“上善若水”出自老子《道德經(jīng)》第八章：
上善若水珊拼，水善利萬物而不爭。處眾人之所惡流炕，故幾於道杆麸。居善地搁进，心善淵，與善仁昔头，言善信饼问，政善治，事善能揭斧，動(dòng)善時(shí)莱革。夫唯不爭，故無尤讹开。
大概意思是說盅视，最善的人就像水一樣，善待萬物并且不與萬物爭利旦万。停留在眾人不喜歡的地方闹击，最接近“道”。最善的人成艘，居處最善于選擇地方赏半，心胸善于保持沉靜而不可測，待人善于真誠淆两，說話恪守信用断箫，善于治理國家，能夠極大地發(fā)揮所長秋冰，善于把握時(shí)機(jī)仲义。只有不爭，才會(huì)沒有過失剑勾，也就沒有怨懟埃撵。
水是無形的，卻是包容的虽另。道是自然的暂刘，它遵循萬物自身發(fā)展的規(guī)律。所以洲赵，水與道相近鸳惯。
水可以是流淌的，多變的叠萍，融合的芝发。
水也可以是固態(tài)的，又硬又脆苛谷，不妥協(xié)的辅鲸。
人也可以這樣，能曲能伸腹殿。
《荀子·君道》中寫有“原清則流清独悴，原濁則流濁”例书，源頭清澈，那么下面的水流也清澈刻炒，源頭混濁决采，那么下邊的水流也混濁。水坟奥，就是這樣树瞭，你給它什么，它就會(huì)反饋你什么爱谁，無論好壞晒喷。
《西游記》中寫有“有風(fēng)方起浪，無潮水自平”访敌。只要你不搞風(fēng)搞雨凉敲，水自然是平緩柔順的。
水滴石穿：水一直向下滴寺旺，時(shí)間長了爷抓，石頭也能被它滴穿。水迅涮，的確很柔弱废赞，但也很執(zhí)著徽龟，堅(jiān)持不懈的努力叮姑，持之以恒的微薄之力，也能成就大事据悔。
水传透，不爭不搶，成全別人极颓≈煅危可以在燥熱時(shí)為你降溫，也可以在寒冷時(shí)為你沸騰菠隆。
能夠做到像水這樣的無聲無息兵琳，又不容忽視的人，那都是牛人骇径。
