專注力，是這個(gè)年代务傲，極為稀缺的能力凉当。
當(dāng)一個(gè)人，開始專注一件事情時(shí)售葡，意味著看杭，就要放棄一些其他的可能性。如果當(dāng)下正在做的挟伙，無法讓其感受到滿足楼雹，就會(huì)開始跳到另外一件事上。
參加自我覺察工作坊時(shí)尖阔，其中有一個(gè)環(huán)節(jié)就是 : 觀念頭贮缅。每個(gè)人每天大腦中都會(huì)有無數(shù)念頭，有些是我們能覺察到的介却，有些則不能谴供。大到公司破產(chǎn)，帶來生命的不可承受之重齿坷；小到被老板說了幾句桂肌，就耿耿于懷的挫敗與委屈。
跟好友在公園散步聊天永淌，七八年前崎场，我們?cè)谶@個(gè)地方相遇。后來各奔東西遂蛀，各自經(jīng)歷了各自生活中的高峰與低谷照雁，此刻再回到這里，似乎回到原點(diǎn)答恶。
當(dāng)時(shí)接觸的都是英語培訓(xùn)饺蚊，如果能專注，從培訓(xùn)底層開始干起悬嗓，可以跳平臺(tái)污呼，但不離開這個(gè)行業(yè)的話，至少現(xiàn)在也算有七八年經(jīng)驗(yàn)的業(yè)內(nèi)人士包竹。
回過頭來看燕酷，我們總感覺一切好像都是可以掌控的籍凝，有點(diǎn)事后諸葛亮。但在當(dāng)時(shí)的自己苗缩，還在幻想著外面世界的美好饵蒂，如同當(dāng)下的我們，看向未來酱讶，也是有種不知去向何方的焦灼退盯。
正如木心說的:"生命是什么？生命是時(shí)時(shí)刻刻不知如何是好泻肯。"
生活的不確定性渊迁，與外界諸多的誘惑，人心浮躁灶挟、急功近利琉朽，無法沉下來踏實(shí)從零開始，把一件事做起來稚铣。
在中國(guó)箱叁，跟隨、扎堆也是我們文化屬性惕医、集體潛意識(shí)中重要因素蝌蹂，哪里有好處，哪里有發(fā)展前景曹锨，就往哪里去孤个。這點(diǎn)沒錯(cuò)，但僅僅是聽聞與跟風(fēng)沛简，就得分辨是否真正想干和能干齐鲤，而不只是因?yàn)檠矍袄?/p>
有一個(gè)例子說，猶太人在一個(gè)鎮(zhèn)上開了加油站椒楣，生意非常紅火给郊。第二個(gè)猶太人看生意這么好，肯定有餐飲需求捧灰，就開了一家餐館淆九，到第三個(gè)猶太人，開了一家超市……而中國(guó)人開了一個(gè)加油站毛俏，生意非程棵恚火，別人看著覺得這是個(gè)好生意煌寇，緊接著焕蹄，就有了第二家、第三家阀溶，直到整條街都開滿了加油站腻脏。當(dāng)然鸦泳，有利也有弊。有利的是產(chǎn)業(yè)集中化永品，容易形成商業(yè)大氣候做鹰。弊的是，人心分散鼎姐，有利可圖就見風(fēng)使舵钾麸，很難堅(jiān)持把一件即使是自己熱愛的事，干下去症见。
最近共享單車倒閉了兩家喂走，資本有限殃饿，甚至沒有定位只是貼上二維碼谋作，安上鎖。結(jié)果發(fā)現(xiàn)90%投放的單車都不見了乎芳，由于創(chuàng)業(yè)門檻相較與互聯(lián)網(wǎng)遵蚜、人工智能，低了很多奈惑，很多人也感覺機(jī)會(huì)來了吭净。跟風(fēng)創(chuàng)業(yè)，死得最快的肴甸，也可能就在風(fēng)口上寂殉。
過去，我以為自己搜集信息的能力很強(qiáng)原在∮讶牛看到什么熱點(diǎn)或關(guān)鍵詞，都想搜索庶柿、了解一下村怪。那天跟老徐聊天，他說浮庐，退出廣告界后甚负，就很少關(guān)注那方面的消息，專注于電商方面审残。關(guān)于學(xué)習(xí)梭域，他也不會(huì)去學(xué)各種大咖的課，而是認(rèn)準(zhǔn)了一人搅轿，就深入學(xué)習(xí)下去碰辅，在現(xiàn)實(shí)中夠用也就足夠了。
接下來介时，提升自我專注力没宾，是我一個(gè)成長(zhǎng)的課題凌彬。越來越體會(huì)到一句話:"知道做不到，等于不知道循衰。"有些事铲敛，知道得那么多又有何用，當(dāng)你在想時(shí)会钝，有些人已經(jīng)直接在干了伐蒋。
內(nèi)觀禪修中，看似極為簡(jiǎn)單的靜坐迁酸、觀呼吸先鱼，就能讓人得以進(jìn)化。饒開了頭腦的部分奸鬓，當(dāng)下就進(jìn)行實(shí)修焙畔。然而，你能否坐的住呢串远？能否時(shí)刻保持覺知呢宏多？
大部分修行法門，方式都很簡(jiǎn)單澡罚。關(guān)鍵在于能否持續(xù)踐行伸但，從簡(jiǎn)單之中，發(fā)現(xiàn)到變化留搔，那是精微層面的覺知更胖。
專注力，從生活中的行住坐臥開始練習(xí)隔显。點(diǎn)滴工作之中却妨，何處不是禪。
