今天是周易明老師易道大明欄目的易經(jīng)系列課程《需需取有度》，周老師的課程在暑假停了大約兩個月的時間呛讲，我們都迫不及待地期待新一期的課程了凯亮。
周老師從需的卦象和字形演變開始講起糕珊，水天需，上水下天振愿，天上的水是云捷犹，云上于天，云落到地上是雨冕末。所以“需”字上面直接就是一個“雨”字萍歉。甲骨文的天像一個頂天立地的人，抬頭在望天档桃。古人“仰則觀象于天枪孩，俯則觀法于地”，漢字的造字體現(xiàn)了老祖宗的智慧藻肄。
序卦傳“屯者物之始生也蔑舞，蒙者物之稚也，需者飲食之道也嘹屯」パ”屯，物之始生州弟，雖艱難但充滿希望钧栖；蒙，物之稚也婆翔，幼稚園拯杠，一個幼小的生命要生長，必須要有吃的浙滤；飲食之道代表最基礎(chǔ)的物質(zhì)條件阴挣，人一出生就要吃。所以需卦排在了屯纺腊，蒙的后面畔咧。
彖曰茎芭，需，須也誓沸。須是等待的意思梅桩。人一出生就有需求，有需求就有等待拜隧。就象云上于天宿百，要變成雨需要等待。萬物生長要太陽洪添，要陽光垦页，但只有太陽，沒有雨干奢，也是不行的痊焊。陽光和雨露都是需要的。需忿峻，上面是雨露薄啥，下面是陽光。
生命最初逛尚，最基本需要的是陽光和雨露垄惧，從需求的方面來說就是要等待，需要有恭敬心绰寞。給予的一方要有判斷力到逊，是不是生命急需的，會不會給得太多克握，這是格物的過程蕾管。需是格物，訟是致知菩暗。訟是急迫的人在爭取掰曾。給予方要具備公正心，要不就可能引發(fā)訴訟停团。
升米恩旷坦，斗米仇，就是給得太多了佑稠。?給的多秒梅，就過了，物極必反舌胶，不是所需捆蜀，就是“害”。陰陽的轉(zhuǎn)變。給得太多辆它，?經(jīng)濟學上的邊際效應(yīng)會慢慢遞減誊薄。想到吃自助餐，很多人拿得太多锰茉，吃得太撐呢蔫，最后還是沒吃完。中國的古代是農(nóng)業(yè)社會飒筑，以前沒有高科技的時候片吊，全部是靠老天吃飯。老天爺會安排好陽光和雨露协屡，這是無形的大自然的規(guī)律俏脊。
想想如果天氣干旱，老天爺下雨了著瓶，它擔心雨水不夠联予，拼命下雨啼县，最后就會變成澇材原。所有的莊稼都會沖走。六十四卦和二十四節(jié)氣都可以對應(yīng)的季眷。需卦對應(yīng)就是小滿的節(jié)氣余蟹。小滿是五月中下旬5月21日。稻谷在小滿時子刮，剛剛灌漿威酒。這是會需要很多水分。小滿不滿挺峡，芒種不管葵孤。
?引申到生活中我們不能奢靡，不能縱欲橱赠，整天紙醉金迷尤仍。需卦就是說不管是“取”還是“給”都要有度 。
今天周老師主要是從卦的主要意義來講狭姨，需卦包括幾層含義：
1宰啦、需是一個人最基本的物質(zhì)基礎(chǔ)，因此排在屯饼拍、蒙的后面赡模；
2、需师抄，須也漓柑，有需求要等待，想到了孩子教育中的延遲滿足，也是這樣的道理辆布；
3栋豫、需，不管是給予的一方還是需求的一方谚殊，都要需需取有度丧鸯，夠就好了。想到現(xiàn)代人的欲望不斷膨脹嫩絮，也因此生出許多的社會問題丛肢。
需卦在生活中的應(yīng)用，我們要懂得適可而止剿干，夠用就好蜂怎。想到了現(xiàn)在流行的斷舍離，或者是極簡主義置尔，其實就是需需取有度杠步。
超市搞特價的時候，很多人屯了一堆用品榜轿，而不管家里是否真正需要幽歼；吃自助餐的時候，很多人也是狂吃谬盐，大大超出了自己平時的食量甸私，這樣只會讓自己的身體受傷；還有很多人給孩子報了很多的興趣班飞傀，輔導班皇型，將孩子的時間填得滿滿的。其實都是不懂得需需取有度的道理砸烦，贊嘆老祖宗的智慧弃鸦，短短的一卦蘊含著很深的人生哲理， 我們更要用心學好易經(jīng)幢痘。
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