今天是周易明老師易道大明欄目的易經(jīng)系列課程《需需取有度》,周老師的課程在暑假停了大約兩個月的時間呛讲,我們都迫不及待地期待新一期的課程了凯亮。
周老師從需的卦象和字形演變開始講起糕珊,水天需,上水下天振愿,天上的水是云捷犹,云上于天,云落到地上是雨冕末。所以“需”字上面直接就是一個“雨”字萍歉。甲骨文的天像一個頂天立地的人,抬頭在望天档桃。古人“仰則觀象于天枪孩,俯則觀法于地”,漢字的造字體現(xiàn)了老祖宗的智慧藻肄。
序卦傳“屯者物之始生也蔑舞,蒙者物之稚也,需者飲食之道也嘹屯」パ”屯,物之始生州弟,雖艱難但充滿希望钧栖;蒙,物之稚也婆翔,幼稚園拯杠,一個幼小的生命要生長,必須要有吃的浙滤;飲食之道代表最基礎(chǔ)的物質(zhì)條件阴挣,人一出生就要吃。所以需卦排在了屯纺腊,蒙的后面畔咧。
彖曰茎芭,需,須也誓沸。須是等待的意思梅桩。人一出生就有需求,有需求就有等待拜隧。就象云上于天宿百,要變成雨需要等待。萬物生長要太陽洪添,要陽光垦页,但只有太陽,沒有雨干奢,也是不行的痊焊。陽光和雨露都是需要的。需忿峻,上面是雨露薄啥,下面是陽光。
生命最初逛尚,最基本需要的是陽光和雨露垄惧,從需求的方面來說就是要等待,需要有恭敬心绰寞。給予的一方要有判斷力到逊,是不是生命急需的,會不會給得太多克握,這是格物的過程蕾管。需是格物,訟是致知菩暗。訟是急迫的人在爭取掰曾。給予方要具備公正心,要不就可能引發(fā)訴訟停团。
升米恩旷坦,斗米仇,就是給得太多了佑稠。?給的多秒梅,就過了,物極必反舌胶,不是所需捆蜀,就是“害”。陰陽的轉(zhuǎn)變。給得太多辆它,?經(jīng)濟學上的邊際效應(yīng)會慢慢遞減誊薄。想到吃自助餐,很多人拿得太多锰茉,吃得太撐呢蔫,最后還是沒吃完。中國的古代是農(nóng)業(yè)社會飒筑,以前沒有高科技的時候片吊,全部是靠老天吃飯。老天爺會安排好陽光和雨露协屡,這是無形的大自然的規(guī)律俏脊。
想想如果天氣干旱,老天爺下雨了著瓶,它擔心雨水不夠联予,拼命下雨啼县,最后就會變成澇材原。所有的莊稼都會沖走。六十四卦和二十四節(jié)氣都可以對應(yīng)的季眷。需卦對應(yīng)就是小滿的節(jié)氣余蟹。小滿是五月中下旬5月21日。稻谷在小滿時子刮,剛剛灌漿威酒。這是會需要很多水分。小滿不滿挺峡,芒種不管葵孤。
?引申到生活中我們不能奢靡,不能縱欲橱赠,整天紙醉金迷尤仍。需卦就是說不管是“取”還是“給”都要有度 。
今天周老師主要是從卦的主要意義來講狭姨,需卦包括幾層含義:
1宰啦、需是一個人最基本的物質(zhì)基礎(chǔ),因此排在屯饼拍、蒙的后面赡模;
2、需师抄,須也漓柑,有需求要等待,想到了孩子教育中的延遲滿足,也是這樣的道理辆布;
3栋豫、需,不管是給予的一方還是需求的一方谚殊,都要需需取有度丧鸯,夠就好了。想到現(xiàn)代人的欲望不斷膨脹嫩絮,也因此生出許多的社會問題丛肢。
需卦在生活中的應(yīng)用,我們要懂得適可而止剿干,夠用就好蜂怎。想到了現(xiàn)在流行的斷舍離,或者是極簡主義置尔,其實就是需需取有度杠步。
超市搞特價的時候,很多人屯了一堆用品榜轿,而不管家里是否真正需要幽歼;吃自助餐的時候,很多人也是狂吃谬盐,大大超出了自己平時的食量甸私,這樣只會讓自己的身體受傷;還有很多人給孩子報了很多的興趣班飞傀,輔導班皇型,將孩子的時間填得滿滿的。其實都是不懂得需需取有度的道理砸烦,贊嘆老祖宗的智慧弃鸦,短短的一卦蘊含著很深的人生哲理, 我們更要用心學好易經(jīng)幢痘。
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