這是一個(gè)寫給成人的童話，也是《圣經(jīng)》之后銷量最好的書磨德，在很多西方國(guó)家被指定為教科書缘回。
【原文】
我六歲時(shí)吆视，在一本名叫《自然界的真實(shí)故事》的書上看到了一幅驚心動(dòng)魄的插圖。書的內(nèi)容是關(guān)于原始森林的酥宴。這幅插圖描繪了一條蟒蛇活生生吞食一頭野獸的畫面啦吧。我現(xiàn)在照著樣子畫出來(lái)。
書中這樣說(shuō)：“巨大的蟒蛇拙寡，嚼也不嚼授滓，把整個(gè)獵物吞了下去。它撐得動(dòng)彈不得肆糕，躺在那安靜地睡六個(gè)月般堆，慢慢消化吞下的野獸〕峡校” 看完書中的描寫淮摔，我對(duì)奇妙的叢林有了很多遐想。然后我用彩色鉛筆創(chuàng)作了我的第一幅畫——我的“一號(hào)作品”始赎。就像這樣：
我把我的杰作給大人們看和橙，問(wèn)他們我的畫是不是很嚇人。
他們卻回答說(shuō)：“嚇人嗎造垛？一頂帽子怎么會(huì)嚇人魔招？（1）”
我畫的不是一頂帽子。畫上是一條蟒蛇在消化大象五辽。為了讓他們看明白办斑，我把蟒蛇肚子里的樣子畫了出來(lái)。這樣大人們就可以看明白了奔脐，要不俄周，他們總是讓我給他們解釋（2）吁讨。我的“二號(hào)作品”就是這樣：
這次髓迎，這些大人卻勸我，把無(wú)論是外部建丧，還是內(nèi)部的大象和蟒蛇的圖畫排龄，統(tǒng)統(tǒng)丟在一邊。他們說(shuō)翎朱，我該把心思放在地理橄维、歷史、算術(shù)和語(yǔ)法上（3）拴曲。我剛剛六歲争舞，就放棄了有著美好前途且輝煌的畫家職業(yè)。一號(hào)作品和二號(hào)作品澈灼，都以失敗告終竞川，使我灰心喪氣了（4）店溢。大人們什么也搞不懂，老是讓孩子們一遍一遍地解釋委乌，太煩人了床牧，糟糕透了。
后來(lái)遭贸，我只好另選一個(gè)職業(yè)戈咳，學(xué)會(huì)了開(kāi)飛機(jī)。世界上所有的地方壕吹，我?guī)缀醵嫉竭^(guò)了著蛙，現(xiàn)在看來(lái)，地理學(xué)對(duì)我真的很有用（5）耳贬。我一眼就能辨別出哪里是中國(guó)册踩，哪里是亞利桑那。這個(gè)很管用效拭，尤其是在夜里迷了路時(shí)暂吉。
在以后的日子里，我和很多嚴(yán)肅的人打過(guò)交道缎患，這些人都在干著他們的大事慕的。我在大人們中間生活了很久。我細(xì)致挤渔、深入地觀察過(guò)他們肮街。但我對(duì)他們的看法絲毫沒(méi)有改變，實(shí)在令人難以恭維判导。
某一天嫉父，我要是碰到一個(gè)頭腦稍微有些清楚的大人，我就拿出我珍藏許久的一號(hào)作品來(lái)測(cè)試他眼刃。我想弄明白绕辖，他能否看懂我的畫±藓欤可是別人總是告訴我：“這是一頂帽子仪际。”于是昵骤，我再也不跟他們談什么蟒蛇树碱、原始森林和星星了，只說(shuō)他們能懂的東西变秦。我和他們說(shuō)橋牌成榜、高爾夫、政治和領(lǐng)帶蹦玫。這樣大人們就開(kāi)心了赎婚，覺(jué)得認(rèn)識(shí)了一個(gè)通事理的人（6）雨饺。
【心解】
（1）、嚇人嗎惑淳？一頂帽子怎么會(huì)嚇人额港？
福爾摩斯對(duì)華生說(shuō)：”你看了，但你沒(méi)看見(jiàn)歧焦。“移斩。我們更多地只是提取和現(xiàn)狀匹配度較高的記憶。我們不由自主地在調(diào)用記憶去應(yīng)對(duì)當(dāng)前的狀況绢馍，并非真正在看向瓷、在聽(tīng)、在思考舰涌。
（2）猖任、他們總是讓我給他們解釋。
孩子跟大人內(nèi)心世界一樣豐富瓷耙，唯一缺少的只是語(yǔ)言表達(dá)能力朱躺。
（3）、這些大人卻勸我搁痛，把無(wú)論是外部长搀，還是內(nèi)部的大象和蟒蛇的圖畫，統(tǒng)統(tǒng)丟在一邊鸡典。他們說(shuō)源请，我該把心思放在地理、歷史彻况、算術(shù)和語(yǔ)法上谁尸。
”取舍“往往是價(jià)值觀的體現(xiàn)。在成年人的認(rèn)知當(dāng)中纽甘，上小學(xué)的時(shí)候（上文提及作者六歲的時(shí)候良蛮，由此推斷差不多是小學(xué)。）贷腕，相對(duì)于做自己愛(ài)做的事情背镇，把注意力放在學(xué)校學(xué)習(xí)的科目上更加有用咬展。中國(guó)人通常把”有用“和”能賺到錢“聯(lián)系在一起泽裳。但是人的思維通常是受限的，如注釋（1）當(dāng)中提到的只是調(diào)取記憶破婆，而非真正在思考涮总。其實(shí)我們并不真正清楚哪些東西有用哪些東西無(wú)用。很多看似無(wú)用的東西祷舀，或許某個(gè)時(shí)候可以發(fā)揮作用瀑梗，甚至能夠產(chǎn)生很高的經(jīng)濟(jì)效益烹笔。比如喜歡讀古詩(shī)看似沒(méi)什么用，然而現(xiàn)在打開(kāi)喜馬拉雅抛丽，可以看到一堆讀古詩(shī)的收費(fèi)節(jié)目谤职，而且訂閱用戶還不少。中國(guó)人經(jīng)常有那種”XX有用嗎亿鲜？“允蜈、”XX能當(dāng)飯吃嗎？“和”XX跟我有什么關(guān)系“的思維蒿柳，這種思維導(dǎo)致了我們把精力放在看似”有用“的地方饶套。大多數(shù)人都把精力放在那些地方，所以就成了”大路貨“垒探，無(wú)法體現(xiàn)差異化妓蛮。這個(gè)世界缺的不是有用的人，而是有趣的人圾叼。
（4）蛤克、我剛剛六歲，就放棄了有著美好前途且輝煌的畫家職業(yè)夷蚊。一號(hào)作品和二號(hào)作品咖耘，都以失敗告終，使我灰心喪氣了撬码。
其實(shí)一切只是和選擇有關(guān)儿倒，大多數(shù)的個(gè)體很容易把自己的選擇歸因到外部環(huán)境，包括社會(huì)呜笑、其他人夫否、教育、生長(zhǎng)環(huán)境等等叫胁，那是一種典型且普遍的歸因偏差凰慈。最經(jīng)典的例子是雄雞一叫天下白。大公雞每天一叫驼鹅，不一會(huì)兒天就亮了微谓，它就認(rèn)為天是它叫亮的。其實(shí)打鳴和天亮沒(méi)有半毛錢關(guān)系输钩。歸隱偏差絕大多數(shù)情況下是由于某種自我保護(hù)情結(jié)豺型。比如事情發(fā)展得很順利的時(shí)候，我們通常會(huì)高估自己的貢獻(xiàn)度买乃，而忽略其周遭的人姻氨、物和環(huán)境，其實(shí)我們根本不知道還有大量的外部條件促成了這樣的結(jié)果剪验；而事情并不那么順利的時(shí)候肴焊，我們會(huì)歸因于外部條件前联，很少直面自己的內(nèi)心。在文章中娶眷，作者放棄繪畫并非由于集體意識(shí)似嗤，而是作者自主選擇接受了外部的負(fù)面反饋和集體意識(shí)的投射。當(dāng)然届宠，選擇沒(méi)有好壞双谆，只是選擇而已。
（5）席揽、我只好另選一個(gè)職業(yè)顽馋，學(xué)會(huì)了開(kāi)飛機(jī)。世界上所有的地方幌羞，我?guī)缀醵嫉竭^(guò)了寸谜，現(xiàn)在看來(lái)，地理學(xué)對(duì)我真的很有用属桦。
這是本章最有意思的一句話熊痴，也是典型的”自證預(yù)言“。這個(gè)心理游戲其實(shí)是這么玩的：首先作者接受了集體意識(shí)的投射認(rèn)為地理很重要聂宾，之后在地理學(xué)習(xí)上花費(fèi)很多精力果善。花費(fèi)精力學(xué)習(xí)的行為強(qiáng)化了地理的重要性系谐。當(dāng)?shù)乩斫o作者的生活帶來(lái)便利的時(shí)候巾陕，會(huì)被作者的思維捕捉到；無(wú)法證明地理很重要的證據(jù)纪他，會(huì)被自動(dòng)忽略掉鄙煤。這么循環(huán)下去，作者必然得出這樣一個(gè)結(jié)論：地理很重要茶袒。關(guān)于自證預(yù)言梯刚，可以參考李笑來(lái)的文章《其實(shí)這個(gè)世界是有生命的》。
（6）薪寓、最后一段
作者是一個(gè)不忘初心的人亡资，把那些作品保存起來(lái)。當(dāng)所有的人都認(rèn)為作者畫的那玩意兒是帽子的時(shí)候向叉，作者就開(kāi)始把話題轉(zhuǎn)移到那些成年人的話題锥腻。他意識(shí)到自己悲催地長(zhǎng)大了，同時(shí)也發(fā)現(xiàn)這個(gè)世界和一所孤兒院沒(méi)有區(qū)別植康。
