01我也曾經(jīng)年少
一個(gè)人倘若在青春期，能夠通過(guò)讀書(shū)蹦漠、思考椭员、藝術(shù)、寫(xiě)作的等等笛园，充分領(lǐng)略心靈的快樂(lè)隘击，形成一個(gè)豐富的內(nèi)心世界 ，他就擁有了一個(gè)永不枯竭的快樂(lè)源泉研铆。
真正的閱讀必須有靈魂的參與埋同，它是一個(gè)人的靈魂在一個(gè)借文字符號(hào)構(gòu)筑的精神世界里的漫游，是在這漫游途中的自我發(fā)現(xiàn)和自我成長(zhǎng)棵红，因而是一種個(gè)人化的精神行為凶赁！
要高質(zhì)量地談戀愛(ài)。戀愛(ài)是有質(zhì)量的區(qū)別的逆甜，質(zhì)量取決于談戀愛(ài)的當(dāng)事人的質(zhì)量虱肄，境界不同，素質(zhì)不同交煞，戀愛(ài)的質(zhì)量是有差別的咏窿。應(yīng)該通過(guò)戀愛(ài)互相促進(jìn)，互相激勵(lì)素征，激勵(lì)精神的向上集嵌、求知的努力和創(chuàng)造的沖動(dòng)。
偏見(jiàn)和利欲是智慧的大敵御毅。偏見(jiàn)使人滿足于一知半解根欧。在自滿自足中過(guò)日子《饲看不到自己的無(wú)知咽块。利欲使人顧慮重重。盲從社會(huì)上流行的意見(jiàn)欺税〕藁Γ看不到事物的真相。這正是許多大人的可悲之處晚凿。
讀書(shū)亭罪，猶如交友。再情投意合的朋友在一塊兒待的太久也會(huì)膩味的歼秽。書(shū)是人生的益友应役，但也僅止于此。人生的路還得自己走燥筷。在這旅途上箩祥，人與書(shū)之間會(huì)有邂逅、離散肆氓、重逢袍祖、訣別、眷戀谢揪、反目蕉陋、共鳴、誤解拨扶。其關(guān)系之微妙不亞于人與人之間給人生添上些許情趣凳鬓。也許有的人對(duì)一本書(shū)或一位作家一見(jiàn)傾心，愛(ài)之彌篤乃至白頭偕老患民。但我不愿同我所喜愛(ài)的一本書(shū)和一位作家廝守太久缩举，受染太深，喪失了我自己對(duì)書(shū)對(duì)人的影響力匹颤。
人生的基本景況是時(shí)間性仅孩。我們生命中的一切經(jīng)歷都無(wú)可避免地隨著時(shí)間的流逝而失去。子在川上曰“逝者如斯夫惋嚎，不舍晝夜杠氢。”人生最寶貴的是每天另伍、每年鼻百、每個(gè)階段的活生生的經(jīng)歷。他們所帶來(lái)的快樂(lè)和苦惱心情和感受摆尝，這才是一個(gè)人一生中擁有的東西温艇。但是這一切仍然無(wú)可避免的會(huì)失去《楣總得想個(gè)辦法留住啊勺爱。寫(xiě)作就是辦法之一。通過(guò)寫(xiě)作我們把易逝的生活變成長(zhǎng)存的問(wèn)題讯检。就可以以某種方式繼續(xù)擁有他們了琐鲁。這樣寫(xiě)下的東西卫旱，你會(huì)覺(jué)得對(duì)于你自己的意義是至上的。發(fā)表與否只有很次要的意義围段。你是非寫(xiě)不可顾翼，如果不寫(xiě)，你會(huì)覺(jué)得所有的生活都白過(guò)了奈泪。這是寫(xiě)作之成為精神需要的一個(gè)方面适贸。
寫(xiě)作能夠練就一種內(nèi)在視覺(jué)。使我留心并善于捕捉住生活中那些有價(jià)值的東西涝桅。如果沒(méi)有這種意識(shí)拜姿，總是聽(tīng)任好的東西流失。時(shí)間一久冯遂，以后再有好的東西你也不會(huì)珍惜蕊肥。日子就會(huì)過(guò)的昏昏噩噩。寫(xiě)作使人更敏銳也更清醒债蜜。對(duì)生活更投入也更超脫晴埂。既貼近又保持距離。
在寫(xiě)作時(shí)精神自我不只是在攝取更是在創(chuàng)造寻定。寫(xiě)作不是簡(jiǎn)單的把外在世界的東西搬到了內(nèi)在世界中儒洛。她更是在創(chuàng)造不同于外在世界的另一個(gè)世界。雪萊說(shuō)：詩(shī)創(chuàng)造了另一種存在狼速，使我們成為一個(gè)新世界的居民琅锻。這不僅指想象和虛構(gòu)，凡真正意義上的寫(xiě)作都是精神自我為自己創(chuàng)造的一個(gè)自由空間這是寫(xiě)作的真正價(jià)值之所在向胡。
如果一個(gè)人出自內(nèi)心需要而寫(xiě)作恼蓬，把寫(xiě)作當(dāng)做自己的精神生活，那么它必然首先是為自己寫(xiě)作的僵芹。
孔子說(shuō)：古之學(xué)者為己处硬，今之學(xué)者為人。為己就是注重自己的精神修養(yǎng)拇派。為人是做給別人看荷辕，當(dāng)然就不是精神生活，而是功利活動(dòng)件豌。
唯有為自己寫(xiě)作時(shí)才能擁有自由的心態(tài)疮方。不為發(fā)表而寫(xiě)，沒(méi)有功利的考慮茧彤，心態(tài)必然放松骡显。
