個探子報惡信，以民不敢繼續(xù)前行拐揭，甚至要立一位領(lǐng)袖回埃及去撤蟆。所以嚴厲地詰問他們:“難道你們的弟兄去打仗，你們竟坐在這里嗎堂污？ 你們?yōu)楹问挂陨腥嘶倚膯誓懠铱稀⒉贿^去進入耶和華所賜給他們的那地呢？? (民32:6-7 )”不想兩支派的人“挨近”摩西盟猖，講說原由讨衣，之所以這樣確實有點“私心”换棚，一是為了牲畜，二是為了妻子孩子反镇；說白了就是為了自己的小家考慮固蚤。不過接下來的表態(tài)讓摩西和以色列民為之動容:“我們自己要帶著兵器，行在以色列人前頭……我們不回家愿险，直等到以色列人各承受自己的產(chǎn)業(yè)……我們不在約旦河那邊同受產(chǎn)業(yè)颇蜡，因為我們的產(chǎn)業(yè)是坐落在約旦河東之地×究鳎”坦誠敞開心扉风秤，積極表明態(tài)度的述說，取得了良好的溝通扮叨。摩西與他們在祭司以利亞撒和嫩的兒子約書亞面前“簽訂合約”缤弦，最后幾乎將整個摩押平原都給了他們（32:33）當然還有約瑟的子孫瑪拿西半支派。
? ? ? ? 話說彻磁，流便和迦得支派認定了這塊土地是耶和華所賜予的產(chǎn)業(yè)碍沐，于是不怕摩西會生氣，其他支派誤會衷蜓，勇敢地爭取累提。確實，耶穌說磁浇，天國是努力進入的斋陪，努力的人就得著了。勞力的農(nóng)夫總是先得糧食置吓，這倆支派的婦女孩童就是因家里男人的勇敢擔當无虚，比其他的家族婦女孩童先享受“安居樂業(yè)”之福，這對于一直漂流在曠野的人來說這乃是一份極大的喜樂衍锚。沒有后顧之憂友题，流便支派和迦得支派更能奮勇爭戰(zhàn)，一馬當先戴质。事實證明度宦，后來這兩個支派確實也誠首諾言，不負眾望置森。這是后話斗埂，我們會在約書亞記里詳細了解。今天需要提醒的是凫海，原本只有流便支派和迦得支派來求約旦河東之地呛凶，怎么后來還有瑪拿西半支派呢？看十二支派分布圖還會發(fā)現(xiàn)東瑪拿西占有不少的區(qū)域行贪，比流便漾稀、迦得支派分得的還廣模闲。仔細讀圣經(jīng)，原來流便和迦得支派得的地幾乎就是摩西帶領(lǐng)以色列民攻打下來的區(qū)域就是亞摩利王西宏和巴珊王噩的王國崭捍，以及周圍的城邑尸折，而瑪拿西做的所得之地乃是他們自己攻占來的土地。
? ? ? 我們再說流便和他的子孫由于自己的不謹慎失去了長子的尊貴地位與祝福殷蛇，后來還是悔悟過來实夹，積極爭取，才得一席之地粒梦，反而是勇敢的迦得支派和約瑟的子孫共享了一份長子的榮耀亮航。
