閱讀是我們與生俱來的一種能力蚓让，這是祖先留給我們的最寶貴的一份財富乾忱。
一提到閱讀，我們往往先想到的就是與文字相關(guān)的各種讀物的閱讀历极，但事實上窄瘟，最先出現(xiàn)的并非是閱讀與文字相關(guān)的讀物而是其他，像我們常說的讀心術(shù)趟卸，閱讀的對象就是心蹄葱，占星術(shù)師讀的就是星座等等。而在最早期锄列，我們的祖先是從閱讀這個大自然開始的图云，慢慢地才有了文字，才有了書籍邻邮。
關(guān)于閱讀的歷史竣况，國外有相關(guān)的圖書作品，比如加拿大阿爾韋托·曼古埃爾的《閱讀史》和新西蘭史蒂文·羅杰·費希爾的《閱讀的歷史》筒严。雖然丹泉，我們不知道任何關(guān)于閱讀的歷史，依然能夠不停息的去讀鸭蛙，但我們假若了解了閱讀的歷史摹恨，再去讀的時候，感觸便會有所不同娶视，最起碼我知道了晒哄，我不僅僅可以讀書，還可以讀花鳥魚蟲肪获，可以讀夜空星象寝凌，可以讀心等等等等，而且我讀的形式也可以是默讀孝赫、朗讀硫兰、邊思邊。
書中提到了一個電視節(jié)目《朗讀者》寒锚，這個節(jié)目我之前沒有看過劫映，也不知道是怎樣的一種模式。更多的原因是刹前，我已經(jīng)兩年多沒有去看綜藝節(jié)目了泳赋。借此機會我看了下，怎么說呢喇喉？感覺這款節(jié)目是游走在邊界上的節(jié)目祖今，贊賞的地方很多，想要去批判也有很多地方可以拿來說拣技，不過千诬，讀書終究是一件好事。只是比不上評書膏斤，與《邏輯思維》也不同徐绑，各有千秋吧。
緊接著莫辨，作者提到了自己的一種理念“忙時讀屏傲茄，閑時讀書”。作者對這句話的解釋是：在移動互聯(lián)網(wǎng)時代沮榜，在繁忙的生活中盘榨，人們不妨利用碎片時間在手機上、電子閱讀器上讀一些自己喜歡讀的東西蟆融，同時草巡，一定要擠出空閑時間讀寫紙書。
作者說他的這個建議受到了不少朋友的歡迎型酥，即便如此山憨，這種提法也只是掩耳盜鈴而已∶崮“忙時都自己喜歡讀的東西萍歉，閑時讀紙書”，很顯然档桃，作者時間閱讀生硬的給割裂了枪孩，這是一種很不協(xié)調(diào)的做法，怎么看都是在胡扯藻肄。
我們的時間可以分為“碎片化”的零碎時間和“整塊”的可利用時間蔑舞。在“碎片化”時間內(nèi)，我們更多的還是可以讀一些閑散的文章嘹屯、小說攻询、短篇等等一些能夠在短時間內(nèi)快速讀完并且不需要花費大量時間來進行思考的作品。這樣對于我們時間的利用可以起到立竿見影的效果州弟，而作者所謂的“忙時讀屏”更像是再讀一些黃頁新聞钧栖，信息量足夠大低零，八卦程度也很高，完全是朝著使閱讀變得更低級的方向去的拯杠。
我們真正的閱讀掏婶，更多的是讀一些能夠使自己變得更自然的作品，而不是那些只會拉低自己的品味潭陪，使自己充滿惡臭的讀物雄妥。
“全民閱讀”這是一件很好的事情，但我們知道什么該讀依溯，什么不該讀老厌。假若只是一味地去讀，卻不分作品的好壞黎炉，那就會像我們吃東西一樣枝秤，什么都吃，最后吃的面目猙獰拜隧、滿嘴臭氣宿百。這樣的一個人讀的書再多，也不會有人尊敬洪添。
對于這里我的觀點是：忙時不要讀大部頭垦页，多看一些不低俗的自己感興趣的；閑時多看一些需要慢慢來讀干奢，需要集中精力來思考的作品痊焊；無論忙閑，我們都可以讀紙書或用電子設(shè)備忿峻，當然薄啥，大部頭的作品盡量還是讀紙書，那樣會更好逛尚。
讀書一定要重質(zhì)量垄惧，多讀好書。
緊接著作者講到了“閱讀好時代的留個特征”绰寞、“我們是否處于一個好的閱讀時代”到逊，這類問題對于部分人來說是值得思考的，而對于我這個正處于閱讀中的人來說滤钱，是沒有太多可討論的觉壶，因為無論現(xiàn)在是否是一個好的閱讀時代，我都在閱讀件缸。
究竟我們?yōu)槭裁匆喿x铜靶，是一個很值得思考的問題，只有我們知道自己為什么要閱讀后他炊，我們的閱讀會變得更加暢快争剿，也會從中得到更多已艰。
我們可以為自己為何閱讀找到很多理由，而其中哪些才是我們真正的閱讀目的呢秒梅？很值得思考旗芬，至今，我在不停的閱讀捆蜀，其中一個原因就是，我想要知道我為什么要閱讀幔嫂，我從中能夠得到的到底是些什么辆它？
蘇軾曾有句詩是“腹有詩書氣自華”，多么沒的一句話呀履恩，雖然我現(xiàn)在并不知道我在為什么而讀書锰茉，但我可以知道容达，當我讀完書后巩搏，能夠達到一種境界课梳，這種境界就是“腹有詩書氣自華”侯嘀，這是我們通過讀書之后职祷，無意之中所獲得的最大的回報脑融。
讀書的目的宫蛆，可以千奇百怪茸俭，我們可以為了知道一件小事而讀很多本書全谤，或為了其他什么而去讀書肤晓。簡單歸納起來可以歸為四種：讀以致知、讀以致用认然、讀以修為补憾、讀以致樂。這也是我們真實能夠得到的卷员。
讀書時盈匾，我們也要做到“三動”：動口、動手毕骡、動心削饵。
接下來，我們來體會一下作者歸納的“五種讀書法”挺峡，這也是本書中葵孤，唯一值得看一看的部分，假若這部分錯過了橱赠，這本書就等于徹底沒看過尤仍。
朱熹讀書的目標非常明確。他的讀書狭姨，是為了窮理宰啦，通過致精苏遥，最后達到實現(xiàn)自己的著書立說的志向。后來赡模，朱熹的學生把他關(guān)于讀書方面的訓(xùn)導(dǎo)田炭，概括歸納出六條要求，即循序漸進漓柑、熟讀精思教硫、虛心涵泳、切己體察辆布、著緊用力瞬矩、居敬持志。

第一條“循序漸進”锋玲，就是讀書的“量力而行”的原則景用，這是認知事物的基本方法和規(guī)律。朱熹說：“讀書之法惭蹂，莫貴于循序而精致伞插。”“凡讀書盾碗，須有次序媚污。且如一章三句，先理會上一句置尔，待通透杠步；次理會第二句，第三句榜轿，待分曉幽歼；然后將全章反復(fù)繹玩味。如未通透谬盐，卻看前輩講解甸私，更第二番讀過。須見得身份上有長進處飞傀，方為有益皇型。” “讀書之法砸烦，既先識得他外面一個皮殼了弃鸦，又須識得他里面骨髓方好〈倍唬”朱熹對讀書方法和規(guī)律的理解唬格，與美國20世紀的著作《如何閱讀一本書》的“基礎(chǔ)閱讀”“檢視閱讀”以及“分析閱讀”表述幾乎是一致的，而他早在12 世紀就有了這樣相當精確的表述。

第二條“熟讀精思”购岗，體現(xiàn)的是讀書的“鞏固性”和“創(chuàng)造性”原則汰聋。朱熹強調(diào)讀書必須熟讀成誦。

古人閱讀皆強調(diào)“讀”喊积，可能與上古時期皆以朗讀為主的傳承有關(guān)烹困。朱熹當然不只是因為朗讀傳承而朗讀，他的朗讀主張乃是為了“熟”乾吻。他要求讀而成誦：“須要讀得字字響亮髓梅，不可誤一字，不可少一字溶弟，不可多一字女淑，不可倒一字，不可牽強暗記只是要多誦遍數(shù)辜御，自然上口，久遠不忘屈张∏苋ǎ”又說：“讀書之法：讀一遍了，又思量一遍阁谆；思量一遍碳抄，又讀一遍。讀誦者场绿，所以助其思量剖效，長教此心在上面流轉(zhuǎn)。若只是口里讀焰盗，心里不思量璧尸，看如何也記不仔細“揪埽”朱熹十七八歲讀《中庸》爷光、讀《大學》時，每天早起第一件事便是誦讀十遍澎粟。

第三條“虛心涵泳”蛀序，顯示了讀書要有“有容乃大”的原則。學生問朱熹讀諸經(jīng)的方法活烙，他的回答的：“亦無法徐裸，只是虛心平讀去⌒フ担”他說：“大凡人讀書重贺，且當虛心一意，將正文熟讀，不可便立見解檬姥≡遥看正文了，卻著深思熟讀健民，便如己說抒巢，如此方是”蹋”

第四條“切己體察”蛉谜，強調(diào)的是讀書必須“體驗反思”的原則。朱熹強調(diào)讀書不能僅僅停留在書本上和口頭上崇堵。他說“: 讀書不可只專就紙上求義理型诚，須反來就自家身上推究≡Ю停”他竭力主張：“讀書狰贯，須要切己體驗。不可只作文字看赏廓，又不可助長涵紊，學者當以圣賢之言反求諸身，一一體察幔摸∶”認為如果不是如此切己體察，即使是“廣求博取既忆，日誦五車”驱负，也是沒有實際意義的。

第五條“著緊用力”患雇，強調(diào)的是讀書必不可少的“勤奮向?qū)W”的精神跃脊。朱熹對他的學生說： “讀書之道，須是用工去看∏焱觯現(xiàn)一書費許多工夫匾乓，后則無許多矣∮帜保”他主張讀書要有緊迫感拼缝，不可優(yōu)哉游哉≌煤ィ”

第六條“居敬持志”咧七，特別強調(diào)了讀書要有“志存高遠”的精神。讀書能否順利進行任斋，關(guān)鍵在讀書人志向抱負的狀況继阻，所以，“居敬持志”作為讀書法的最后一條，也是起著根本保證的一條瘟檩。

二抹缕、快閱讀。

凡閱讀就一定有快有慢墨辛∽垦校快閱讀是不可避免的。

首先就是快速瀏覽睹簇。我們手持一部新書奏赘，要做的第一件事應(yīng)當是快速檢索。通過檢索把握一本書的基本信息太惠，確定是不是要讀它磨淌。譬如，先看書名頁凿渊、序言梁只、副標題等，再看目錄頁埃脏，再看作者介紹敛纲，這樣的閱讀不可能不快。在對這部新書產(chǎn)生一些興趣之后剂癌，我們就應(yīng)當快速略讀。通常是挑幾個和主題相關(guān)的篇章看看翰绊，粗略瀏覽幾個段落佩谷，判斷一下這本書是不是自己所需要的那一類書〖嗍龋快速瀏覽這個過程通常我們在書店里買書的時候會這樣去做谐檀，通過快速瀏覽，判斷要不要買裁奇，這是最為正常不過的事情桐猬。

掌握快速瀏覽的能力之后，依然還要快速通讀刽肠±７荆快閱讀，我們從書店購回的書音五，從圖書館借的書惫撰，甚至是從別人那里借來的書，并不意味著就此開始慢讀細想躺涝、細嚼慢咽厨钻。對于我們所熟悉的作者和熟悉的經(jīng)典作品，這樣做是可以的，而對于我們并不熟悉的人和書夯膀，我們不妨再加上一個快速通讀的程序诗充。不管這部書看得懂看不懂，快速地從頭到尾通讀一遍诱建，這是有利于我們節(jié)約時間蝴蜓，把時間和精力花在值得花的圖書上。

我們主要針對普通讀者希望提高快讀能力涂佃，介紹了一些讀者自我訓(xùn)練可以逐步掌握的方法励翼。

一是要提高閱讀速度，可以掌握看書掃視法辜荠。首先要糾正逐字逐句閱讀的不良習慣汽抚，逐步擴大掃視的“視知覺廣度”。只有“視知覺廣度”增大伯病，壓縮眼球注視時間造烁，減少中途回視次數(shù)，避免眼睛不斷地來回轉(zhuǎn)動午笛。閱讀的平均速度就能提高惭蟋。切忌快速閱讀時反復(fù)瀏覽，一般只需順著讀一遍即可药磺。

二是要提高閱讀速度告组，可以掌握看書搜索法。所謂搜索法癌佩，顧名思義木缝，就是在掃視圖書的過程中，要注意搜索我們感興趣的語詞围辙、段落我碟，搜索書中某些特殊的內(nèi)容，而且要有目的地加以記憶姚建。盡量不去記那些無關(guān)緊要的詞句矫俺，要記住作者意圖及內(nèi)容實質(zhì)。掌握了看書搜索法掸冤，我們也就有了有效提高閱讀速度的基本保證厘托。

三是要提高閱讀速度，可以掌握速讀概括法贩虾。要力求迅速把握書中主要脈絡(luò)和大意催烘。要帶著問題閱讀。要把書中的主要脈絡(luò)缎罢、大意和特殊觀點簡要地概括出來伊群。這是快速閱讀是否成功的主要方法考杉。

三、慢閱讀舰始。

當然崇棠，要真正成為博覽群書的飽學之士，還一定要在快閱讀的同時實行慢閱讀丸卷。沒有慢閱讀的讀者枕稀，很難真正成為飽學之士。我們說飽學之士谜嫉，并非專指把書讀飽的人萎坷，而應(yīng)當是讀書讀得有所得、有獨到的見解沐兰，而要做到這一點哆档，沒有慢讀修養(yǎng)幾乎是不可能的。

慢讀主要用于精讀住闯。這是能不能把書讀好的關(guān)鍵步驟瓜浸。在精讀的全部過程中，快速閱讀只是其第一步比原，達到對全書有一個概括了解的目的插佛，第二步則是逐章逐節(jié)反復(fù)閱讀，邊讀量窘、邊想雇寇、邊記下問題，圈點蚌铜、畫線谢床、評注，第三步是抓住重點厘线，深入鉆研，認真理解出革，也許還會對書中有疑問的地方進行深究造壮，得出自己的見解，最后一步就是對全書閱讀進行總結(jié)骂束，做讀書筆記耳璧。要完成這些步驟，需要的閱讀速度當然只能是慢讀展箱。唯有慢讀才可能做評點旨枯、做摘要；慢讀就有可能激發(fā)鉆研和寫作欲望混驰；慢讀對于新知識的學習攀隔、新學說的研讀皂贩、新作品的鑒賞都是不可少的；慢讀才可能調(diào)動多種感官參與閱讀昆汹，做到“口動明刷、手動、心動”满粗。唯有慢讀才可能精讀辈末。唯有慢讀才可能深讀。唯有慢讀一生才有可能熟讀幾本書映皆。既然慢讀就可能反復(fù)讀挤聘。既然慢讀就可能重讀舊書。對優(yōu)秀的文學作品慢讀捅彻，讀書人才可能感同身受组去，切己體察，如身臨其境沟饥，才有可能進而誦讀添怔，誦讀才可能記憶久遠。

四贤旷、淺閱讀广料。

晉代詩人陶淵明的名言“好讀書，不求甚解”幼驶，顯然就是一種淺閱讀的主張艾杏。

當今社會輿論認為，那些基于移動互聯(lián)網(wǎng)的微博盅藻、微信閱讀购桑，甚至擴大到網(wǎng)絡(luò)小說閱讀，都是淺閱讀氏淑。數(shù)字閱讀使得我們社會真正步入信息時代勃蜘。新時期之初主張的“閱讀無禁區(qū)”真正得以實踐，人們閱讀的門檻正在變平假残，人類信息缭贡、知識、思想的廣泛交流變得可能辉懒，就這一變化而言阳惹，數(shù)字閱讀就稱得上是一次閱讀的革命。此外眶俩，數(shù)字閱讀還有傳統(tǒng)閱讀所不具備的許多優(yōu)勢莹汤。譬如便捷。查閱資料的便捷颠印、檢索信息的便捷纲岭、鏈接知識的便捷抹竹、存取文件的便捷，這是數(shù)字技術(shù)荒勇、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的優(yōu)勢∑饫颍現(xiàn)在大家時間都不夠用，時間變成碎片沽翔，我們想抽空讀點書怎么辦兢孝？在候車候餐的時候，在等候朋友的空當仅偎，在無聊的公交車上跨蟹，打開平板電腦，打開電子閱讀器橘沥、手機來讀書窗轩，顯然不失為利用碎片時間的好方法。我們?nèi)ヂ眯凶兀荒軌虬岢上涞臅吡∫眨墒且粋€電子閱讀器就能裝下1000 種書，隨時點擊就能讀介陶，用碎片化時間讀完整的書或者讀些精短的碎片文章堤舒，不亦樂乎？

可是哺呜，作為健全的閱讀生活舌缤，在數(shù)字閱讀猶如狂飆一般興起的重要關(guān)頭，還必須有明確的價值判斷和選擇某残。盡管我們認為碎片化式的淺閱讀總比什么也不讀要好国撵，可是讀什么和怎么讀還是有層次高低的區(qū)別。讀一本紙介質(zhì)書玻墅，尤其是優(yōu)秀的紙介質(zhì)書籍介牙，需要更強的閱讀力。

五澳厢、深閱讀耻瑟。

當今社會輿論認為，紙介質(zhì)書籍的閱讀赏酥，大體上被認為是深閱讀。我們要毫不諱飾地表明自己的觀點：提倡全民閱讀谆构，就是提倡傳統(tǒng)閱讀——讀書裸扶。

中國讀者對我國歷史名人苦讀故事已經(jīng)耳熟能詳，對外國歷史名人苦讀故事也不陌生搬素。馬克思寫《資本論》呵晨，連準備加寫作前后達40 年魏保，閱讀了數(shù)量驚人的書籍，其中做過筆記的就有1500 種以上摸屠。德國大作家歌德花了58 年時間谓罗，搜集了大量材料，寫出了對世界文學界和思想界產(chǎn)生很大影響的詩劇《浮士德》季二。意大利物理學家檩咱、天文學家伽利略，在力學上貢獻巨大胯舷，建立落體定律刻蚯，發(fā)現(xiàn)物體慣性定律、擺振動的等時性桑嘶、拋物運動規(guī)律炊汹，確定了伽利略原理。年輕時他在比薩大學讀書期間逃顶，就非常好奇讨便，也經(jīng)常提出一些問題，比如“行星為什么不沿著直線前進”一類的問題以政，有的老師嫌他問題太多了霸褒，他依然如故，方有了后來的成就妙蔗。

緊接著作者講的兩個方面可以直接掠過了傲霸。
縱觀全書，對于一些還沒有開始讀書的人來說是如獲至寶眉反，可以為自己開啟一道閱讀的門扉昙啄，對于正在閱讀的人來說，其中的部分內(nèi)容可以彌補自己的部分不足寸五∈崃荩總體來說，還是不錯的梳杏，而我卻沒能好好的讀這本書韧拒，可惜了。