第7章? 天長地久
天長饵婆，地久。
天地所以能長久者戏售，以其不自生侨核。
故能長生。
是以圣人后其身而身先灌灾；
外其身而身存搓译。
非以其無私邪，故能成其私锋喜。
天長地久
譯文：
天長地久些己，天地所以能長久存在，是因為它們自然地存在著嘿般，不為自己而生段标，所以能長久。
因此炉奴，有道之人逼庞，遇事謙退無爭，反而能贏得別人的愛戴瞻赶；把自己的生死置之度外赛糟，反能使得自己繼續(xù)生存下去。
因為他無私砸逊，所以他能成就自己璧南。
讀后感：
在我們所能觀察和理解的范圍內(nèi)，唯有天地是長生不老的痹兜。他們無所謂年輕和年老穆咐，他們是永恒的。因而，人們常常用天長地久來表達自己美好的祝愿对湃。
老子認為：天地由于無私而長存永在崖叫。人間的圣人，由于退身忘私而成就其理想拍柒。圣人能效法天地不自生的法則心傀，立身處世，去掉人為的自私拆讯，把自己的身心擺在他人后面而奮不顧身脂男。
老子說的‘后其身而身先’是自然辨證法，也是歷史辨證法种呐≡壮幔‘后其身’不是事事退縮不前，更不是跟在眾人后面當看客爽室、做評論家汁讼。而是把個人得失、利益阔墩、意志嘿架、情感、命運置于他人之后啸箫。這正是‘道’的不自生的體現(xiàn)耸彪。
老子說的‘外其身而生存’，所謂‘外其身’也不是不與事物接觸忘苛，做旁觀者蝉娜。而是把個人得失、利益柑土、意志蜀肘、情感、命運置之度外稽屏，而不去斤斤計較扮宠。只有這樣忘我的人，才會勇往直前狐榔、無所畏懼坛增；才會有所成就。
