子曰：“三人行，必有我?guī)熝杉劾浴衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹钟摺！?/h1>
孔子非常好學(xué)伪窖，而且善學(xué)逸寓。他說(shuō)：哪怕是三人同行，就必定有我的老師覆山。做得好的那個(gè)人竹伸，我可以跟他學(xué)；做得不好的那個(gè)人簇宽，我可以以他為鑒勋篓，發(fā)現(xiàn)自己類似的毛病，并加以改正魏割。
先來(lái)說(shuō)一下譬嚣，什么是善？什么是不善钞它？判斷善惡拜银，應(yīng)從內(nèi)心和行為兩方面來(lái)看，而且以內(nèi)心為主遭垛。內(nèi)心懷著仁德尼桶，行為上遵禮而行，這就是善锯仪；內(nèi)心懷著私欲泵督，甚至是害人之心，行為上違背禮法庶喜，這就是惡小腊。這是講了最好和最不好的情況救鲤，還有許多善惡夾雜的中間狀態(tài)，這里就不一一分析了溢豆。
說(shuō)到學(xué)習(xí)蜒简，一般人跟比自己高的人學(xué)比較容易。比如漩仙，跟自己的師長(zhǎng)搓茬，因?yàn)橛X(jué)得他行我不行。這里既然談到三人同行队他，應(yīng)該是指跟自己差不多的人卷仑，甚至說(shuō)還不如自己的人。要從跟自己差不多的人身上學(xué)到東西麸折，就比較難锡凝，因?yàn)橛X(jué)得彼此彼此」柑洌可是孔子的好學(xué)是“學(xué)無(wú)常師”窜锯，他不僅會(huì)跟古圣賢，以及同時(shí)代的各類高人去學(xué)芭析，還會(huì)隨時(shí)隨地跟自己同行的人去學(xué)锚扎。
如果既能夠跟師長(zhǎng)學(xué)，又能跟同行學(xué)馁启；既能學(xué)人家的優(yōu)點(diǎn)驾孔，又能借別人的缺點(diǎn)來(lái)改善自己，這樣的學(xué)習(xí)就沒(méi)有死角惯疙，沒(méi)有他不能學(xué)翠勉、不能提升的地方，他的進(jìn)步一定是很快的霉颠。
“三人行必有我?guī)煛钡牡览聿⒉粡?fù)雜对碌，但是要做到并不容易。很多人的習(xí)慣是：見(jiàn)到別人好蒿偎，會(huì)覺(jué)得不以為然俭缓，甚至?xí)刀省⑻裘酥郭』梗灰?jiàn)到別人不好，更是指責(zé)不从、批評(píng)惜姐，如果傷害到自己，還會(huì)怨恨、報(bào)復(fù)歹袁。不僅沒(méi)學(xué)到東西坷衍，而且也沒(méi)有為善，這就是與圣賢的差距条舔。
《德育古鑒》里記載了一個(gè)典型的故事枫耳，原文大家可以去查，這里用白話講一講孟抗。說(shuō)從前有個(gè)人叫祝期生迁杨，他總喜歡揭發(fā)和攻擊別人的短處，還喜歡引誘他人做壞事凄硼。
他遇到相貌丑陋的人铅协，就譏笑諷刺；遇見(jiàn)相貌俊美的摊沉，就嘲弄調(diào)侃狐史；遇到愚笨的人，就誆騙欺辱说墨；遇到聰明能干的骏全，就評(píng)頭論足；遇見(jiàn)貧窮低賤的尼斧，就鄙視輕蔑吟温；遇到富有的人，便譏訕毀謗突颊；他好揭發(fā)當(dāng)官者的隱私；好宣揚(yáng)文人雅士的私密潘悼；看見(jiàn)有人生活奢侈律秃，反倒稱其為豪爽；看見(jiàn)有人陰狠毒辣治唤，反而贊揚(yáng)他厲害棒动；看到人家在談?wù)摲鹄恚妥I諷他們是齋公齋婆宾添；遇到人家談?wù)撊鍖W(xué)船惨，便嗤之為假道學(xué)、偽君子缕陕；
聽(tīng)人家講了一句好話粱锐，便說(shuō)：那個(gè)人他嘴上這么說(shuō)，心里可未必如此扛邑；看見(jiàn)人家做了一個(gè)善事怜浅，就說(shuō)：這件好事既然他做了，那件好事他為何不做？總之恶座，處處顛倒是非搀暑、胡亂議論。結(jié)果到了晚年跨琳，他忽然得了舌黃病自点，需要用針刺舌，讓血流出一升多才會(huì)緩解癥狀脉让，一年之內(nèi)要發(fā)作六七次桂敛，真是苦不堪言。最后竟然舌枯而死侠鳄，由此留下一個(gè)“濫言舌枯”的典故埠啃。
這個(gè)故事發(fā)人深省，其實(shí)我們都應(yīng)該理智地想一想伟恶，到底怎樣才是對(duì)自己好碴开？是像孔子那樣“見(jiàn)善而從，見(jiàn)不善而改”比較好呢博秫？還是像祝期生那樣潦牛，見(jiàn)到善者便好毀謗，見(jiàn)到不善者也不內(nèi)省挡育，比較好呢巴碗？答案是顯然的！祝期生伶牙俐齒即寒，處處批評(píng)非議橡淆，還自以為高明，其實(shí)是最笨的母赵。因?yàn)槟遣粌H對(duì)人家沒(méi)好處逸爵，對(duì)自己也沒(méi)好處。
有人說(shuō)：對(duì)不善的人凹嘲，就應(yīng)該批評(píng)他师倔、修理他。那要先看看自己有沒(méi)有同樣的毛病周蹭。如果自己也有趋艘，還是先修理自己再修理別人，比較合理吧凶朗。如果說(shuō)人家自私的同時(shí)瓷胧，其實(shí)自己也很自私，那又有什么資格說(shuō)人家呢棚愤？正人先正己抖单，正己然后正人，這是一定的次第！
