整個(gè)五月博敬，在緊張的學(xué)習(xí)與習(xí)練中度過(guò)友浸。
過(guò)年回來(lái)后，下定決心無(wú)論如何都要抽出時(shí)間去系統(tǒng)性地進(jìn)修瑜伽偏窝。
于是就去了收恢，敲定了時(shí)間武学，安排好事務(wù)，再也沒(méi)有二話派诬。
很多時(shí)候劳淆，當(dāng)想要做什么的時(shí)候，快速?zèng)Q斷默赂，然后只要去做就好了沛鸵，想得太多，拖延得太久缆八，有可能就忘卻了當(dāng)時(shí)想要做事的那股子決心曲掰，慢慢地，這件事也就不了了之奈辰。
《瑜伽經(jīng)》第一章栏妖，帕坦伽利開宗明義地精簡(jiǎn)概括“瑜伽，即控制頭腦的波動(dòng)奖恰〉踔海”
在第一次聽到時(shí)，我是迷茫的瑟啃，什么……頭腦论泛？波動(dòng)。
隨著課程的深入蛹屿，隨著瑜伽經(jīng)的講解屁奏，在某個(gè)昏昏欲睡的下午，忽然有如靈光凸現(xiàn)错负。先不說(shuō)瑜伽是如何控制頭腦的波動(dòng)坟瓢，只說(shuō)說(shuō)，我們是如何被頭腦和欲望驅(qū)使著，走上一條沒(méi)有止境的不歸途的。
梵文中的“頭腦”，說(shuō)的是“citta”,指的是從身體層面到心理層面的活躍心相，也指頭腦聚至，思想，心相等等，主要包含三個(gè)層面：1.頭腦層搀别，欲望驅(qū)使著的感官 2.智慧層 判斷與辨別力 3.小我 自己身份與地位的識(shí)別。這三個(gè)層面的小伙伴执赡，經(jīng)常配合镰踏，不知不覺(jué)就引領(lǐng)著頭腦在波動(dòng)的階段上，且根本沒(méi)有停下來(lái)的可能性沙合。
掙錢奠伪，掙更多的錢，掙更多更多的錢，欲望驅(qū)使绊率，對(duì)金錢的欲望谨敛，沒(méi)有止境。
衣食住行滤否，能要好的就要好的脸狸，舒適的享受滿足感官，總覺(jué)得需要更好的藐俺，還要更舒適炊甲。
想做事業(yè)，做得很大很強(qiáng)很牛逼欲芹，仿佛這樣就吐出心中憋悶卿啡，成就了一番事業(yè)，在世俗層面上菱父，成功了颈娜。
沒(méi)錯(cuò)，就是被欲望驅(qū)使著浙宜，我們不斷向前官辽，向前進(jìn)，走的好了高興梆奈，走的不好不高興野崇。
然后呢？
對(duì)亩钟，我問(wèn)的是乓梨，然后呢？
當(dāng)一切一切都沒(méi)有盡頭的時(shí)候清酥，在當(dāng)下的社會(huì)中扶镀，如果沒(méi)有強(qiáng)烈的物質(zhì)進(jìn)取心，似乎你這個(gè)人整個(gè)都不行焰轻，我們被逼著成長(zhǎng)為一個(gè)面目模糊的連我們自己都不喜歡了的人臭觉。我們，就這樣辱志，輕而易舉地蝠筑，被頭腦給控制了！
是的揩懒，當(dāng)我在逼迫自己的時(shí)候什乙，我沒(méi)有很喜歡我自己，因?yàn)槲也粷M意已球，所以我才逼自己一把臣镣。這就是曾經(jīng)的我辅愿，曾經(jīng)的狀態(tài)。當(dāng)我為吹出去的牛逼忆某，真的埋頭去做了点待，吭吭哧哧在坑里蹲著的時(shí)候，似乎一度忘了自己究竟是想要做什么弃舒。
這一個(gè)月癞埠，發(fā)生了很多事，很辛苦棒坏，內(nèi)心很焦灼燕差，恰恰在那焦灼中，聽到如雷貫耳的道理坝冕。
我曾經(jīng)并不明白的道理徒探。
當(dāng)你覺(jué)得錢不過(guò)是個(gè)數(shù)字的時(shí)候，是因?yàn)槟阋呀?jīng)有錢多到了只需要覺(jué)得它是個(gè)數(shù)字的狀態(tài)喂窟。在你沒(méi)有努力過(guò)以前测暗，想著它是個(gè)數(shù)字，那是不現(xiàn)實(shí)的磨澡。
任何你想要達(dá)到的狀態(tài)碗啄，都需要堅(jiān)持的習(xí)練和不執(zhí)迷。
堅(jiān)持的習(xí)練稳摄，告訴我們必須付出努力和勤奮稚字。
不執(zhí)迷，告訴我們終極的控制就是不為所動(dòng)厦酬。
這兩點(diǎn)看似矛盾胆描，實(shí)則統(tǒng)一，真能做到仗阅，當(dāng)為大神昌讲，沒(méi)有做到，真的是修煉的不夠减噪。
所以這一個(gè)月的課上完短绸，最大的感想，就是在身心修煉和自我提升這條路上筹裕，還要繼續(xù)努力醋闭。
瑜伽，控制頭腦的波動(dòng)
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