第18章

? ? ? 曾子曰：“吾聞諸夫子拗军，孟莊子之孝也缠黍，其它可能也易阳；其不改父之臣與父之政叁幢，是難能也钞馁〔玻”

曾子：即曾參春霍，人稱“孔門第一孝、”宗圣叶眉，與其父曾點(diǎn)均學(xué)于孔門址儒，相傳曾子曾用嘉菊治愈了母親的眼疾芹枷。《二十四孝》中記載了他“嚙指痛心”的故事莲趣。

? ? ? 相傳《孝經(jīng)》和《大學(xué)》均為曾子所著鸳慈，曾子上承孔子之道，下開思孟學(xué)派喧伞，對孔子的思想一以貫之走芋。

孟莊子：即魯國大夫仲孫速。魯國孟孫氏第六代宗主潘鲫。

? ? ? 史料記載：前555年翁逞，孟莊子參加了聯(lián)合晉國、宋國溉仑、魯國挖函、衛(wèi)國、鄭國浊竟、曹國怨喘、莒國、邾國振定、滕國必怜、薛國、杞國后频、小邾國對齊國的戰(zhàn)爭（平陰之戰(zhàn)）梳庆，一直打到臨淄西門（雍門）。

? ? 孟莊子還砍伐了一棵橁（chūn）樹卑惜，準(zhǔn)備拿回去為魯襄公制琴膏执。前553年春，結(jié)盟莒國残揉，秋天，攻打邾國芋浮。

能：熊也抱环，足似鹿。能字初文始見于商代甲骨文纸巷，其古字形像熊一類的野獸镇草，如《國語》：“晉侯夢黃能入於寢門×鲋迹”這個意思后來寫作“熊”梯啤。

? ? ? 能后來被假借為技能、能力等意思存哲，又指有才能因宇，如《書·大禹謨》：“汝惟不矜七婴，天下莫與汝?duì)幠堋察滑！?/p>

? ? 由能力打厘、才能義引申為勝任、善長贺辰、能夠户盯、容許等義。如《睡虎地秦墓竹簡》：“及物之不能相易者饲化∶а迹”

? ? 能也指具備某種能力。如屈原的《離騷》：“紛吾既有此內(nèi)美兮吃靠，又重之以修能硫眨。”

? ? 能還表示主觀上能夠撩笆，其后常跟動詞捺球，如能行、能達(dá)到夕冲。

? ? 清代文字學(xué)家段玉裁曰：“能獸堅(jiān)中氮兵，故稱賢能。賢能歹鱼、能杰之義行而本義幾廢矣泣栈。”

? ? ? 能又與耐通弥姻。如《前漢·晁錯傳》：“胡貊之人性能寒南片，揚(yáng)粵之人性能暑⊥ザ兀”

? ? “能”在現(xiàn)代物理學(xué)上也指能量疼进。

? ? ? “可能”一詞有多種意思，1秧廉，表示可以實(shí)現(xiàn)伞广。2，也許疼电、或許嚼锄。3，能成為事實(shí)的屬性蔽豺，如可能性区丑、有可能。

? ? 文中的“可能”是容易做到的意思，與“難能”相對沧侥。如《禮記·祭義》：“養(yǎng)可能也可霎，敬為難≌玻”

? ? 又如《中庸》：“天下國家可均也啥纸，爵祿可辭也，白刃可蹈也婴氮，中庸不可能也斯棒。”意為：天下國家是可以平治的主经，官爵俸祿是可以辭掉的荣暮，利刃是可以踐踏上去的，只有中庸之道是不容易做到的罩驻。

改：更也穗酥，會意兼形聲字。從攴惠遏，從己砾跃。形旁攴為手持器械治事狀，表示改字本義與治事有關(guān)节吮，形旁己抽高，像弓箭上的細(xì)繩，含約束意透绩。

? ? ? 改的原義就是變更已有的事或者物翘骂，如唐代書法家李陽冰曰：“已有過，攴之即改帚豪√季梗”《左傳·宣公二年》：“吾知所過矣，將改之狸臣∮ㄎΓ”

? ? ? 改也指糾正，如《易·益卦》：“有過則改烛亦≌┢茫”

? ? ? 改也有變遷的意思，如《周易·井卦》：“改邑不改井此洲〕Ш梗”意為：城邑常有改易遷徙而水井不能遷徙委粉。

? ? ? 改也是一中華姓氏呜师，周朝時期有一小國叫改國，改國被滅后贾节，國人以改為姓汁汗，《廣韻》：“秦有大夫改產(chǎn)衷畦。”

? ? ? 回族也有改姓知牌，其先祖為麥加人改住祈争，改住之后裔改姓“改”。

全文理解為：

? ? ? 曾子說：“我從老師那里聽說過角寸，孟莊子的孝順菩混，其他的都能做到。他那不變動父親的臣下與父親的政策這一點(diǎn)扁藕，是很難得的沮峡。”

? ? 《中庸》有云：“夫孝者亿柑，善繼人之志邢疙，善述人之事者也⊥。”繼父母之志向疟游，去努力完成父母的遺愿，這是孝痕支。

? ? ? 當(dāng)然這個事業(yè)應(yīng)該是利國利民的事業(yè)颁虐。《易經(jīng)》云：“舉而措之天下之民采转，謂之事業(yè)聪廉。”“所營謂之事故慈，事成謂之業(yè)板熊。”

? ? ? 儒家主張以“孝”治國察绷，因?yàn)閷Ω改傅男⒕蜁由熘翆醯摹爸摇备汕８改笇ψ优摹皭邸本蜁由熘辆鯇Π傩盏摹叭省薄?br>

? ? ? 孟子曾曰：“君子之于物也，愛之而弗仁拆撼；于民也容劳，仁之而弗親。親親而仁民闸度，仁民而愛物竭贩。”意為：“君子對于萬物莺禁，愛惜它留量，但談不上仁愛；對于百姓，仁愛楼熄，但談不上親愛忆绰。親愛親人而仁愛百姓，仁愛百姓而愛惜萬物可岂〈砀遥”

? ? ? 當(dāng)你能夠親愛親人時，才有可能推己及人地去仁愛百姓缕粹；只有當(dāng)你能夠仁愛百姓時稚茅，才有可能愛惜萬物。

? ? ? 孟子還說過：“堯舜之道平斩，孝弟而已矣峰锁。”

? ? ? 但是双戳，儒家反對愚忠和愚孝虹蒋，當(dāng)君王無道和父母不義時，我們可以不忠和不孝飒货。荀子曾說：“從道不從君魄衅，從義不從父”。

文天祥不忠嗎塘辅？

? ? ? 公元1279年晃虫，身陷敵營的南宋宰相文天祥重逢了在崖山血戰(zhàn)中被俘的老鄉(xiāng)、同學(xué)扣墩、詞人鄧剡（yǎn）哲银。此時的南宋在陸秀夫于崖山驅(qū)妻、子入海呻惕，懷揣玉璽荆责，負(fù)帝壯烈投海后，已然滅亡亚脆。

? ? ? 在押解北方的一路上做院，這對寧死不降的老友，不停以詩文唱和互勉濒持。直至行至金陵時键耕，重病纏身的鄧剡再經(jīng)不起車馬勞頓，不得不在金陵養(yǎng)病柑营。

? ? ? 驛館灑淚而別時屈雄，文天祥揮筆寫下一首《酹（lèi）江月》，詞中“故人應(yīng)念官套，杜鵑枝上殘?jiān)隆币痪渚颇蹋辣M了必死之心蓖议。

? ? ? 三年以后，歷經(jīng)牢獄折磨的文天祥讥蟆，在元大都向著南方鄭重叩拜，然后坦然受刑身死纺阔，衣物里留下絕命詩一首：“孔曰成仁瘸彤，孟曰取義，唯其義盡笛钝，所以仁至质况。讀圣賢書，所學(xué)何事玻靡？而今而后结榄，庶幾無愧《谀恚”

? ? ? 聽聞消息后臼朗，悲憤的鄧剡也以激揚(yáng)的文字，寫就《哭文丞相》蝎土、《挽文信公》等名篇视哑，真實(shí)還原了大英雄文天祥的忠勇不屈。

? ? ? 文天祥是真正讀懂孔孟精義的人誊涯，仁義挡毅、忠孝不是做做樣子就可以了，必須落實(shí)在人生的任何時候暴构。

? ? ? 文天祥出生于今天江西的吉安市跪呈，南宋末年政治家、文學(xué)家取逾，抗元名臣耗绿，民族英雄 ，與陸秀夫砾隅、張世杰并稱為“宋末三杰”缭乘。

? ? 文天祥相貌堂堂，身材魁偉琉用，皮膚白皙如玉堕绩，眉清目秀，在孩提時邑时，看見學(xué)宮中所祭祀的鄉(xiāng)賢歐陽修奴紧、楊邦乂（yì）、胡銓的畫像晶丘，謚號都有“忠”字黍氮，便羨慕不已唐含，說道：“如果不成為其中的一員，就不是真正的男子漢沫浆〗菘荩”

? ? 1256年年，21歲的文天祥就高中狀元专执。后因直言斥責(zé)宦官董宋臣淮捆，譏諷權(quán)相賈似道而遭到貶斥，數(shù)度沉浮本股。

? ? ? 1275年攀痊，元軍南下攻宋，文天祥散盡家財(cái)拄显，招募士卒勤王苟径，后奉命與元軍議和，因面斥元主帥伯顏被拘留躬审，于押解北上途中被鄉(xiāng)勇解救逃歸棘街。

? ? 不久后，文天祥在福州參與擁立益王趙昰（shì）為帝承边，又自赴南劍州（今福建南平市）聚兵抗元蹬碧。

? ? 后在五坡嶺（今廣東海豐縣）被俘，期間他服毒自殺未遂炒刁，最終被押至元大都恩沽。

? ? 文天祥被囚禁的三年間，屢經(jīng)威逼利誘翔始，仍誓死不屈罗心。他說："一個人對待國家，就像對待父親一樣城瞎，明知父親病入膏肓無藥可救了渤闷，但能眼錚錚的看著父親死去，不給他服藥嗎脖镀？這無非是盡心而已飒箭。救不了，那只能怪天命了蜒灰。"

? ? 就連投降的皇帝來勸降弦蹂，文天祥也只是對他說了簡簡單單的幾個字："陛下，請回吧强窖。"文天祥在監(jiān)獄里環(huán)境雖然惡劣凸椿，但心卻是堅(jiān)定的，完成了流傳千古的《正氣歌》翅溺。

? ? ? 1282年11月脑漫，元政府得到消息說有人起事髓抑，要救文天祥。元廷一方面將趙宋宗室轉(zhuǎn)移优幸，另一方面元世祖忽必烈親自出馬吨拍，最后一次勸降文天祥。

? ? ? 面對忽必烈网杆，文天祥也是毫不屈服羹饰，并說忠臣不事二主，現(xiàn)在自己得愿望只求一死跛璧。眼見勸降無望，忽必烈只好下令把他殺了新啼。

? ? ? 那么追城，陸秀夫不經(jīng)皇帝的同意就帶著十幾萬南宋子民跳海，文天祥不聽皇帝投降的勸說燥撞，算是不忠嗎座柱？顯然不是，他們忠的是南宋的江山社稷物舒，君臣共同奮斗的事業(yè)色洞，是大忠！

? ? ? 中華民族也正是有這樣一批人的存在而生生不息冠胯。然而火诸，任何時代總有一些飽食國家俸祿，卻干出吃里排外的事情來的敗類荠察！

? ? ? 當(dāng)文天祥率領(lǐng)新招募的義軍置蜀，慨然挺進(jìn)臨安“勤王”時，第一個打他“黑槍”的悉盆，竟是江西制置使黃萬石盯荤。

? ? ? 文天祥在前方浴血苦戰(zhàn)，他在后方造謠文天祥“烏合之眾”焕盟、“搶掠地方”秋秤。嚇得南宋王朝差點(diǎn)禁止文天祥入京，國難臨頭脚翘，他還想著窩里斗灼卢。

? ? ? 眼看元軍步步進(jìn)逼的黃萬石，后來干脆也掉頭投降了元軍来农。然后就接受了一個“艱巨”的任務(wù)：勸降被俘的南宋軍人芥玉。

? ? ? 與文天祥一樣，也是大宋狀元出身的留夢炎备图，在元軍大舉南下時爬到了左丞相高位灿巧，卻在國難當(dāng)頭時赶袄，卻裝病躲在家里，急得謝太后親自到他家苦求抠藕，才算把他求“出山”饿肺。

? ? ? 可是剛出山?jīng)]幾天又跑回衢州老家躲起來，等到元軍打到衢州時盾似，一直“病”著的留夢炎敬辣，卻是立刻來了精神，以“南宋故相”的名義高調(diào)投降零院，賣力做起元朝的官溉跃。

? ? ? 在文天祥剛被押解到大都時，留夢炎興沖沖跑來勸文天祥投降告抄，卻被文天祥一頓痛罵撰茎。事后還寫就奇詩《為或人賦》，生動刻畫了留夢炎們的丑惡嘴臉：“龍首黃扉真一夢打洼，夢回何面見江東龄糊。”

? ? ? 當(dāng)元朝的諸多高官們募疮，感動于文天祥的忠勇氣節(jié)炫惩，紛紛為他求情時，留夢炎卻沖著忽必烈說：“天祥出阿浓，復(fù)為號召江南義士抗元他嚷，吾輩將置于何地？”

? ? ? 其實(shí)芭毙，他哪里是怕文天祥“抗元”爸舒？忠勇不屈的文天祥倘若活了下來，他這樣的叛徒“將置于何地”稿蹲？這扭勉，才是留夢炎的真實(shí)想法。

? ? ? 積惡之家苛聘，必有余鞅涂炎，明清六百年間，留姓考生考科舉時设哗，必須要先“開證明”唱捣，證實(shí)自己不是留夢炎的后人，才有入學(xué)考試資格网梢，成為千古笑談震缭。