下邊又說：“夫若是者，其天守全拍霜，其神無隙嘱丢，物奚自入焉§艚龋”如果我們能夠達(dá)到關(guān)于前面所說的這么一系列的開示越驻，那么我們這個“天”就守全了。什么是天道偷？天就是自然性缀旁。我反復(fù)說，自然性不僅僅是大自然勺鸦，我這個身體并巍、我這個生命也是天，是我個人的天换途，是我自己的天履澳。這個天地，我們的精神也可以說是天怀跛，肉體可以說是地距贷，它就能守全了。佛教說我們都是有漏之身吻谋，七情六欲忠蝗、煩惱積聚，這些都是有漏漓拾，有漏就不全阁最。如果達(dá)到了前面所講的這一系列的精神戒祠，那么我們的身體也好，我們的精神也好速种，就可以守全姜盈，達(dá)到無漏的境界。

用佛教的話說配阵，什么叫無漏馏颂？十地菩薩才無漏。一地二地三地四地棋傍，乃至九地都還有漏救拉，只有達(dá)到十地菩薩，成了佛了瘫拣，才無漏亿絮。所以守全談何容易？我們學(xué)佛教的華嚴(yán)宗麸拄，達(dá)到的理無礙派昧、事無礙、理事無礙拢切、事事無礙蒂萎，達(dá)到了這么一個境界，當(dāng)然就無漏了失球，就通了岖是，全通。渾身通泰实苞，沒有淤塞豺撑，就不會產(chǎn)生病灶。它就沒有漏點(diǎn)黔牵，沒有漏點(diǎn)聪轿，才能守全。守全之人猾浦，在佛教里邊說得好陆错，三十二相、十八種好金赦。這個是全音瓷，太全面了，太美好了夹抗∩鳎孔夫子也全，太上老君也全。我們凡夫俗子都是有漏之身杏愤，但是我們要知道靡砌，“其天守全”，怎么樣把我們的自然性珊楼，我們的生命通殃，我們的精神，好好地把它守住厕宗，能夠返樸歸真画舌，這需要大功夫。

“其神無隙”媳瞪，我們的精神就沒有縫隙骗炉，就沒有破綻照宝，就沒有失誤之處蛇受，就處于不漏狀態(tài)了〔蘧椋“物奚自入焉”兢仰，那么那些煩惱也好，這樣那樣也好剂碴，它就不可能侵入我們的精神把将。什么傳染病也好、SARS也好忆矛、這樣那樣的種種不如意的喜怒哀樂察蹲、成敗盛衰等等，它都不會進(jìn)入我們的身體催训，也不會進(jìn)入我們生命洽议，也不會進(jìn)入我們的精神，使我們達(dá)到真人的境界漫拭。

下邊就舉例亚兄，“夫醉者之墜車，雖疾不死采驻。骨節(jié)與人同而犯害與人異审胚，其神全也，乘亦不知也礼旅，墜亦不知也膳叨，死生驚懼不入乎其胸中，是故遻物而不慴”痘系。這里就舉了一個例子：有的人喝醉了菲嘴，酩酊大醉，人事不醒，在馬車上一下摔下來临谱，雖然重重地摔下來了璃俗，但是并沒有傷害到他的生命，不死悉默。如果一個清醒的人城豁，從那么快速開的車上落下去，那么不死就傷啊抄课。前不久有一個視頻唱星，我微信上都有。兩夫婦帶著小孩子哪里去跟磨，后備箱那個門间聊，突然就打開了，那個小孩子就落下來抵拘，父母也不知道哎榴，繼續(xù)開車向前，那個小孩子落下來以后僵蛛，馬上站起來去追他父母的車尚蝌。那個車的速度，你說快還是慢呢充尉？當(dāng)然估計(jì)不會很快飘言，但是比以前的馬車肯定快多了吧？以前是土路驼侠，現(xiàn)在是水泥路姿鸿，水泥路的硬度就遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過以前的泥巴路，以前是泥路嘛倒源，黃泥鋪路苛预。你看那個小孩子，一看就知道是毫發(fā)未傷相速，而且他還沒有喝醉酒碟渺。為什么呢？小孩子神全突诬，他一下落下去了苫拍，他沒感覺。就像我那個小孫子旺隙，春節(jié)期間绒极，在我家里邊，在羅漢床上玩蔬捷。稍不留意垄提，一個倒栽蔥榔袋，頭落地，腿還在床上铡俐。哼了兩聲凰兑，一下又沒事了。如果我們那個樣审丘，頸椎骨折了吏够，腰椎骨折了，說不清楚的滩报。為什么呢锅知？因?yàn)樾『⒆由袢恢揽謶峙Ъ兀擦艘幌率鄱茫戳四敲磶酌腌姡⒁饬σ晦D(zhuǎn)可训，他又沒事了昌妹。這個就是說，我們怎樣使自己神全沉噩？

我在以前寫書的時候捺宗，也舉了例子柱蟀。南京一個朋友到我這兒來川蒙，朱偉軍帶來的嘛，我們偉菩薩他的那個會計(jì)的兒子六樓上摔下去长已，毫發(fā)無傷畜眨。這個兒子又是在普陀山求觀音菩薩得來的。這兒子又很怪术瓮，說的話聽不懂康聂，父母都聽不懂，覺得很神奇胞四。父母心里邊不放心恬汁，就帶到我這兒來。我看了看辜伟，我就對他母親說：“你孩子是正常的氓侧，你和你丈夫是不正常的〉冀疲”為什么呢约巷？現(xiàn)在小孩子的發(fā)育，他們的信息量旱捧、他們的語言不是老一輩所能接受的了独郎。他們的網(wǎng)絡(luò)語言踩麦，他們同學(xué)之間的那些語言，我們都聽不明白氓癌，但是他們很明白谓谦，他們一點(diǎn)沒錯。錯的是我們不理解這些小孩子贪婉，他們新一代人的思想觀念茁计，他們的那種愛好。至于說從六樓上摔下去谓松，也是神全嘛星压。

我還看到好幾位從高樓上跌下去的沒事，就是擦破一點(diǎn)皮鬼譬。我還有一個哥們娜膘，比我年齡還大，五十來歲的時候酒喝多了优质，從自己四樓上跳下去竣贪，也是沒事。還有個喝醉了酒街上打警察的巩螃，瘋瘋顛顛的演怎，是一個搞攝影、賣攝影器材的避乏，以前就是搞投機(jī)倒把的爷耀。我親眼所見了若干例子，為什么呢拍皮？他無所畏懼歹叮，他的神全。不像有的人铆帽，這兒害怕咆耿，那兒害怕，膽小謹(jǐn)慎爹橱。這樣的人可以說本身就很脆弱萨螺，有一點(diǎn)風(fēng)吹草動，就感覺自己受到很大的傷害愧驱。

“乘亦不知也慰技，墜亦不知也，死生驚懼不入乎其胸中冯键∪桥危”他是舉這個醉漢乘車，實(shí)際上我們在日常生活里邊惫确，怎樣使自己升官發(fā)財了沒感覺手报？罷官了蚯舱、破產(chǎn)了也沒有感覺？要達(dá)到逍遙于物外掩蛤，不受這些順逆盛衰的影響枉昏，這樣才“死生驚懼不入乎其胸中”。要有這樣的氣派揍鸟，要有這樣的修養(yǎng)兄裂，就是前面說的“壹其性，養(yǎng)其氣阳藻，合其德”晰奖。我們一定要在這個方面下手。當(dāng)然我也講了若干年了腥泥，在玫瑰園這兒也是兩三年了匾南。我希望在座的朋友，能夠“壹其性蛔外、養(yǎng)其氣蛆楞、合其德”，應(yīng)該有煥然一新的感覺夹厌。別老是忙于日常事務(wù)豹爹，在道上停滯不前。士別三日當(dāng)刮目相看矛纹，一定要把這個氣象立起來臂聋，這樣的豪氣一定要有。丙達(dá)兄崖技，你是有的逻住。我對丙達(dá)兄的寄望甚高，希望你好好地搞迎献。

達(dá)到這樣的境界，“是故遻物而不慴”腻贰。那么吁恍，面對的順逆、上下播演、生死等等冀瓦，就沒有什么可畏懼的了。一切生生滅滅写烤、來來去去翼闽、好事壞事，我都一個肩膀把它擔(dān)當(dāng)了洲炊，要有這種擔(dān)當(dāng)精神感局，沒有擔(dān)當(dāng)精神的人是很可憐的尼啡。我們怎樣使自己在生命之中、在社會生活之中询微，有這樣的擔(dān)當(dāng)力崖瞭？《道德經(jīng)》里說：“寵辱若驚”，這樣的人就很可憐了撑毛。升官發(fā)財就像范進(jìn)中舉一樣书聚，就到神經(jīng)病醫(yī)院去了，那不好藻雌。受點(diǎn)挫折雌续，就跳樓、上吊胯杭、吃老鼠藥西雀，這樣的人太可憐。要把這些都看破歉摧，得之不喜艇肴、失之不悲，順逆不存于胸叁温，那么就了不起了再悼。

所以莊子在下邊說：“彼得全于酒而猶若是，而況得全于天乎膝但？”酒喝高了的人冲九，遇到很多事都無所畏。我們看到有些酒喝多了的人跟束，交警把他叫下來莺奸。“叫我干嘛冀宴？”“沒事灭贷，我沒喝酒÷灾”“你憑什么攔住我甚疟？”還把警察暴打一頓，結(jié)果自己去刑拘幾天逃延，罰款若干览妖。為什么呢？因?yàn)榫凭湍苡羞@個力量揽祥，讓你無所畏懼讽膏。當(dāng)然，這個是酒喝多了給自己惹麻煩拄丰，不值得提倡府树。但是俐末，我們真正要看到它是神全⊥ξ玻“而況得全于天鹅搪？”“得全于天”，皇上當(dāng)然是奉天承運(yùn)遭铺，那個是政治上的奉天承運(yùn)丽柿，我們就不去奢望那些。老天爺把生命交到我的手上魂挂，我這一百年甫题，我是得全了的。父母生下來的涂召，只要不是有遺傳疾病的坠非，都是得全。得全果正，我們就不能去傷害它炎码。就像前面所說的，“達(dá)生之情者秋泳，不務(wù)生之所無以為潦闲。達(dá)命之情者，不務(wù)知之所無奈何”迫皱。既然得全于天歉闰，那么我們就好好的保護(hù)它。就像禪宗里邊說的長養(yǎng)圣胎一樣卓起。我們的女同志和敬，懷了嬰兒，肚子里邊戏阅，那小心翼翼地昼弟，要把圣胎護(hù)得好好的，不讓它早產(chǎn)饲握，不讓它流產(chǎn)私杜，就是要護(hù)持。何況“得全于天”救欧，那我們的整個生命、整個精神肯定放光锣光。當(dāng)然笆怠，這個放光也不需要你去展示它、顯擺它誊爹。

下邊馬上說：“圣人藏于天蹬刷，故莫之能傷也”瓢捉。圣人藏于天，藏于自然之道中办成。他并不是給自己修一個地堡來藏起來泡态，扔原子彈的時候傷害不了他，小行星撞地球的時候也傷害不了他迂卢，不是那個道理某弦。他藏于天，就使自己與大道同呼吸共命運(yùn)而克。春夏秋冬四季靶壮，春天來了我就過春天的日子，夏天來了就順從夏天的日子员萍，秋天來了就順從于秋天的日子腾降，冬天來了就順從冬天的日子。災(zāi)荒年碎绎，我就跟大家一樣螃壤，把腰帶弄緊一點(diǎn)测垛，生活簡單一點(diǎn)嫉到。遇見了盛世，我們?nèi)兆右部梢赃^好一點(diǎn)诈胜。合光同塵幕随，與時俱進(jìn)蚁滋，這就是藏于天。并不是說我要冒進(jìn)赘淮，我要沖在前面辕录，我要退在后面。不是的梢卸，隨大流走诞、隨大潮。

佛教里邊有一個故事蛤高。有人問釋迦牟尼佛：“如何讓一滴水永不干涸蚣旱？”老佛爺說：“把這滴水放在大海里〈鞫福”這滴水放在大海里塞绿，它就永不干涸，這就是藏于天恤批。我們怎樣在江湖上异吻、在社會上藏于天？這個也就是合光同塵，與時俱進(jìn)诀浪。這個也是中庸之道棋返。我們看道家的、儒家的雷猪、佛家的睛竣，這些道理都是通的。我們藏于天求摇，并不是我們要到月球上去射沟，到金星上去，到宇宙空間里邊去藏著月帝，那個只是送死躏惋。魚在水里邊，它就自在嚷辅。魚離不開水簿姨，植物離不開土壤。我們作為社會的人簸搞，也離不開社會扁位。盡管說要有出離心，要外天下趁俊、外物域仇。外天下外物也不是說非得要把這個社會拋棄了，剃了須發(fā)去出家寺擂。寺廟里邊還是社會暇务，并不是說寺廟就不是社會了。所以怔软，藏于天垦细，我們一定要把這個搞明白，別去誤解這個藏于天挡逼±ǜ模“故莫之能傷也”。誰能傷害你呢家坎？誰也傷害不了你嘱能。