天不生仲尼，萬古如長夜荔燎。
孔子耻姥，名丘，字仲尼有咨，春秋末期魯國鄹邑（今山東曲阜）人琐簇，思想家，教育家座享。
在中國婉商，孔子在人們心目中一直都是至高無上的（盡管在新文化運(yùn)動和文※革中受到?jīng)_擊），被尊為“萬世師表”渣叛。大致可以說丈秩，中國的歷史，自孔子被官方尊為圣人（漢武帝時期）之后淳衙，都是由儒家主導(dǎo)演繹的蘑秽。
在中國歷史上挽唉，除孔子外，從來沒有一個人對中華民族有如此深刻筷狼、廣泛而悠久的影響瓶籽，這種影響，至今仍然不曾消退埂材，反而在新形勢下具有了新的活力塑顺。
這其中，是有著深刻原因的俏险。我認(rèn)為严拒，一切的原因的開始，就是他開辦私學(xué)竖独，興辦教育裤唠。孔子有一個頭銜：教育家莹痢。在我看來种蘸，孔子估計從來沒想過成為教育家吧（那時候也沒有那個說法），那他為什么要開辦私學(xué)竞膳，興辦教育呢航瞭？很簡單：育人！他想的很簡單坦辟，就是盡己所能刊侯，把學(xué)生培養(yǎng)成君子，培養(yǎng)成品德高尚锉走、能擔(dān)大任的人滨彻。教育的本質(zhì)就是育人，而不是成為什么什么家挪蹭，當(dāng)最核心的“育人”做好了亭饵，其他的也就水到渠成了。
要育人者嚣潜，須先自育冬骚，打鐵還須自身硬。那么懂算，孔子是怎么煉成的呢只冻？
孔子出生于一個沒落貴族家庭，三歲喪父计技，由母親撫養(yǎng)長大喜德，幼時生活艱難】迕剑孔子曾說：吾少也賤舍悯，故多能鄙事航棱。十七歲喪母，從鄰里得知父親的情況萌衬，把母親與父親合葬饮醇。后參加魯國執(zhí)政大夫季武子舉行招待士的宴會，孔子欣然前往秕豫，卻被季氏家臣陽虎拒之門外朴艰。后做過“委吏”（管理倉庫的小官）、“乘田”（管理牧場的小官）混移，取得良好的成效祠墅。
孔子非常好學(xué)，對禮樂傳統(tǒng)文化有濃厚興趣歌径，曾說：十室之邑毁嗦，必有忠信如丘者焉，不如丘之好學(xué)也回铛。這一方面表現(xiàn)了孔子的自信狗准，另一方面也表現(xiàn)了他好學(xué)的程度是常人難以企及的。
通過自學(xué)和拜訪請教勺届，孔子掌握了淵博的知識驶俊，被同時代的人譽(yù)為“天縱之圣”、“天之木鐸”“免姿、“千古圣人”，是當(dāng)時社會上最博學(xué)的人之一榕酒。一般別人有什么不懂的都來請教他胚膊。
在大約三十歲時，孔子開始辦學(xué)授徒想鹰，開辦私學(xué)紊婉，直到他去世為止。
在此期間辑舷，他曾帶眾弟子周游列國喻犁，也曾為官參政，最高做到了魯國的大司寇何缓。但最終肢础，他的政治理念不被時人所接受，政治理想無從實現(xiàn)碌廓。在生命的最后幾年传轰，他回到魯國，整理古代典籍谷婆，繼續(xù)授徒慨蛙。
在自己的兒子孔鯉辽聊、弟子顏回、子路先后離他而去后期贫，孔子內(nèi)心十分悲痛跟匆，身體也每況愈下。在知道自己將不久于人世后通砍，孔子唱到：泰山其頹乎贾铝！梁木其壞乎！哲人其萎乎埠帕！悲愴之意無以復(fù)加垢揩。七日后，孔子走完了他偉大的一生敛瓷。
“吾十有五而志于學(xué)叁巨，三十而立，四十而不惑呐籽，五十而知天命锋勺，六十而耳順，七十而從心所欲狡蝶，不逾矩庶橱。”這是孔子對自己一生的回顧與總結(jié)贪惹。
斯人已逝苏章，精神不朽！現(xiàn)在奏瞬，我們可以對孔子的生平進(jìn)行一個總結(jié)：少也賤兮生活艱枫绅，心向?qū)W兮志向堅。不渝志兮聲名顯硼端，傳大道兮遍人間并淋。克己復(fù)禮兮天下治珍昨，仁義君子兮我所欲县耽。時不我與兮可奈何，知不可為兮而為之镣典。學(xué)而不厭兮何難哉兔毙？誨人不倦兮必當(dāng)然！知我者兮蒼天乎骆撇？哲人萎兮精神傳瞒御！
孔子，是一個通過自我教育而學(xué)有所成神郊、心懷理想的人肴裙！孔子曾自我評價：不怨天趾唱，不尤人，下學(xué)而上達(dá)蜻懦。這樣一個人甜癞，學(xué)識淵博，經(jīng)歷豐富宛乃，對人的成長成才有自己獨(dú)到的見解悠咱，并且身體力行，授徒講學(xué)征炼，把自己育人的理念和方法付諸實踐析既，并在實踐中不斷改進(jìn)與完善，終成一代教育大師谆奥，成為“萬世師表”眼坏。
孟子曰：君子有三樂，而王天下不與存焉酸些。父母俱在宰译，兄弟無故，一樂也魄懂；仰不愧于天沿侈，俯不怍于人，二樂也市栗；得天下之英才教育之缀拭，三樂也。
這三樂總結(jié)起來可以說是一種快樂：懷赤子之心肃廓，行不言之教智厌，化而成天下！三樂可具備者盲赊，唯教育耳！一個國家敷扫，人才是根本哀蘑；而人才，又以教育為基石葵第』媲ǎ或許我們的教育存在諸多問題，但正因存在問題卒密，才需要我們青年人來解決它缀台。有許多事別人不愿意去做，我們就要去做哮奇。這樣社會才會進(jìn)步膛腐，人生才充滿意義睛约。我們不能做旁觀者，而要做弄潮兒哲身！
