《尚書·皋陶謨》
【原文】
? ? ? ? 曰若稽古皋陶曰：“允迪厥德收毫，謨明弼諧∫罂保”禹曰：“俞此再，如何？”皋陶曰：“都玲销！慎厥身输拇，修思永。惇敘九族贤斜，庶明勵翼策吠，邇可遠在茲逛裤。”禹拜昌言曰：“俞猴抹！”
皋陶曰：“都带族！在知人，在安民蟀给◎觯”禹曰：“吁！咸若時跋理，惟帝其難之择克。知人則哲，能官人前普。安民則惠肚邢，黎民懷之。能哲而惠汁政，何憂乎歡兜道偷？何遷乎有苗？何畏乎巧言令色孔壬记劈？”
皋陶曰：“都！亦行有九德并巍。亦言目木，其人有德，乃言曰懊渡，載采采刽射。”禹曰：“何剃执？”
皋陶曰：“寬而栗誓禁，柔而立，愿而恭肾档，亂而敬摹恰，擾而毅，直而溫怒见，簡而廉俗慈，剛而塞，強而義遣耍。彰厥有常闺阱，吉哉！日宣三德舵变，夙夜浚明有家酣溃；日嚴祗敬六德瘦穆，亮采有邦。翕受敷施赊豌，九德咸事扛或，俊乂在官。百僚師師亿絮，百工惟時告喊，撫于五辰，庶績其凝派昧。無教逸欲黔姜，有邦兢兢業(yè)業(yè)，一日二日萬幾蒂萎。無曠庶官秆吵，天工，人其代之五慈。天敘有典纳寂，敕我五典五惇哉！天秩有禮泻拦，自我五禮有庸哉毙芜！同寅協(xié)恭和衷哉！天命有德争拐，五服五章哉腋粥！天討有罪，五刑五用哉架曹！政事懋哉懋哉隘冲！”“天聰明，自我民聰明绑雄。天明畏展辞，自我民明威。達于上下万牺，敬哉有土罗珍！”
皋陶曰：“朕言惠可厎行？”禹曰：“俞杏愤！乃言厎可績靡砌。”皋陶曰：“予未有知珊楼，思曰贊贊襄哉通殃！”
《尚書·皋陶謨》翻譯及注釋
查考往事。皋陶說：“誠實地履行那些德行，就會決策英明画舌，群臣同心協(xié)力堕担。”
禹曰：“是扒簟霹购！怎樣履行呢？”
皋陶說：“芭笠浮齐疙！要謹慎其身，自身的修養(yǎng)要堅持不懈旭咽。要使近親寬厚順從贞奋，使賢人勉力輔佐，由近及遠穷绵，完全在于從這里做起轿塔。”
禹聽了這番精當?shù)难哉撝倌葜x說：“對呀勾缭！”
皋陶說：“啊目养！除了自身的修養(yǎng)之外俩由，還在于理解臣下，安定民心癌蚁〔勺ぃ”
禹說：“唉！都象這樣匈勋，連堯帝都會認為困難了。理解臣下就顯得明智膳叨，能任人唯賢洽洁。安定民心就受人愛戴，百姓都會懷念他菲嘴。能做到明智和受人愛戴饿自，怎么會擔心驩兜？怎么會流放三苗龄坪？怎么會畏懼善于花言巧語昭雌、察言觀色的共工呢？”
皋陶說：“敖√铩烛卧！檢驗人的行為大約有九種美德。檢驗了言論妓局，如果那個人有德总放，就告訴他說呈宇，可做點工作【中郏”
禹問：“什么叫九德呢甥啄？”
皋陶說：“寬宏而又堅栗，柔順而又卓立炬搭，謹厚而又嚴恭蜈漓，多才而又敬慎，馴服而又剛毅宫盔，正直而又溫和融虽，簡易而又方正，剛正而又篤實飘言，堅強而又合宜衣形，要明顯地任用具有九德的好人啊姿鸿！
“天天表現(xiàn)出三德谆吴，早晚認真努力于家的人，天天莊嚴地重視六德苛预，輔助政事于國的人句狼，一同接受，普遍任用热某，使具有九德的人都擔任官職腻菇，那么在職的官員就都是才德出眾的人了。各位官員互相效法昔馋，他們都想處理好政務筹吐，而且順從君王，這樣秘遏，各種工作都會辦成丘薛。
? ? ? ? “治理國家的人不要貪圖安逸和私欲，要兢兢業(yè)業(yè)邦危，因為情況天天變化萬端洋侨。不要虛設百官，上天命定的工作倦蚪，人應當代替完成希坚。上天規(guī)定了人與人之間的常法，要告誡人們用父義陵且、母慈裁僧、兄友、弟恭、子孝的辦法锅知，把這五者敦厚起來安ゼ薄！上天規(guī)定了人的尊卑等級售睹，推行天子桩警、諸侯、卿大夫、士和庶人這五種禮制，要經(jīng)常爸愠怼叹哭！君臣之間要同敬栈幸、同恭，和善相處啊！上天任命有德的人蒜鸡，要用天子、諸侯牢裳、卿逢防、大夫、士五等禮服表彰這五者捌蜒丁忘朝！上天懲罰有罪的人，要用墨判帮、劓局嘁、剕、宮晦墙、大辟五種刑罰處治五者霸藐恰！政務要努力吧纬旱捧！要努力啊踩麦！
“上天的視聽依從臣民的視聽。上天的賞罰依從臣民的賞罰氓癌。無意和民意是相通的谓谦，要謹慎啊，有國土的君王贪婉！”
皋陶問：“我的話可以得到實行嗎反粥？”
禹說：“當然！你的話可以得到實行并且獲得成功〔哦伲”
皋陶說：“我并不懂得什么莫湘，我想贊揚佐助帝德啊郑气！”
【學究】
? ? ? ? 大禹時代幅垮，已經(jīng)明確要管理好國家，首先要設定制度尾组，自己做到以身作則忙芒，才能號令天下百姓跟隨。
? ? ? 文章的核心是九德讳侨，能夠做到這個呵萨，就能超越堯舜年代，使大家明白一起遵守法度的價值跨跨。
? ? ? ? 至于真實歷史是不是這樣執(zhí)行潮峦，我們不得而知，但至少有一點可以肯定勇婴，要讓國家做到良好的管理就要按這種方式執(zhí)行忱嘹，這就是這篇文章給我們的啟示。
