在第二輯中的第一章是“子路強辯”的故事具篇。
子路在當季氏家臣的時候，舉薦年輕的師弟子羔做一塊封地的長官凌埂∏裕孔子得知后非常煩惱和生氣，認為子路做事情不加考慮瞳抓，非常魯莽埃疫，甚至認為是害了人家的兒子。
當時的子羔非常年輕孩哑，未經(jīng)世故栓霜，是一個毛頭小子，學業(yè)上也沒有畢業(yè)横蜒。所以胳蛮，表面上看起來做了官很風光，其實后面的仕途卻是危機四伏丛晌。
子路強辯仅炊，是希望子羔能夠在實務(wù)中求到學問，而孔子把子路的心思看的很清楚澎蛛，如果真的是為子羔好抚垄，就不應(yīng)該將他推到一個他的能力和德行都達不到的位置上，品德不夠，怕得越高摔得越重呆馁。
所以桐经，在儒家看來，學而優(yōu)則仕浙滤，這個“學”如果僅僅理解為學問次询、知識是不夠的，更為重要的是一個人的品德瓷叫、精神。只有品德送巡、精神摹菠、境界達到了應(yīng)有的高度和層次，在官場上才能夠守持中正骗爆，而免于被污染次氨、被動搖、被腐蝕摘投。
我們說“以德配位”煮寡，尤其做管理層、做領(lǐng)導犀呼，德行甚至要重于能力幸撕。一個人能力不夠可以學習、成長外臂，但是德行有問題坐儿，則是很難立足。有些是德行的敗壞宋光，則會打上職業(yè)的污點貌矿。有些德行的不足，則很難獲得人心所向罪佳，同事的擁護逛漫。
位置越高，對德行的要求就越高赘艳。因為位置越高酌毡，所掌握的權(quán)力和資源就越多，如果德行不足蕾管，就有可能濫用職權(quán)阔馋，以權(quán)謀私，在集體中造成不良的影響娇掏。
人生五業(yè)：學業(yè)呕寝、家業(yè)、職業(yè)、事業(yè)下梢、圣業(yè)客蹋，都離不開德行，有能力短時間能可以走得很快孽江，但是卻走的不長久讶坯。路遙知馬力，日久見人心岗屏。這個人心表現(xiàn)出來的就是德行辆琅。
做學生的品德，在于謙虛好學这刷、尊師重教婉烟。
做父母的品德，在于言傳身教暇屋、耐心陪伴似袁。
做兒女的品德，在于孝敬父母咐刨、善良誠實昙衅。
做員工的品德，在于敬崗愛業(yè)定鸟、團結(jié)互助而涉。
做領(lǐng)導的品德，在于敢于人先联予，知人善用婴谱。
做老板的品德，在于守法經(jīng)營躯泰、公平公正谭羔。
......
所以，如果品德還不足的麦向，那就需要放低自己的位置瘟裸，放下自己的身段，虛心求教诵竭，在普通话告、平凡的位置上踏踏實實做好工作，磨礪自己的品性卵慰，收斂鋒芒沙郭，等待合適的時機，在恰當?shù)奈恢蒙险宫F(xiàn)自己的才華裳朋。
后話：
有一天病线，我在AI繪圖軟件上，利用免費權(quán)限畫了一張圖，完全原創(chuàng)送挑。當時我只是想起了一句詩：清泉石上流绑莺。然后AI給我提供了這樣一張有點超現(xiàn)實主義的作品。
