今天開(kāi)始讀內(nèi)篇.德充符，看書(shū)里的提綱介紹：這篇的中心在于討論人的精神世界燥撞，應(yīng)該怎樣反映宇宙萬(wàn)物的本原觀念和一體性觀念宴合。讀了這么久莊子發(fā)現(xiàn)，除了姑射山的哪位大神仙师脂，他總是用各種怪異担孔，奇葩來(lái)做故事的主角。所以從這個(gè)角度想想吃警，莊子說(shuō)的德糕篇，和我以前理解的道德品德應(yīng)該是不一樣的吧。那他想給我們表述的德是什么呢酌心？
今天的第一個(gè)故事是一個(gè)缺了腳的 叫王駘的人拌消。莊子說(shuō)跟隨他學(xué)習(xí)的人比跟隨孔子的人多。一剛開(kāi)始我以為這是個(gè)身殘志堅(jiān)的勵(lì)志故事安券《毡溃可孔子說(shuō)這個(gè)人是一個(gè)有大智慧的人，是可以引領(lǐng)別人的人侯勉。一個(gè)人不能在流動(dòng)的水面照見(jiàn)自己的身影而是要面向靜止的水面鹦筹，只有靜止的事物才能使別的事物也靜止下來(lái)。各種樹(shù)木都受命于地址貌，但只有松樹(shù)铐拐、柏樹(shù)無(wú)論冬夏都郁郁青青；每個(gè)人都受命于天，但只有虞舜道德品行最為端正余舶。幸而他們都善于端正自己的品行啊鸭，因而能端正他人的品行。保全本初時(shí)的跡象匿值，心懷無(wú)所畏懼的膽識(shí)赠制；勇士只身一人，也敢稱(chēng)雄于千軍萬(wàn)馬挟憔。一心追逐名利而自我索求的人钟些，尚且能夠這樣，何況那主宰天地绊谭，包藏萬(wàn)物政恍，只不過(guò)把軀體當(dāng)作寓所，把耳目當(dāng)作外表达传，掌握了自然賦予的智慧所通解的道理篙耗，而精神世界又從不曾有過(guò)衰竭的人呢！他定將選擇好日子升登最高的境界宪赶，人們將緊緊地跟隨著他宗弯。
舍利子，是諸法空相搂妻。真正的智慧又何懼他以何種形式存在呢蒙保？身體是一個(gè)殼子而已。裝載的東西是美好的欲主，殼子美不美邓厕，不重要。
