一月二十六日 借由自我認(rèn)識(shí)來創(chuàng)造
自我認(rèn)識(shí)是沒有方法的程癌，追求方法其實(shí)暗示著想達(dá)成某種結(jié)果，而這便是我們大部分人想要的東西。
我們追隨權(quán)威——人摹芙、體系或是意識(shí)形態(tài)——因?yàn)槲覀兿氲玫搅钭约簼M意的結(jié)果來建立起安全感。我們并不想了解自己宛瞄，譬如我們的沖動(dòng)浮禾、各種反應(yīng)及思想的來龍去脈。我們寧愿追求一個(gè)能帶來結(jié)果的修行體系份汗，但追求某個(gè)修行體系盈电，很顯然就是在追求安全感和確定性，其結(jié)果必定是不了解自己杯活。若想遵循某個(gè)方法匆帚，就必須有權(quán)威的指導(dǎo)者——老師、上師旁钧、救主吸重、指導(dǎo)靈，等等——來保證我們達(dá)到某個(gè)結(jié)果歪今，很顯然這并不是自我認(rèn)識(shí)之道嚎幸。權(quán)威只會(huì)阻礙我們了解自己，不是嗎彤委？在權(quán)威或指導(dǎo)者的庇蔭之下鞭铆，你可能會(huì)暫時(shí)得到安全或幸福，但這并不是真的去了解內(nèi)心的活動(dòng)。權(quán)威的本質(zhì)就是在阻礙完整的自我覺察车遂，它最終一定會(huì)破壞內(nèi)心的自由封断。心里有了自由，才會(huì)有創(chuàng)造力舶担。只有透過自我認(rèn)識(shí)才能產(chǎn)生創(chuàng)造力坡疼。
