在城市包圍圈日漸擴(kuò)大的今天坦弟，你見(jiàn)過(guò)下圖這個(gè)刻了字的石頭嗎护锤？
這是我在劉家村拍的。這個(gè)被高樓環(huán)侍著酿傍，有百十戶人家的村落烙懦，還遺留著幾塊刻有“泰山石敢當(dāng)”的磚石，面向村路立于宅前或屋子拐角赤炒。
我不知立塊這種石頭有何講究氯析，便虛心請(qǐng)教大張，他告訴我莺褒，“石敢當(dāng)是五代時(shí)期的將軍掩缓，其一生逢兇化吉，御侮防危遵岩，英勇護(hù)主你辣，后來(lái)就演化成了神，凡橋路沖要之處尘执，必以石刻其志舍哄，書其姓字，以捍居民”正卧。
這種說(shuō)法蠢熄，我是難以信服的，秦瓊尉遲敬德兩位將軍把守著大門炉旷，也沒(méi)見(jiàn)在名字前加個(gè)“泰山”之類的修飾扒┛住叉讥？
只好求助于網(wǎng)絡(luò)了。
真是不看不知道饥追，看了嚇一跳图仓，泰山石敢當(dāng)習(xí)俗于2006年5月20日兴使，經(jīng)中華人民共和國(guó)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄七扰。
而泰山石敢當(dāng)?shù)膫髡f(shuō)故事藐不，除了大張講的將軍故事者铜，另外有好幾個(gè)版本，且容我一一道來(lái)：
①說(shuō)是當(dāng)年黃帝大戰(zhàn)蚩尤涣脚，蚩尤猖狂至極拌禾，曾大呼:“天下有誰(shuí)敢當(dāng)?”女媧娘娘投下了一塊煉石太援，喝道：“泰山石敢當(dāng)幅骄！”蚩尤想要砸毀這塊石頭劫窒，但這塊石頭安然無(wú)恙，蚩尤于是倉(cāng)皇落敗拆座。黃帝見(jiàn)狀主巍，就刻了很多“泰山石敢當(dāng)”石塊四處設(shè)置，用于震懾蚩尤挪凑，并最終打敗了蚩尤孕索。
②話說(shuō)當(dāng)年秦始皇在封禪泰山之后，專門帶回了四塊泰山石躏碳，放置在了咸陽(yáng)宮的四個(gè)角上用來(lái)辟邪搞旭。上有所好下必趨焉，于是大家都在房角安放泰山石以鎮(zhèn)宅辟邪（另一個(gè)相同的版本菇绵，是把秦始皇換成了漢武帝选脊，相應(yīng)的，咸陽(yáng)宮也變成了未央宮）脸甘。
③傳說(shuō)姜太公封神，封到最后竟然忘記了自己偏灿，只好創(chuàng)造了一個(gè)“泰山石敢當(dāng)”的頭銜丹诀。因有“姜太公在此，諸神歸位”的說(shuō)法翁垂，人們便把“泰山石敢當(dāng)”刻石立于宅前铆遭，以威鎮(zhèn)諸神鬼怪。
④傳說(shuō)在泰山腳下住著一個(gè)叫“石敢當(dāng)”的小伙子沿猜，他英勇過(guò)人枚荣，功夫高強(qiáng)。而在泰山城里啼肩，有一戶王員外橄妆，家里有一個(gè)貌美如花的女兒衙伶。結(jié)果，這一年突然來(lái)了一個(gè)妖怪害碾，就纏上了王家小姐矢劲，弄得王家小姐食欲不振，面黃肌瘦慌随，眼看越來(lái)越虛弱了芬沉。
這時(shí)候，有人推薦王員外請(qǐng)石敢當(dāng)來(lái)他英勇過(guò)人阁猜，功夫高強(qiáng)丸逸。而在泰山城里，有一戶王員外剃袍，家里有一個(gè)貌美如花的女兒黄刚。結(jié)果，這一年突然來(lái)了一個(gè)妖怪笛园，就纏上了王家小姐隘击，弄得王家小姐食欲不振，面黃肌瘦研铆，眼看越來(lái)越虛弱了埋同。有人就向王員外推薦石敢當(dāng)來(lái)降妖。
石敢接下這個(gè)任務(wù)后棵红，讓王員外準(zhǔn)備了大盆做的油燈凶赁、蓋子，又找了十二對(duì)童男童女和鑼鼓逆甜，他自己帶了寶劍虱肄，藏在了王家小姐的屋子里。
當(dāng)天晚上交煞，一陣黑風(fēng)來(lái)到屋子里咏窿，石敢當(dāng)打開油燈，屋子瞬間亮了素征，又讓十二對(duì)人敲鑼打鼓集嵌，一時(shí)間鑼鼓喧天，喧鬧不已御毅。石敢當(dāng)正要舉寶劍斬妖根欧，妖怪一溜煙跑了。
這股妖風(fēng)后來(lái)到了福建端蛆，繼續(xù)作威作福凤粗。 福建的一些農(nóng)戶也被妖風(fēng)纏身，患了重病今豆。人們打聽到泰山有個(gè)石敢當(dāng)能驅(qū)除妖怪 嫌拣，就把石敢當(dāng)請(qǐng)到了福建柔袁。可這妖風(fēng)流竄作案亭罪，石敢當(dāng)也沒(méi)辦法跟著他跑瘦馍，于是便用家鄉(xiāng)泰山上的石頭，刻上“泰山石敢當(dāng)”的字樣应役，誰(shuí)家鬧妖風(fēng)情组，就把這石頭放在誰(shuí)家的門外，妖怪就不敢進(jìn)去了箩祥。久而久之院崇，便有了石敢當(dāng)辟邪一說(shuō)。
有木有看《西游記》猴哥在高老莊收服八戒袍祖，或者《水滸傳》魯智深在桃花村解救劉小姐的感覺(jué)底瓣？這個(gè)故事廣泛流傳于山東地區(qū)，不知道會(huì)不會(huì)是那兩部名著的藍(lán)本蕉陋。
除了上面列舉的傳說(shuō)捐凭，史料中最早出現(xiàn)于“石敢當(dāng)”一詞，在西漢史游的《急就章》中：“師猛虎凳鬓，石敢當(dāng)茁肠。所不侵，龍未央缩举】寻穑”意思是有位勇士石敢當(dāng)，所向無(wú)敵仅孩，不僅捉妖驅(qū)邪托猩，還能治病救人。這部類似三字經(jīng)的幼兒讀本中提到的“石敢當(dāng)”辽慕，有專家說(shuō)是姓石的大族子弟有擔(dān)當(dāng)之意京腥。
宋朝施清臣的《繼古叢編》中第一次出現(xiàn)了“石敢當(dāng)”鎮(zhèn)邪的記載：“吳民廬舍，遇街衢直沖溅蛉，必設(shè)石人绞旅，或植石片，鐫‘石敢當(dāng)’以鎮(zhèn)之温艇。”防沖撞而放置石塊緩沖堕汞，這種實(shí)用精神更符合國(guó)人的氣質(zhì)勺爱。
福建莆田發(fā)掘出一塊唐代大歷五年的石刻，上面刻有銘文：“石敢當(dāng)讯检，鎮(zhèn)百鬼琐鲁，壓災(zāi)秧卫旱，官吏福，百姓康围段，同教盛顾翼，禮樂(lè)張∧卫幔”這就和后來(lái)石敢當(dāng)?shù)囊饬x完全一樣了适贸。
至此，“石敢當(dāng)”驅(qū)邪涝桅、禳解的形象已經(jīng)完全樹立了拜姿，可似乎還差一頂上得了牌面的桂冠，于是泰山這頂帽子加上去了冯遂，畢竟蕊肥，泰山是太陽(yáng)最先照耀的地方，皇帝都不能輕易上去蛤肌”谌矗《博物志》云，“泰山一曰天孫裸准，言為天帝孫也展东。召人魂魄東方，萬(wàn)物始成狼速，知人生命之長(zhǎng)短琅锻。”泰山作為“治鬼之山”向胡，對(duì)于神鬼的威懾力自然不容小覷恼蓬。于是到明代，石敢當(dāng)就完全和泰山石敢當(dāng)融合在一起了僵芹。
“鎮(zhèn)宅石”＋“石敢當(dāng)”＋“泰山”处硬，三個(gè)鎮(zhèn)邪避鬼的神物聯(lián)系到一起，自然也就產(chǎn)生了“三次方”式的神性加成拇派，“泰山石敢當(dāng)”就這樣成為了村俗文化的一部分荷辕。Ta曾經(jīng)離我們很近，現(xiàn)在正在一步一步地走遠(yuǎn)……但愿件豌，我們還能見(jiàn)到Ta疮方，但愿，我們?cè)谝?jiàn)到Ta之后茧彤，還能想起這些關(guān)于Ta的傳說(shuō)骡显！
