原文
治人事天莫若嗇（sè）。夫唯嗇，是謂早服饭庞。早服謂之重(chóng)積德，重(chóng)積德則無不克项炼，無不克則莫知其極，莫知其極示绊，可以有國锭部。有國之母，可以長久面褐。是謂深根固柢（dǐ）拌禾，長生久視之道。
以下講解摘自王晨陽講書
-治人事天莫若嗇（sè）展哭。夫唯嗇湃窍，是謂早服。
? ??治人匪傍，管理天下的事務(wù)您市，管理別人，指一個人的社會活動和社會職能役衡，即積極入世茵休。事天，出世修道手蝎，修煉道家的實際功夫榕莺。嗇，節(jié)約節(jié)省棵介。
????從事出世和入世一定要節(jié)約和節(jié)省钉鸯。治人要求節(jié)省物質(zhì)上的消耗。事天邮辽，要節(jié)約我們的精氣神唠雕。如果精氣神消耗的太快太多了，那么這個人就容易衰老吨述，無法保持年輕的體質(zhì)和精神狀態(tài)岩睁。（方法：減少眼口耳的使用。）
? ? 只有用“嗇”這種辦法去治人事天锐极，才能在災(zāi)難禍患到來之前笙僚，把它消滅在萌芽狀態(tài)，起到很好的預(yù)防作用灵再。
-早服謂之重(chóng)積德肋层，重(chóng)積德則無不克，無不克則莫知其極翎迁，莫知其極栋猖，可以有國。
? ? 這樣我們才能取得特別高的成就汪榔，特別輝煌的成就蒲拉。一個不斷取得最高成就，不斷獲得最高級的之后的人痴腌，那么他是無往不勝的雌团，做什么事情都能夠做得很好。只有當(dāng)一個人做什么事情都能做得很成功士聪，別人就看不到這個人的局限性锦援，就會頂禮膜拜，追隨他剥悟。
? ? 真正的最高級的人才灵寺，最高級的領(lǐng)導(dǎo)者，只當(dāng)專家是不夠的区岗。因為專家只精通一個領(lǐng)域略板，他不能解決各式各樣的問題。而是要從某一個專業(yè)的領(lǐng)域開始慈缔，然后人生奮斗過程中叮称，逐漸去學(xué)習(xí)更多領(lǐng)域的知識和智慧，從而精通多個領(lǐng)域藐鹤。所以真正的道家傳人不講究固守在一個領(lǐng)域颅拦，而是主動積極地區(qū)學(xué)習(xí)更加廣泛，廣闊的領(lǐng)域教藻，而且在每個領(lǐng)域當(dāng)中都要深挖下去距帅。廣博精微。
-有國之母括堤，可以長久碌秸。是謂深根固柢（dǐ），長生久視之道悄窃。
? ? 按照上述道理去做讥电，才能夠真正實現(xiàn)長生不老。不管是治人還是事天轧抗，我們都要把根本盡量的做好恩敌。把根本做得越牢固越堅實越好，這樣我們才能長時間地存在横媚，長時間地成為其他人的榜樣纠炮，成為其他人關(guān)注的焦點月趟。
