有限游戲參與者擁有可隨時離開賽場的自由吧凉，但實際上卻必須留在斗爭中。為了彌合這之間的鴻溝，我們可以說有限游戲參與者在某種程度上刺激遮蔽了自己的這種自由躏鱼。
所有有現(xiàn)游戲中都或多或少存在自我遮蔽蜕窿。參與者必須有易網(wǎng)谋逻，卻自己參與游戲所固有的自愿性質(zhì)，否則所有競爭桐经，努力都將離他們而去毁兆。
從一開始郵箱游戲的每一方或每一個角色都必須有一定的嚴(yán)肅性，參與者必須把自己視為老師輕量級參與者和母親阴挣。通過適當(dāng)?shù)木毩?xí)气堕，我們相信自己就是這些角色所塑造的人，甚至我們讓他人也相信了畔咧。蕭伯納說過茎芭，閆欣的本質(zhì)令我們不是把這個女人看作奧菲利亞，而是把奧菲利亞看做這個女人誓沸。
如果演員純熟到令我們把奧菲利亞看做這個女人梅桩，那么接著我們就看不到表演出來的情感，也聽不到背誦出來的臺詞蔽介，而是看到和聽到一個人真實的感受和言語摘投。從某種程度上，演員不認(rèn)為自己在表演虹蓄，而是感覺到自己表演出來的表情犀呼，并真正的說出自己記住的臺詞，而他們的表演實際上是指言語和感情都屬于這個角色薇组，而不屬于演員外臂。事實上，演員技巧的要求之一就是他要將自己與奧菲利亞這個角色分離開律胀，他本人的感受與奧菲利亞無關(guān)宋光，不能進(jìn)入他所扮演的角色之中。
當(dāng)然炭菌，在表演的過程中罪佳，這個女人一直都知道自己是在演戲，他從未忘卻自己遮蔽了自身來展現(xiàn)這個角黑低，他選擇在這一刻遺忘自己赘艳，還是自己酌毡，而不是奧菲利亞。而觀眾也沒有忘記自己是觀眾蕾管，雖然我們把這個女人看作奧菲利亞枷踏，但我們從未懷疑他并非奧菲利亞。我們共同遮蔽它自身掰曾。我們允許它表演出來的感情旭蠕，影響自己甚至強(qiáng)烈的影響到自己，但我們從未忘記是我們允許他們?nèi)绱恕?/p>
所有的角色都是如此旷坦，只有在自愿的情況下掏熬，一個人才能進(jìn)入母親的角色。但扮演這個角色的人塞蹭，必須以適當(dāng)?shù)膰?yán)肅性抽離自己的自由來按這個角色的要求行事孽江。母親的語言動作和感情屬于這個角色，而不是這個人番电。雖然有些人可能非常認(rèn)真的遮蔽自己本身，以至于連他自己也相信了自己的表演辆琅，忽略了母親的感情和其自身感情之間的差別漱办。
這里的問題并非是否能夠避免自我遮蔽，也并非是否應(yīng)該避免事實上有些游戲離不開自我遮蔽婉烟。問題是就算只是對自己娩井，我們是否愿意摘下面具，坦誠自己是自愿選擇似袁，通過一副面具洞辣，面對這個世界。一個演員能夠讓奧菲利亞這個角色以這個女人的形象出現(xiàn)昙衅，這就表明了他能夠清晰的區(qū)分自己和角色扬霜。離開舞臺后，他仍未放棄表演而涉，放下一個角色坐騎，另一個角色，譬如演員這個角色檐薯，一種抽象人物练俐，其公共行為受到精心的編寫和制作，這種情況難道不可能嗎季眷？我們過著一種人生余蟹，而表演著令一種或幾種人生，并試圖讓自己一時一望成真子刮，并一直遺忘下去威酒，這個事實我們何時才會去面對呢？
這個問題并不在于掩飾自己的道德性，而是在于自我遮蔽是一種矛盾的行為兼搏，一種對自由的自愿抽離卵慰，我無法忘卻自己已經(jīng)忘記，我可能演示的非常成功佛呻，就連自己都相信了自己的表演裳朋，我可能說服自己，我就是奧菲利亞吓著，但這些確信永遠(yuǎn)不足以消除自我遮蔽的矛盾性鲤嫡，相信是知道自己相信而知道自己相信是不相信。
如果無論怎樣的遮蔽都無法掩蓋掩飾本身绑莺，那么問題就變成為我們對于自我遮蔽能有多么嚴(yán)肅暖眼，以及為了讓別人與自己共同表演，我們能做到何種程度纺裁。
由于無限游戲中可以存在有限游戲诫肠，因此，無限游戲參與者并不避開有限游戲的表演欺缘，相反栋豫，他們進(jìn)入郵箱游戲時，也擁有所有適當(dāng)?shù)幕盍妥晕艺诒窝枋猓麄冞@樣做的時候并沒有有限游戲參與者那樣的嚴(yán)肅性丧鸯，他們把有線游戲的抽象性看做抽象性，并接受嫩絮，因此丛肢，他們并不是那么嚴(yán)肅的對待有限游戲，而是游戲似的剿干。抽象在這里的意思源于黑格爾對抽象的經(jīng)典電影及從整體中抽取出來蜂怎，代替整體的概念，整體是具體怨愤。他們在自己的社交活動中自愿使用面具派敷，但會向自己和他人承認(rèn)，他們在掩飾自己撰洗。因此篮愉，他們將有限游戲中每個參與者都視為參與的人，而不是某人扮演的角色差导。
嚴(yán)肅性往往與角色或抽象有關(guān)试躏，身著制服，并在扮演其指定角色的警察與正在穿制服的警察相比设褐，我們可能認(rèn)為前者更嚴(yán)肅颠蕴，嚴(yán)肅性常常與既定的劇本有關(guān)泣刹，這個劇本是對事物的安排，在我們的影響范圍之外犀被，制定完成椅您。當(dāng)他人位于選擇的地位，而我們無法事先知道我們同他人的關(guān)系會怎樣寡键，使我們就進(jìn)行游戲掀泳，這種時候其實實實在在這段這段關(guān)系上施加結(jié)果，除了繼續(xù)的決定西轩。
游戲并非微不足道或瑣瑣碎员舵，無聊也不是好像什么后果都不會發(fā)生的行為，相反在互相游戲時藕畔，我們都是自由人马僻，我們之間的關(guān)系有發(fā)生意外的可能發(fā)生意外的一切的一切事情都有后果。事實上注服，嚴(yán)肅性關(guān)閉了后果的可能性韭邓，因為嚴(yán)肅性是害怕開放可能性的，不可預(yù)知的結(jié)果溶弟，嚴(yán)肅需要特定的結(jié)論仍秤，游戲則允許不惜一切代價的可能性。
然而有一種常見的游戲形式可很，常常發(fā)生在受到結(jié)果保護(hù)的情形下，在這種情形下凰浮，無論我們做什么我抠？在一定限度內(nèi)都不會發(fā)生任何結(jié)果，與其說是游戲袜茧，不如說是在玩呢菜拓，這是一種對社會約束的無害無視，雖然有些游戲絕無可能排除這種情形笛厦，但它與無限游戲并不相同纳鼎。
無限游戲參與者通過擺脫自己的自由，進(jìn)入某個角色的抽象要求與他人產(chǎn)生關(guān)聯(lián)裳凸，他們是與具體的人產(chǎn)生聯(lián)系的贱鄙，具體人物因此無限游戲，無法抽象畫姨谷，因為它并不是從整體中抽取出的一部分來代替整體逗宁，而是知道這是整體的整體。我們無法說某個人參與了這個或那個無限游戲梦湘，就是游戲規(guī)則瞎颗，獨立于游戲的具體情況而存在一樣件甥。我們只能說這些人彼此游戲，并且他們開始的游戲無法結(jié)束哼拔。
由于有線游戲只在達(dá)成一個結(jié)果引有，由于她的角色已經(jīng)寫好，并且是在為觀眾表演倦逐，因此我們應(yīng)該把有限游戲看作演戲似的譬正。雖然劇本和情節(jié)似乎并非事先寫好，但我們總能回首澄公路僻孝，發(fā)現(xiàn)勝利者顯然知道如何行動导帝，以及說些什么。
無限游戲參與者會避開任何結(jié)果穿铆，對未來保持開放您单，令所有劇本作廢，我們應(yīng)該稱無限游戲為傳奇性的荞雏。
傳奇化的情況下虐秦，一個人選擇成為母親鹽系的情況下，一個人扮演起母親的角色凤优。
