《從百草園到三味書屋》垮媒、《社戲》舍悯、《故鄉(xiāng)》這是我定義的魯迅童年三部曲。
《百草園》充分展示了魯迅童年時的活潑可愛頑皮搗蛋睡雇，那種肆意蓬勃的童真的激情讓人難忘萌衬。文章中也有對成人的描繪，但成人不過成為了童年魯迅調(diào)侃的對象它抱。比如作者以兒童視角來寫他的先生秕豫，是一個和藹而博學(xué)的人，但當我問他關(guān)于 “怪哉”蟲的事情观蓄，他卻硬生生地說不知道混移，而且十分生氣祠墅。作者寫道：“我才知道做學(xué)生是不應(yīng)該問這些事的，只要讀書沫屡，因為他是淵博的宿儒饵隙，決不至于不知道撮珠，所謂不知道者沮脖，乃是不愿意說。年紀比我大的人芯急，往往如此勺届，我遇見過好幾回了∪⑺＃”總之我們透過文字看到的是孩童那張狡黠純真的臉免姿。
相比《百草園》，《社戲》中對成人社會描述的文字就更多榕酒，批判了人與人之間的那種防范擠壓以及現(xiàn)實生活對個人精神空間的壓迫胚膊。但作者寫成年之后人的精神不自由的狀態(tài)主要是為了陪襯，陪襯出童年時小伙伴之間的自由自在無拘無束想鹰，文章的重點依然還是對童年的描繪紊婉，對可貴的童心的肯定。而肯定童心本身就是批判現(xiàn)實辑舷。只不過這樣的批判不是那種劍拔弩張喻犁，而是于率真幽默中感受到現(xiàn)實的無奈『位海“大家跳下船肢础，雙喜拔前篙，阿發(fā)拔后篙碌廓，年幼的都陪我坐在艙中传轰，較大的聚在船尾。母親送出來吩咐‘要小心’的時候谷婆，我們已經(jīng)點開船慨蛙，在橋石上一磕，退后幾尺波材，即又上前出了橋股淡。于是架起兩支櫓，一支兩人廷区，一里一換唯灵，有說笑的，有嚷的隙轻，夾著潺潺的船頭激水的聲音埠帕，在左右都是碧綠的豆麥田地的河流中垢揩，飛一般徑向趙莊前進了×泊桑”小伙伴們一起結(jié)伴乘船去看戲叁巨，那一路上的熱鬧忙碌成為了魯迅永恒的記憶。而魯迅之所以對那晚的社戲念念不忘呐籽，并非因為這戲本身有多好锋勺，而是在于和誰一起去看戲的〗频總之庶橱，這兩篇文章的情感基調(diào)顯得輕松明朗而純真。但問題是《社戲》中的那群小伙伴總有一天要長大的贪惹，他們長大了之后苏章，人與人之間的相處又會是一個怎樣的狀態(tài)？于是有了《故鄉(xiāng)》奏瞬。
《故鄉(xiāng)》寫的是童心的失落枫绅。雖然《社戲》里已有對成年之后現(xiàn)實社會的描寫，但那畢竟屬于陪襯地位硼端。但在《故鄉(xiāng)》中并淋，作者著重描寫的是現(xiàn)實的故鄉(xiāng)，灰暗破敗蕭條显蝌。對童年故鄉(xiāng)的描繪更加深了對現(xiàn)實故鄉(xiāng)的失望预伺。而隨著閏土“老爺”的那一聲請安，我們可悲地發(fā)現(xiàn)原來這就是成長曼尊，人與人之間再也不能像小時候那樣地?zé)o拘無束酬诀，兩小無猜。人與人之間要講究等級骆撇，講究出身瞒御，講究地位。而各人在各自所背負的生活的重擔面前神郊，再也沒有了昔日的活力肴裙。那種成年人的疲憊、麻木涌乳、辛酸的生活給人更深的感觸蜻懦。成長從某種程度上來說，就是人性被扭曲的過程夕晓。
為什么成年人不能持有一顆不滅的童心過一生宛乃？童心是美好的，童心是脆弱的。而現(xiàn)實征炼，很窘迫析既。
