《家庭斷舍離》的讀書筆記
作? 者：[日]山下英子
關于作者:
山下英子董朝，通過瑜伽參透了離下心中執(zhí)念的修行哲學“斷行鸠项、舍行、離行”子姜，通過對日常家居環(huán)境的整理收拾祟绊，改變意識，脫離物欲和執(zhí)念哥捕，過上自由舒適的生活牧抽。從2000年起，以雜物管理咨詢師的身份在日本各地舉行斷舍離講座遥赚，引起日本NHK扬舒、TBS、東京電視臺凫佛、《每日新聞》等各大媒體報道讲坎，令“斷舍離”成為2010年日本年度詞匯，掀起了一輪又一輪全民斷舍離熱潮愧薛。
關于本書：
本書是山下英子與母親三年“家庭戰(zhàn)爭“的經驗總結晨炕，推崇斷舍離的山下英子，從小就與喜歡囤積物品的母親關系緊張毫炉，通過深入剖析父母囤積物品的原因及親離瓮栗、子離的實踐，最終讓母親認可斷舍離并改進了母女關系瞄勾，家庭斷舍離帶來的不僅是居家的清爽费奸，更是家庭成員關系的融洽。
核心內容：
1进陡、為何斷舍離
斷货邓，不買、不收取不需要的東西四濒；
舍换况，處理掉堆放在家里沒用的東西；
離盗蟆，舍棄對物質的迷戀戈二，讓自己處于寬敞舒適，自由自在的空間喳资。
放心：放下我們的執(zhí)著心觉吭，讓父母和子女順著自己的心意去選擇決定物品，而不要自己帶著愛的名義橫加干涉家人的選擇仆邓。
放手：嘗試松開緊握的東西鲜滩，看看自己的身體反應會不會變得輕松伴鳖，感受放下錯誤的欲求和清理煩惱的過程，經過手及心的思考徙硅，迎來通過的境界榜聂。
放生：我們應該讓物品去到它最被需要的地方，這種給予物品自由的行為嗓蘑，就會變得一種積極樂觀的動力须肆，賜予了物品二次生命。
2桩皿、踐行斷舍離
把自己作為判斷的主體豌汇，把時間軸放在當下，物品本身的價值要排在自己的價值之后泄隔，這樣判斷自己當下需要的物品拒贱。
舍棄不需要的物品時，一句謝謝你或者對不起佛嬉，這樣的形式感能讓我們順利地丟掉一些物品逻澳，帶來很大的助力。
當斷舍離踐行到一定階段巷燥，真正喜愛擁有的東西赡盘，數(shù)量是有限的号枕，而那些看上去可以為我們制造一些空間的收納品反而在占據(jù)著空間缰揪，只會讓我們囤積更多的物品，因此需要大膽地扔掉收納用品葱淳。
三钝腺、家庭斷舍離
父母之所以喜歡囤積物品，一方面因為經歷了物質匱乏年代的他們對過去的執(zhí)念及未來的不安赞厕，另一方面父母對”現(xiàn)在“的定義和女子存在很大的偏差艳狐。兩代人有著不同的成長空間及環(huán)境，帶來了不同的生活方式及理念皿桑。
不要因兩代生活方式及理念的不同影響自己毫目，更要尊重家人的選擇，給予他們獨立的空間诲侮，造成不要強制扔掉家人的物品或”命令“他們镀虐，通過自己的踐行并充分領略到其中的愉悅，帶動家人參與斷舍離沟绪。
總結：
我們從小會被父母的思維影響刮便，家庭整理的矛盾，大都源于兩代人之間不同的經歷和價值觀绽慈。當我們是孩子的時候恨旱，父母是強者辈毯，當我們成長，父母是弱者搜贤，我們潛意識里容易以愛的名義幫助家人做選擇谆沃，只有放棄干涉，建立以包容入客、尊重為核心的新關系管毙，意識到家庭關系中保有適當距離的重要性，才能給予家人獨立的空間和自由桌硫，為生活及心態(tài)帶來積極影響夭咬，最終轉變意識。
