通過斷舍離，我們能夠消除家居環(huán)境與家庭關系之間的堆積物坠非，獲得自由舒適的家庭關系敏沉。

關于斷舍離，我從小就有很深的感觸炎码。我的父親是一個愛干凈的人盟迟，覺得家里的雜物越少越好×氏校看著家里堆積如山的雜物攒菠，他常常感到十分煩躁，覺得那些東西留之無用歉闰，棄之可惜辖众，于是他常常會把無用的東西直接扔掉。我的母親則持不同態(tài)度和敬，她認為有些東西遲早用得上凹炸，于是就趁著商場打折多購買一些日用品。因此昼弟，他們常常因為“斷舍離”的理念不同而發(fā)生爭執(zhí)啤它。聽到這里你可能會想，在生活中舱痘，我們應該如何收拾家中的物品变骡，如何進行斷舍離呢？接下來芭逝，我將從什么是斷舍離塌碌、家庭關系的斷舍離以及如何真正做到斷舍離這三部分出發(fā)，幫助大家更好地理解斷舍離的要義旬盯。首先誊爹，什么是斷舍離蹬刷。在書中作者寫道：“斷舍離是通過收拾自己家里的破爛，來整理內(nèi)心破爛的方法频丘，從而讓人生變得更加快樂办成。”這句話說出了斷舍離的要義搂漠∮芈“斷”指的是斷絕想買但實際不需要的東西；“舍”說的是扔掉家里沒用的東西桐汤；“離”則是提醒我們脫離對物品的執(zhí)念而克。在日常生活中，許多人常常會因為找不到東西而煩惱怔毛，這時我們應該在心里問自己：我是否真的需要這么多東西员萍？其實，想要擺脫這樣的煩惱并不難拣度。學會了斷舍離碎绎，我們在清理雜物時就會更加得心應手。在書中抗果，作者介紹了實踐斷舍離的兩個原則筋帖。第一點：考慮現(xiàn)階段自己是否真的需要。簡單來說冤馏，這一原則需要把我們自己的需求置于首位日麸，作為思考問題的出發(fā)點。例如逮光，抽屜里那些幾年都不會用到的化妝品是否可以扔掉代箭？鞋柜里不常穿的鞋子是否可以清理一下，以騰出更多空間涕刚？只有真正考慮了現(xiàn)階段的自身需求后域蜗，我們才能丟棄不需要的物品韵丑，實現(xiàn)外界與內(nèi)心的寧靜会油。第二點：打破原有的思維定勢垦写。這一原則旨在給我們的生活做減法。每當買回一件新東西時碑幅，我們往往會將它的好處無限放大戴陡。在進行斷舍離之時，不妨問問自己：如果把囤積起來的物品減少一些沟涨，是否會對生活造成影響恤批？及時清理不必要的雜物，是否就能節(jié)省更多的空間裹赴？是否能讓自己更開心喜庞？總的來說诀浪，斷舍離的重要標準就是反問自己現(xiàn)在是否真的需要某件物品。常常進行自省延都，反思自己和物品之間的關系雷猪，我們就能漸漸領悟斷舍離的奧義。其次晰房，家庭關系中的斷舍離求摇。除了對物品做到斷舍離，在家庭關系中殊者，我們也需要進行斷舍離与境。有兩個點值得我們重點關注，那就是“親離”和“子離”猖吴。曾經(jīng)我去一個朋友家做客摔刁，他們是三口之家，但家里卻囤積了數(shù)十套被子海蔽。問及原因時共屈，朋友回答說：“如果父母來家里做客，就不會出現(xiàn)被子不夠的情況了”准潭。我又接著問她：“你的父母一般多久來家里做客一次呢趁俊？”朋友笑笑說：“一年最多1～2次域仇⌒倘唬”聽到這，我的內(nèi)心很是觸動暇务。為了一年到訪一兩次的父母而在家中囤積大量無用的被子泼掠，占用大量的空間，看上去必要性并不大垦细。但在朋友眼中择镇，父母的需求是第一位的。如果平時不做好充分的準備括改，萬一父母臨時到訪腻豌，可能就會手忙腳亂了。說到底嘱能，和很多人一樣吝梅，我的朋友雖然已經(jīng)離開家多年，但她的內(nèi)心仍然深受父母觀點的影響惹骂，十分在意父母的種種看法苏携，沒有真正做到“親離”。那么如何才能做到“親離”对粪？在書中右冻，作者一針見血地指出装蓬，“親離”的關鍵在于把握好與父母之間的距離。常言道纱扭，距離產(chǎn)生美牍帚。即便親如母女，彼此間也要保持一定的距離跪但，這有利于彼此間互相尊重履羞，也能給對方留有空間。如果想與父母構建和諧共生的關系屡久，我們應嘗試使用多種方法與父母拉開距離忆首。這里不僅僅是人與人之間的距離，還包括時間的距離被环、空間的距離糙及。如果與父母的相處出現(xiàn)了不愉快的情況，我們就應當改變與父母相處的方式筛欢。如果你與父母同住浸锨，卻不喜歡自己身處的空間，那么就請從自己的房間開始斷舍離版姑，直到感覺身心舒適為止柱搜。在條件允許的情況下，可以搬到離父母臥室較遠的房間居住剥险。如果和父母待在一起讓你感到不適聪蘸，那么不妨減少和父母待在一起的時間和頻率，打破以往和父母相處的模式表制。通過拉開距離和調(diào)整距離健爬，我們與父母的關系也會在不知覺中變得更加和諧。說完了“親離”么介，接下來再來談談“子離”娜遵。當“親離”產(chǎn)生實質(zhì)性進展后，也會向前推動“子離”壤短。簡單來說设拟，那些不干涉子女生活，不與子女站在對立面的父母久脯，將更早開始進行“子離”纳胧。遇到事情，這些父母會根據(jù)自己的標準進行評判和選擇桶现，不會把自己的價值觀強加給子女躲雅，也不會為了子女而放棄自己的人生÷夂停總的來說相赁，要想真正做到“親離”和“子離”相寇，要掌握好三個放，即：放心钮科、放手唤衫、放生。在父母眼中绵脯，我們永遠是孩子佳励，他們永遠都在擔憂我們的生活。所以蛆挫，“放心”指的是尊重子女的想法赃承，不以愛的名義過多干涉°睬郑“放手”指的是清理掉煩惱瞧剖，以此提升自己的境界】擅猓“放生”的意思則是抓于，丟掉的東西并非沒有價值，而是為了讓它在別處繼續(xù)發(fā)揮作用浇借。最后捉撮，如何真正做到斷舍離。光有理論層面的東西是不夠的妇垢，要想真正做到斷舍離巾遭，還需要掌握一些具體的方法。在書中修己，作者提出了四個具體的步驟恢总。第一點：丟掉自己不需要的東西迎罗。正如前文所說睬愤，在丟棄東西之前，我們一定要從自己當下的狀態(tài)出發(fā)纹安，考慮清楚自己的真實需要尤辱。舉個簡單的例子，當我們打開自己的鞋柜厢岂，糾結(jié)某雙鞋到底應不應該丟掉時光督，不妨在心里問問自己，是否很久都沒穿過它了塔粒。如果答案是肯定的结借，那么就可以果斷把它丟棄。第二點：做好時間規(guī)劃卒茬。在斷舍離之前船老，我們要選定場所并規(guī)劃時間范圍咖熟。例如，今天清理客廳還是廚房柳畔？當選定了對象后馍管，我們只需清理掉那些看起來無用的東西即可。如果有些東西五年甚至更長的一段時間都沒有使用過薪韩，那么我們可以選擇丟棄确沸。第三點：丟掉收納用品。讀到這里俘陷，大家心里也許會有一個疑問罗捎，如果收納好的東西也要丟掉，那收納的意義何在拉盾？其實宛逗，當達到更高的斷舍離境界時，我們慢慢就會發(fā)現(xiàn)：人這一生能用到的東西是有限的盾剩。而那些所謂的收納空間雷激，只不過是我們?yōu)槿蘸蠖诜e物品找的借口。因此告私，從現(xiàn)在開始丟掉收納用品吧屎暇！第四點：表達謝意。俗話說驻粟，人之所以比動物高級根悼，是因為人有情感。當我們?yōu)閬G掉一件長期沒有使用的東西而感到難過時蜀撑，應該對那些陪伴過你的東西說一句“謝謝”挤巡，這樣的儀式感可以讓我們更好地丟棄那些無用之物。讀到這里酷麦，這本書的內(nèi)容我們已經(jīng)了解得差不多了矿卑，下面我來為大家總結(jié)一下∥秩模總的來說母廷，斷舍離是一個不斷為生活做減法的過程。從表面上看糊肤，斷舍離只是丟棄不用的物品琴昆，但實際上，這也是突破我們原有思維定式的重要一步馆揉。很多人無法做到斷舍離业舍，并不是卡在了整理物品這一步，而是被困在了包括思考、情感舷暮、觀念在內(nèi)的思維模式中蟋座。他們不停地囤積東西，然后不知道從哪里開始整理脚牍，也不知道什么東西應該丟掉向臀。雜物越多，他們就越難感受到物品本身所帶給他們的愉悅與快感诸狭。所以券膀，不妨從現(xiàn)在開始，將自己所處的空間以及自己的內(nèi)心都進行斷舍離驯遇，也許你會收獲全新的人生芹彬。以上就是《家庭斷舍離》這本書的主要內(nèi)容了，希望大家通過閱讀叉庐，了解到斷舍離的真正奧義舒帮。