文/徒登切
圖/網(wǎng)? ?絡
有這樣一則小故事
去過廟的人都知道，一進廟門，首先是彌陀佛旬陡，笑臉迎客，而在他的北面语婴，則是黑口黑臉的韋陀季惩。但相傳在很久以前，他們并不在同一個廟里腻格，而是分別掌管不同的廟。
彌勒佛熱情快樂啥繁，所以來的人非常多菜职，但他什么都不在乎，丟三落四旗闽，沒有好好的管理賬務酬核，結果入不敷出。而韋陀雖然管賬是一把好手适室，但成天陰著個臉嫡意，太過嚴肅，搞得人越來越少捣辆，最后香火斷絕蔬螟。
佛祖在查香火的時候發(fā)現(xiàn)了這個問題，就將他們倆放在同一個廟里汽畴，由彌樂佛負責公關旧巾，笑迎八方客，于是香火大旺忍些。而韋陀鐵面無私鲁猩，錙珠必較，則讓他負責財務罢坝，嚴格把關廓握。在兩人的分工合作中，廟里一派欣欣向榮景象。
從這個故事中我們能看出什么呢隙券？
01
管理
因勢利導
因勢利導的意思就是男应，順著事情發(fā)展的趨勢，向有利于實現(xiàn)目的的方向加以引導是尔。企業(yè)在發(fā)展的過程中殉了，必須在意的一點是流量，流量大小決定了你的銷量拟枚、收入以及盈利薪铜。
彌勒佛笑迎八方賓客，香火絡繹不絕恩溅，這是一個很好的勢頭隔箍，我們要借勢引導，把握好這個“搖錢樹”脚乡，與此同時蜒滩，我們開源背后也要做好節(jié)流，填補彌勒佛的營業(yè)過程中的不足奶稠，但是他并不擅長于管理賬務俯艰，非要他改正，會分散精力锌订，這樣一來就破壞了現(xiàn)有的發(fā)展勢頭和工作激情竹握。而與此同時，韋陀菩薩在管理賬務的方面勢頭很好辆飘，要借以發(fā)揮啦辐，讓兩者互為表里，從而達到實現(xiàn)目標的目的蜈项。
這就是真正的管理——組織為了達到個人無法實現(xiàn)的目標芹关，通過各項職能活動，合理分配紧卒、協(xié)調相關資源的過程侥衬。
揚長避短
揚長避短的意思很明顯，就是發(fā)揮長處跑芳，回避短處浇冰。注意是回避不是避免，短處無法避免聋亡，只能通過我們的努力慢慢去改善肘习，然而改善一個人的短處是一個漫長而痛苦的過程，即使如此坡倔，我們仍然要繼續(xù)努力漂佩。
在管理用人的過程中脖含，我們沒有辦法短時間幫助員工和合作伙伴改善自身短處，然而市場不等人投蝉，我們必須抓緊一切時間搶占資源向前推進养葵。因此，我們必須了解自己的部下瘩缆，自己的員工关拒，了解他們的長處是什么？短處是什么庸娱？因此也要求我們必須一分為二的去看待每一個人着绊，每一個人都是既有長處又有短處的人，沒有完美的個人熟尉，否則不需要有組織和管理的存在归露。
明白這個道理之后，我們要對自己的人有信心斤儿，有耐心剧包。團隊發(fā)展不好，往往不是員工無能往果，而是管理者領導者無能疆液，管理界有這樣一句話“給猴一棵樹，給虎一座山陕贮∶墩常”要讓他們在適合自己生存和發(fā)展的環(huán)境下創(chuàng)造價值，才是一個管理者應該做的飘蚯。
相信很多人在彌勒佛和韋陀菩薩兩者之間更偏向于喜歡彌勒菩薩，同樣福也，在你對身邊的員工也會有同樣的傾向局骤，這也正是佛祖作為一個領導和管理者出色的地方，不要有個人的好惡暴凑，而要真心地發(fā)現(xiàn)每一個人身上的閃光點峦甩。并發(fā)揮出來。管理的本質是合理分配和協(xié)調各種資源的過程现喳，而不是其他凯傲。
02
合作共贏
很多人都聽過這樣一句話：和則兩贏，斗則兩傷嗦篱。因此合作共贏也慢慢成了為商之道的一個準則冰单。我曾聽過這樣一個故事
之前，有一個人在路邊開了一家加油站灸促，有一個人路過诫欠，發(fā)現(xiàn)這個路段客流量大涵卵，加油站生意也特別好，于是他也想掙錢荒叼，就在這家加油站旁邊也開了一家加油站轿偎。同行是冤家，兩家加油站都想把對手擠走被廓，最后結果可想而知坏晦，好景不長，兩家誰都沒掙錢了嫁乘。
正確的打開方式其實是這樣的昆婿，在第二家加油站開張不久，又有一個小伙子路過亦渗，看到兩家加油站生意不錯挖诸，也想掙錢，但是他沒有再開加油站法精，而是選擇在加油站旁邊開了一家便利店多律。后來，這個小伙子掙了不少錢搂蜓，最后把前邊兩家加油站也都收購了狼荞。
聽起來有點鷸蚌相爭漁翁得利的感覺。但實際上是商業(yè)思維的不同導致的最后結果帮碰。前邊提到過一個“因勢利導”要學會順勢而為相味，但是不能“分勢而為”，在大有勢頭的時候殉挽，同一行業(yè)競爭壓力絕對非常大丰涉。我們要考慮自身優(yōu)勢在哪里，學會互相服務斯碌，互相合作一死。
前邊講到揚長避短，這個時候我們要明白別人的長和短都在哪里傻唾，然后避實擊虛投慈，也就是避開別人的長處（也就是自己的短處）進攻別人的短處，這個進攻并非進攻敵人冠骄，而是給予敵人伪煤，什么意思呢？
我們還拿上邊彌勒佛和韋陀舉例：
彌勒笑迎八方（公關做得好）
? ? ? ? ? ? ? ? ? ——（彌勒的長處凛辣，韋陀的短處）
韋陀錙銖必較（會管理賬務）
? ? ? ? ? ? ? ? ? ——（彌勒的短處抱既，韋陀的長處）
假如你是彌勒，你發(fā)現(xiàn)韋陀會管賬扁誓，但是他公關做的不好蝙砌，你會找到韋陀阳堕，跟他談，我?guī)湍阕龉P和營銷择克，你幫我做財會怎么樣恬总？韋陀當然會答應，因為他不答應就沒有香火了肚邢。
那如果你是韋陀呢壹堰，同樣，你知道彌勒公關做的好骡湖，但是管賬是致命傷贱纠，于是找到彌勒說，你幫我做公關營銷响蕴，我?guī)湍阕鲐攧展芾碓趺礃幼缓福繌浝找矔饝驗椴淮饝约厚R上就負債了浦夷，入不敷出嘛辖试。
這就是合作共贏，把一方可以創(chuàng)造價值的能力和另一方能夠創(chuàng)造價值的能力結合起來劈狐，實現(xiàn)價值雙贏罐孝。
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03
格局
當今社會，互聯(lián)網(wǎng)科技蓬勃發(fā)展的今天肥缔，很多產(chǎn)業(yè)以及理念都要改變莲兢，才能夠跟上時代的腳步。過去囤積居奇想借此報復的情況發(fā)生的概率已經(jīng)很小了续膳，反而越是共享迎來的卻更多改艇，當下社會，經(jīng)濟共享坟岔，資源共享谒兄，知識共享，機會共享炮车，唯有智慧，自己的才是自己的酣溃。
《道德經(jīng)》言：既以為人己愈有瘦穆，既以與人己愈多。越是為別人給別人赊豌，自己反而越來越有越來越多扛或，現(xiàn)在這樣一個環(huán)境條件已經(jīng)基本形成了。你把你的資源拿出來碘饼，分享給你身邊的人熙兔，讓你身邊的人慢慢強大起來悲伶，身邊的人都優(yōu)秀起來了，自己周圍的環(huán)境圈子和之前的就不同了住涉，大家都是互相學習共同進步的麸锉，正所謂“教學相長”。這就是老子所說“既以為人己愈有舆声，既以與人己愈多花沉。”
《易經(jīng)》小畜卦講到“有孚攣如媳握，富以其鄰碱屁。”“孚”的意思是誠信蛾找，“攣”是捆綁的意思娩脾，“如”的意思是樣子〈蛎“富以其鄰”是說和鄰人一起富裕柿赊。整句話的意思其實就是說，講誠信的人像綁在一起的樣子一起做事隘冲，精誠合作闹瞧，共同致富。這里邊誠信很重要展辞，如果你有誠意大家一起分享一起進步奥邮，而不抱有一己私利，那么這個生意就能做成罗珍，反之洽腺，在一起合作這件事情不會長久。這就是講格局覆旱。別人需要什么蘸朋？我能做什么？是否真心誠意的去給與扣唱，這就是商道藕坯。
為商之道，一“人”一“需”噪沙，“儒”字而已炼彪，做生意，先學做人正歼！
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