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佛教徒幾年之后，你也許可以輕而易舉的出離很多過去無法出離的東西癌椿，你變的不再關心那些被認為很世俗的事物躺坟。
你不再翻閱汽車雜志，也不再留意開過你身邊的車是法拉利還是奧迪熊痴。不再關心精品購物雜志里那些漂亮的衣服和背包他爸，不再關心哪家購物中心正在打折，也不再經(jīng)常更新你的QQ版本果善。你甚至可以不需要肉食也可以不再抽煙诊笤。
可以說，你在這些方面出離的很好巾陕，你確實出離了一些東西讨跟。但是你可能會被另一些東西控制住，例如鄙煤，你從肉食出離晾匠，卻走進了素食。你開始執(zhí)著于素食梯刚，甚至認為肉食不潔凉馆，那些吃肉的人也會引發(fā)你的反感和敵視，這個時候，你應該從素食出離澜共。你執(zhí)著于吃素向叉，而執(zhí)著的直接結果就是制造出各種有害情緒，比如敵視嗦董。
同樣的母谎，你可能不再關心張曼玉的新歡是黑人還是白人，不再關心最新款法拉利京革，也不再關心今秋流行的鞋的款式销睁，但是你開始關心另一些東西，你開始關心如何弄到純天然的紅珊瑚佛珠存崖，開始搜集各種佛像冻记，開始關心高僧們的八卦，這表示你的出離并不徹底来惧。你只是從一個籠子鉆到另一個籠子里而已冗栗。真正擁有出離心的標準就是，你可以隨時拋棄任何你熟悉的東西供搀，你可以走出任何你習慣的場景隅居。不會有猶豫，不會有不舍葛虐。如果你可以做到這一點胎源，那么你可以說你的出離心很完美。具有出離心的人可以接受任何改變屿脐，他不會因為任何事情而憤怒涕蚤。記住，我說的是任何事情的诵，不光是那些很世俗的事情万栅，也包括那些你認為很神圣的事情，例如西疤，拜佛的動作烦粒。我們經(jīng)常因為改變而生氣，因為改變通常是對我們已經(jīng)習慣的東西的冒犯代赁。
如果你還會被某件事情激怒扰她，那說明你在那件事情上尚未出離。這些事情可能是對你來說比較重要的事情芭碍，你可能不會因為那些小事而動怒徒役，但是一旦涉及你所認為的大事，你就可以了解到你是否具有出離心豁跑。
如果你是一個愛車族廉涕，在早上發(fā)現(xiàn)你的車被劃了泻云，你是否可以無動于衷艇拍。如果別人打碎了你家的窗戶狐蜕，你可能會無所謂，因為那對你來說并不特別重要卸夕，但是层释，如果打碎的是你的面子，可能就有所不同了快集。你最重要的東西贡羔，就是你最需要出離的對象。但是个初，它往往是你最不希望出離和最難出離的東西乖寒，但你還是要出離。有時候院溺，細節(jié)可以看出你的出離是否徹底楣嘁，例如，你是否會因為有人不喜歡你所喜歡的貓咪而不快珍逸，你是否因為某人習慣于亂放牙刷而煩惱逐虚。
有很多這樣的事情可以用來判斷你的出離心。如果你徹底的出離谆膳，你就不應該有任何煩惱叭爱，因為你拋棄了所有的執(zhí)著。你不會因為有人告訴你她不喜歡你的貓而生氣漱病，也不會因為有人亂放牙刷而煩惱买雾。這里需要注意的是，你該拋棄的是對一切的執(zhí)著杨帽，而不是一切凝果。擁有出離心并不表示你要離家出走，或者把財產(chǎn)全部捐出去睦尽。出離并不表示你一定要過密勒日巴那樣的生活器净。但是從另一個角度來說，出離同時也意味著如果要你去過密勒日巴的生活当凡，你也不會推脫拒絕山害。
以前有一位成就者，有一天一位客人前來拜訪沿量，不過那位客人顯然對成就者所住的房子有些驚訝浪慌，他認為他住的房子過于豪華，那位客人并沒有打算把自己的疑惑藏在心里朴则，他直接告訴了那位成就者他的疑惑权纤，他說：我聽說您是一位舍棄今生者，但是看著你屋子里的那些東西，我覺得您似乎并不太符合舍棄今生的標準汹想。那位成就者微微一笑：舍棄一切并不意味著你我要象密勒日巴那樣生活外邓，雖然我住在這樣的房子里，但我早已沒有了對這些東西的執(zhí)著古掏，我隨時可以走出去损话。
這個故事告訴我們，出離心并不像你想像的那么可怕槽唾，你無需擔心它會剝奪你的財產(chǎn)丧枪，或者會剔光你的頭，讓你和家人生離死別庞萍。你不必擔心失去任何東西拧烦，你需要放棄的，僅僅是執(zhí)著钝计，放棄這些對你沒有任何壞處恋博，他只會使你更自由。但是放棄這些并不象我說的那么容易葵蒂，它可能需要一些時間交播，一些技巧，和一個懂得如何讓你放棄這些的老師践付。
