讀完《三雙鞋》這本書仗扬，我少看到的是創(chuàng)業(yè)、商業(yè)競爭早芭、企業(yè)發(fā)展退个，更多看的是一個三觀正的年輕人的在二十幾年中的快速成長。其實语盈，這本書我剛看了序的前幾頁刀荒，就推薦給同事：作為譯者的老爸筆下的作者從小到大簡直太厲害了棘钞，絕對是成功教育的典范干毅。雖然像作者那樣背景的華人二代大多出色硝逢，但還真是被他的成績震撼了一番，單看他的經(jīng)歷和掌握的技能渠鸽，就讓人非常贊嘆拱绑。這讓人一方面思考這種真正意義上的全面發(fā)展和全方位成功，到底更取決于個人自身特質(zhì)膀藐、努力红省，還是美國寬松自由的文化背景以及整個時代社會、家庭提供的更好的平臺虾啦。由此的思考：每個人都有自己的限制痕寓，階級的、文化的硬毕、家庭的礼仗、基因的、時代的韭脊，到底我們在各自的限制中應該如何突破和成長单旁。也許是這個勵志故事的主題。如果將這個問題提出來任内，那么從這本書，我們可以獲得哪些啟示呢趋距？

賺錢

作者敘述的從小對賺錢這件事的癡迷以及為了這個目標所做的所有嘗試（養(yǎng)蚯蚓越除、甩賣車庫舊貨摘盆、承包送報紙線路、出版快報和制作徽章并把它發(fā)展成長期的家族事業(yè)狼渊、在大學賣披薩和漢堡等）其實對我是第二個震動类垦。

這首先是一種文化差異的沖擊。這與傳統(tǒng)或者普遍的中國成長模式如此不同蚤认。東方文化一方面并不太提倡經(jīng)商致富米苹，另一方面更不提倡在孩子很小時過多和金錢產(chǎn)生聯(lián)系。就像作者父母所持有的觀點：一個孩子在年少時要做的就是心無旁騖地專注讀書砰琢，由家長提供一切資助蘸嘶；待到成人時盡可能兌現(xiàn)自己的學習成果。將人的一生人為的分為純潔階段和金錢階段陪汽。

這種傳統(tǒng)模式不能說錯训唱，但在這個例子或者更多例子面前，需要讓人反思它的普適性是不是那么強掩缓，是不是每一個人的成長都需要這樣雪情。

至少這里的故事，打破了我的思維上限制你辣。有人只看到作者在二十幾歲就事業(yè)成功尘执、賺得大錢舍哄，卻往往忽略了其實在賺錢這件事上他早已是個老手了：他從小都在以這個模式訓練自己。既然現(xiàn)代社會誊锭，人的一生都不可避免地與金錢聯(lián)系在一起表悬，那么，這種廣義上的想辦法賺錢丧靡、思考投入產(chǎn)出蟆沫、思考如何通過給別人提供價值進而自己也能獲得價值籽暇，這樣的思考和練習也應當貫穿人的一生。

關(guān)于賺錢這件事饭庞，我們似乎還有一個過不去的坎：對金錢的欲望和對賺錢的向往戒悠，始終還必須得以一種扭扭捏捏的態(tài)度呈現(xiàn)，無法做到完全的坦然和開放舟山。這與我們文化中對金錢和富人的負面評價有關(guān)绸狐。但實際上，從積極角度來看累盗，一個社會寒矿，你只有為他人提供價值、為社會做貢獻若债，才能獲得金錢回報符相，而這個過程又是你自己自我發(fā)展、自我鍛煉的過程蠢琳，簡直是一件多贏的事情啊终。無論是出于否定的理由（比如，對于沒錢的不安全感的抗拒）挪凑，還是肯定的理由（比如孕索，金錢可以帶來更多的自由、可能性）躏碳，都是非常正當和值得理直氣壯的搞旭。所以，要小心那些分外鄙視金錢嘲笑富人的人菇绵，他們極有可能要么不夠真誠肄渗、要么缺乏能力。在現(xiàn)實社會中咬最，一個對自由翎嫡、創(chuàng)造和審美有高追求的人，必定是一個對金錢和賺錢持肯定態(tài)度的人永乌，必定是一個在不斷打磨自己賺錢能力的人惑申。

在書中，作者提到了自己大學畢業(yè)時自己擇業(yè)的標準：“我的目標是找一個收入高的工作翅雏。我不太關(guān)心工作的具體內(nèi)容圈驼，也不在乎為哪家公司工作，公司文化如何望几，或者工作地點在哪里绩脆。我只想找一個收入高而且輕松的工作。”我認為作者是真誠的靴迫，讀時還真羨慕他的這種真誠：一來他有資本這樣選擇惕味，也就是他有這樣選擇的自由，這對很多人來說是不存在的自由玉锌；二來他這看似不太理直氣壯的理由背后帶來的卻是更加積極的東西名挥。當作者找到這樣一份高薪輕松的工作，賺到錢時芬沉，他很快發(fā)現(xiàn)“我們想經(jīng)營自己的事業(yè)躺同，掌握自己的命運。這跟金錢無關(guān)丸逸，只是因為我們不會再感到無聊了蹋艺。”當他第一次將公司賣給微軟黄刚，有了一大堆錢時捎谨，“我把大部分空閑的時間都用在思考上。我不需要更多的錢憔维，所以它對我有什么好處涛救？我根本花不完身邊的錢。那一刻业扒，我選擇做真正的自己检吆，放棄那些把我困在微軟的金錢〕檀ⅲ”當他有了錢之后蹭沛，他發(fā)現(xiàn)金錢遠非全部。我從他這段經(jīng)歷看到的是：金錢是一種必需和基礎章鲤。同時摊灭，金錢是起點。有了金錢的人败徊，一般都不會由此停止帚呼，他們往往都會更往前走，這時金錢才越來越是他們的工具和手段皱蹦。躺在上面只顧享受煤杀，或許是另外一種窮人思維的意淫。

價值觀

如果前者——賺錢實在得不能再實在沪哺，堅硬得不能再堅硬怜珍。那么，價值觀這個東西還真是虛的有些可以凤粗。但這本書以及最近的經(jīng)歷，一再向我展示它的力量。這個東西還真不能小看嫌拣。

價值觀是一個貫穿個人和組織發(fā)展全程的東西柔袁，但也許只有到一個人及一個組織成長到稍微高級的層次，才會重新發(fā)掘并重視他的作用异逐。

就像書中提到的前后兩個例子捶索。前一個公司“交換鏈接”擴張時，對于來應聘的員工灰瞻，來者不拒腥例；而后來美捷步進入穩(wěn)定發(fā)展階段，公司樹立了自己的核心價值和企業(yè)文化酝润×鞘“我們拒絕了很多有才能的人，盡管我們知道他們可以立刻為我們公司的盈利做出貢獻要销。但是因為我們覺得他們與我們的文化格格不入构回，所以寧愿犧牲短期的利益來保護長期的文化（也就是我們的品牌）∈韪溃”“我們堅信纤掸，能想到那些你真正認同并履行的核心價值是非常重要的。因為認同浑塞，你就愿意根據(jù)它們來雇傭和開除員工借跪。如果你愿意那樣做，你就開始在建立與品牌想復讀公司文化方面步入正軌了酌壕。你也可以讓所有的員工成為你品牌的大使掏愁，而不僅僅是由市場部或公關(guān)部負責〗龊ⅲ”“一套深厚的企業(yè)文化和可以實踐的核心價值觀會使所有的員工在文化上保持一致托猩。”

因為我完全沒有商業(yè)的經(jīng)驗辽慕，對作者說的價值觀在企業(yè)中的作用無法切身體會京腥，但從個人成長角度來看，確實如此溅蛉。越到了相對成熟的階段公浪，這個東西越起到作用。你會逐步明確自己的價值觀船侧，它的作用是欠气，幫你排除出你不想要的，明確你想要的镜撩，在沖突時幫你做出選擇预柒。這種在沖突面前，自己頭腦清楚、意志堅定宜鸯、知道自己想要什么并且堅持的感覺簡直太棒了憔古。這其實就是作者說的幸福的四大因素之一——自我掌控的感覺：知道自己的限制，知道自己的選項淋袖，選擇與自己符合的鸿市，堅持自己的原則，這在理性即碗、倫理和審美上都是最優(yōu)的狀態(tài)焰情。

幸福

本書最后講看似“雞湯”的幸福，其實一點都不突兀剥懒。只要看看内舟，美捷步多年來品牌承諾演變史就能看出端倪：1999年——提供鞋界種類最繁多的鞋子；2003年——客戶服務蕊肥；2005年——以文化和核心價值觀作為我們的平臺谒获；2007年——個人情感的連接；2009年——分享幸福壁却。我感覺批狱，這其實也是作者作為公司掌門人自身進化的一個歷程。他發(fā)現(xiàn)的能使人幸福的因素（樂趣展东、激情赔硫、使命）和能使公司持續(xù)發(fā)展的因素（利潤、熱情盐肃、使命）之間構(gòu)成了一個有趣的金字塔分形體爪膊。

這幫我明確了一個看似非常簡單但我卻總繞在里面的道理：無論是一個偉大企業(yè)也好，還是個人追求也好砸王，總是從金字塔的底層出發(fā)開始推盛，逐步往上演進的。對于一個企業(yè)谦铃，先有的利潤耘成，然后是事業(yè)發(fā)展的激情追求卓越，直至樹立改變世界的使命驹闰。對于一個人來說瘪菌，也是先從滿足最真實的感受興趣出發(fā)，然后才能達到更為宏大的使命階段嘹朗。

所以师妙，我唯一不同意作者的地方，就在于屹培，他認為幸福恰當?shù)牟呗允悄ǎ茸非蟾叩氖姑ㄒ驗檫@是持續(xù)時間最久的幸福）怔檩，然后才是激情，最后再加上樂趣壁顶。我認為珠洗，這是一種要求極高的做法。像作者這么優(yōu)秀的人若专，都沒能做的這樣的順序，可見對一般人更是難以做到的蝴猪。在追求樂趣和激情的過程中调衰，不斷反思和樹立使命，倒是可行的自阱。也就是說嚎莉，對于一般人，在努力賺錢的過程中沛豌，逐漸明確自身價值觀趋箩，找到自身更高的使命，反過去不斷反思和調(diào)整自己的選擇加派，是更為務實的成長路徑叫确。