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  • 66.道德經(jīng)(66)

    原文 江海所以能為百谷王者,以其善下之,故能為百谷王。是以欲上民,必以言下之坷衍;欲先民,必以身后之。是以圣人處上而民不重酒甸,處前而民不害,是以天下樂...

  • 65.道德經(jīng)(65)

    原文 古之善為道者赋铝,非以明民插勤,將以愚之。民之難治革骨,以其智多农尖。故以智治國,國之賊良哲;不以智治國盛卡,國之福。知此兩者筑凫,亦稽(jī)式滑沧。常知稽式,是謂玄德...

  • 64.道德經(jīng)(64)

    原文 其安易持巍实,其未兆易謀滓技,其脆易泮(pàn),其微易散棚潦。為之于未有令漂,治之于未亂。合抱之木丸边,生于毫末洗显;九層之臺,起于累土原环;千里之行挠唆,始于足下。為...

  • 63.道德經(jīng)(63)

    原文 為無為嘱吗,事無事玄组,味無味滔驾。大小多少,報怨以德俄讹。圖難于其易哆致,為大于其細。天下難事必作于易患膛,天下大事必作于細摊阀,是以圣人終不為大,故能成其大踪蹬。夫輕...

  • 62.道德經(jīng)(62)

    原文 道者萬物之奧胞此,善人之寶,不善人之所保跃捣。美言可以市漱牵,尊行可以加人。人之不善疚漆,何棄之有酣胀!故立天子,置三公娶聘,雖有拱璧以先駟馬闻镶,不如坐進此道。古之...

  • 61.道德經(jīng)(61)

    原文 大國者下流丸升。天下之交儒溉,天下之牝。牝常以靜勝牡发钝,以靜為下顿涣。故大國以下小國,則取小國酝豪;小國以下大國涛碑,則取大國。故或下以取孵淘,或下而取蒲障。大國不過欲...

  • (S6)復(fù)盤 - 時光背面的我

    最近一直在想這么一個道理,就是自己得先有一桶水瘫证,才能分給別人一杯水揉阎。所以作為一個技術(shù)咨詢,還是得充足自己的知識儲備背捌,才能別人問什么都能回答毙籽,或者...

  • 60.道德經(jīng)(60)

    原文 治大國若烹小鮮。以道蒞(lì)天下毡庆,其鬼不神坑赡。非其鬼不神烙如,其神不傷人;非其神不傷人毅否,圣人亦不傷人亚铁。夫兩不相傷,故德交歸焉螟加。 以下講解摘自王...

  • 59.道德經(jīng)(59)

    原文 治人事天莫若嗇(sè)徘溢。夫唯嗇,是謂早服捆探。早服謂之重(chóng)積德然爆,重(chóng)積德則無不克,無不克則莫知其極徐许,莫知其極,可以有國...

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