第六封：關(guān)于現(xiàn)實(shí)
請(qǐng)不要抱怨沒(méi)人賞識(shí)你慰技，請(qǐng)不要抱怨你沒(méi)有一個(gè)“好爸爸”】祝現(xiàn)實(shí)有太多的不如意戒劫，就算生活給你的是垃圾，你同樣能把垃圾踩在腳底下登上世界之巔。你要把自己逼出最大的潛能柠座，沒(méi)有人會(huì)為你的未來(lái)買(mǎi)單，你要么努力向上爬彤侍，要么就爛在社會(huì)最底層的泥里英支，這就是生活。
我生活的全部經(jīng)歷掩蛤，足以證明一個(gè)人與一個(gè)時(shí)代之間的密切關(guān)系枉昏。歷史太過(guò)于宏大的敘事，常常把個(gè)人的經(jīng)歷抽空了揍鸟，變?yōu)槿后w中的一分子甚至是肉眼看不見(jiàn)的微粒子兄裂。當(dāng)一個(gè)人被抽象成了符號(hào)，當(dāng)一群人被臉譜化阳藻，我忽然覺(jué)得每一個(gè)人眼里的現(xiàn)實(shí)被一種集體無(wú)意識(shí)替代晰奖，一群人被一種稱作時(shí)代記憶的樣本替代，內(nèi)心就會(huì)涌起一種濃黑的悲涼腥泥，因?yàn)槊恳粋€(gè)人的經(jīng)歷都是歷史的橫斷面匾南，每一片葉子都記錄著一棵樹(shù)的全部生物信息。所以我更喜歡口述歷史蛔外，更信賴一個(gè)人在現(xiàn)實(shí)境遇里最真切的感受蛆楞，更容易接近真相的方式不是道聽(tīng)途說(shuō)溯乒，而是回到現(xiàn)實(shí)中去觀察了解、經(jīng)歷和體驗(yàn)豹爹。
現(xiàn)實(shí)即存在裆悄，抱怨顯然無(wú)益于改變存在的性質(zhì)、狀態(tài)和方式臂聋，只有意識(shí)到存在并依靠主觀的觀察了解光稼、研究探索、比較分析孩等，進(jìn)而發(fā)現(xiàn)其存在的根源和規(guī)律艾君，才能有改變這種存在的可能。有人說(shuō)瞎访，今天最有才華的小說(shuō)家的創(chuàng)造力與想像力腻贰，也遠(yuǎn)遠(yuǎn)滯后于現(xiàn)實(shí)：最荒誕的作品也無(wú)法匹敵最荒誕的現(xiàn)實(shí)，最黑色的幽默也比不上現(xiàn)實(shí)中遇見(jiàn)的黑色幽默扒秸。所以真正有社會(huì)正義感與使命感的作家播演，面對(duì)瞬息萬(wàn)變的現(xiàn)實(shí)，感受到前所未有的挑戰(zhàn)與壓力伴奥。于是一大批創(chuàng)作者選擇兩個(gè)極端：要么回到稗官野史里去演義写烤，去戲說(shuō)，去寫(xiě)帝王將相拾徙、才子佳人洲炊，去寫(xiě)宮斗，其中夾雜的封建思想觀念和殘?jiān)嗄跄岱龋屢粋€(gè)清醒獨(dú)立的現(xiàn)代知識(shí)分子感到憤怒和憂慮暂衡；要么穿越時(shí)空到未來(lái)去幻想，去漫游崖瞭，去寫(xiě)宇宙太空狂巢、星際迷航，去塑造未來(lái)戰(zhàn)士和現(xiàn)代神話人物形象书聚，其中的技術(shù)至上的唯科學(xué)主義文化觀念唧领，讓一個(gè)充滿人文情懷的現(xiàn)代知識(shí)分子焦慮不安。
現(xiàn)實(shí)不只是反映存在雌续，更不只是意味著接受與妥協(xié)斩个。尊重現(xiàn)實(shí)，目的絕非隨波逐流驯杜，也非高估或低估它的客觀性和普適性受啥，而是用一種更理性的態(tài)度重估構(gòu)成現(xiàn)實(shí)的一切要素真正的價(jià)值。生活的全部意義不只是生存、活著本身滚局，而是在限的過(guò)程中去感受無(wú)限叁温，在今生今世里創(chuàng)造出更豐富深廣的存在價(jià)值，賦予個(gè)體生命更多精彩的內(nèi)涵核畴，把垃圾踩在腳下，讓世界盡收于眼底冲九，讓思想在云端漫步谤草，讓潛能不斷被激發(fā)，讓自己釋放出奪目的光芒≥杭椋現(xiàn)實(shí)和生活都只是素材丑孩，關(guān)鍵還在于如何使用。如果你有柴灭贷，可以選擇腐爛温学，也可以選擇燃燒；如果你有米甚疟，可以選擇發(fā)霉仗岖，也可以選擇發(fā)芽；如果你有柴有米還有水览妖，可以選擇被水泡被柴火煮最后變成香噴噴的米飯轧拄，也可以選擇腐爛發(fā)霉變餿。
