由日本高校教師山下英子所寫的著作，她是斷舍離的代表人和推廣人滔韵。

什么是斷舍離逻谦？怎樣理解這三個(gè)字？如下圖就是一個(gè)很好的詮釋陪蜻。

我從第一章書中提出幾點(diǎn)概念邦马，與大家分享！并且使用拆書幫的RIA閱讀法來記錄宴卖。（R是指閱讀滋将、I指?jìng)€(gè)人理解、A1：這讓我想到了什么症昏？A2:如何應(yīng)用）全文都按照這個(gè)模式進(jìn)行分析與討論随闽。

概念一：本來能在干凈的溪流瀟灑暢游的香魚，逐漸變成了水槽淤泥口邊困頓窘迫的鲇魚肝谭。

I：鲇魚指的是生活在河湖池沼等處掘宪，白天潛伏水底泥中蛾扇，夜晚出來活動(dòng)，吃小魚添诉、貝類等屁桑。把人比作鲇魚医寿，就像每天生活中沼澤泥塘里栏赴，白天隱藏著，夜間頻繁出來尋食靖秩。

A1:讓我想到了什么须眷？

就像現(xiàn)在人們的生活方式，白天躲在被窩里沉睡沟突，只有下午花颗、夜晚出來吃尋食，周而復(fù)始惠拭，夜生活才剛剛開始扩劝。其實(shí)已經(jīng)打破了自然生存的健康作息時(shí)間。

A2:如何運(yùn)用职辅？

1棒呛、應(yīng)該把生活規(guī)律作息調(diào)整過來，白天醒的早域携，晚上水的好簇秒，身體才會(huì)好，更易投入到工作秀鞭、生活中來趋观。

2、把水槽比作是“斷”字锋边，水閥門松動(dòng)皱坛；出水口的“舍”字，水閥門卻因?yàn)榻杩凇疤速M(fèi)”豆巨、“真麻煩”“丟了可惜了”剩辟、“下次會(huì)用到的”這些想法而無法打開，我們居住的住所就像是這攤死水的沼澤地搀矫。

R概念二：物質(zhì)軸的思維方式

I：指的是我們逐漸形成了以物質(zhì)為標(biāo)準(zhǔn)的行為習(xí)慣抹沪，人類長(zhǎng)期依賴物質(zhì)，人類至今造出的物質(zhì)資料有30兆噸（1兆噸=100萬噸）大多物質(zhì)都是20世紀(jì)后產(chǎn)生的瓤球。往往考慮的是這個(gè)東西能不能用融欧？

A1:讓我想到了什么？

1卦羡、我買東西就是不經(jīng)過大腦思考噪馏，腦袋發(fā)熱就去買麦到，之后就一直擺放在家里，從未動(dòng)過欠肾，當(dāng)時(shí)買的時(shí)候覺得很便宜瓶颠，不買就感覺虧了一樣，后來才覺得這個(gè)就是物質(zhì)軸思維刺桃，導(dǎo)致了我覺得好不容易買了粹淋，就留著吧，又舍不得扔掉瑟慈，從而越堆越多桃移，造出了許多不必要的生活垃圾。所以以后買東西前提要考慮是否有必要性葛碧，而不是有效性為原則借杰！

2、我們?nèi)祟惉F(xiàn)在制造出來許多污染源进泼，包括化學(xué)污染蔗衡、生物污染、餐飲污染乳绕、煤礦污染绞惦、海河流域污染、塑料袋污染······刷袍，要呼吁我們保護(hù)環(huán)境翩隧，從我做起，尤其是這次2020年開篇局呻纹，爆發(fā)的武漢疫情堆生，影響了全國(guó)14億人們的所有方面，就是因?yàn)槌缘墓迂偫桌摇Ⅱ鹗缙汀⒋┥郊椎纫吧鷦?dòng)物，打破了達(dá)爾文提出的生物進(jìn)化論是自然選擇的結(jié)果哥力，自然界普遍存在遺傳和變異現(xiàn)象.對(duì)生物種類而言,具有有利變異的個(gè)體容易在生存斗爭(zhēng)中取勝,并繁殖后代,而具有不利變異的個(gè)體則容易被淘汰（適者生存,不適者淘汰）蔗怠。

A2:如何運(yùn)用或者改正？

1.抽出一天時(shí)間吩跋，從書房-臥室-廚房-客廳-廁所寞射，一樣一樣的把物資進(jìn)行歸納起來，合理屯放锌钮，使用起來方便桥温、快捷、整潔梁丘。

2.包括工作上的辦公桌侵浸，堆放的紙質(zhì)資料旺韭，也是需要標(biāo)簽記錄好，分類來進(jìn)行存放掏觉，便于快速找到区端。

R概念三：不穿的衣服認(rèn)為自身與主人關(guān)系上存在一種“惰性”

I：有人把衣柜比喻成“皇帝不會(huì)駕臨的冷宮”，我們每天都在說沒有衣服穿澳腹，就又出去買织盼，結(jié)果周而復(fù)始，買來就穿過幾次遵湖，又丟棄在一邊悔政，繼續(xù)等著皇帝來臨幸它晚吞。久而久之延旧，看到一大堆衣服亂糟糟的，就不想收拾槽地，產(chǎn)生了惰性迁沫，就會(huì)悶悶不樂，打不起精神捌蚊。

A1：讓我想到了什么集畅？

我喜歡做菜，尤其最喜歡買各種好看的盤子缅糟，但是發(fā)現(xiàn)除了顏色文案好看點(diǎn)挺智，功能都差不多，都能裝好菜品窗宦，不同之處就是拍照呈現(xiàn)出來的美感和質(zhì)感不同罷了赦颇，僅僅是為了裝高逼格，那大可沒有必要赴涵，所以要適當(dāng)?shù)臏p少這方面的支出媒怯，把錢花在刀刃上。

A2:如何運(yùn)用髓窜？

減少購(gòu)買同類物品扇苞，清空雜物，凈化心靈寄纵，心情也會(huì)跟著變的好鳖敷，變得積極，再也不會(huì)是惰性病毒攜帶者程拭，而是變成陽光型定踱。

R概念五：無法放手有三類人

I：我理解的

（1）逃避現(xiàn)實(shí)型

特性：借口工作忙、待家里時(shí)間短哺壶、只想工作

后果：導(dǎo)致沒有時(shí)間來收拾屋吨，看到家里亂蜒谤，不愿帶家中，陷入了不良循環(huán)

解決：若一開始收拾至扰，這類人對(duì)物質(zhì)本身沒多少執(zhí)念鳍徽，會(huì)收拾的干凈利落，不拖拉敢课。

（2）執(zhí)著過往型（口頭禪：太可惜了）

特性：收集以往的舊物阶祭、相冊(cè)、獎(jiǎng)狀直秆、信件濒募、照片等后果：沉浸在過往等快樂時(shí)光，不愿意面對(duì)現(xiàn)實(shí)圾结。

解決：學(xué)會(huì)放下過去瑰剃，迎接新的一天，舍掉不必要的東西

（3）憂慮未來型

特性：為將來憂慮筝野，不停地儲(chǔ)備東西后果：過多的囤積手紙等日用品晌姚，反應(yīng)過激

解決：少買不必要的物質(zhì)、過多的增加煩惱

A1:讓我想到了什么歇竟？

1挥唠、佛教用語有“布施”一詞，施就是“施舍”的意思焕议，可以理解為這些東西在我這里沒有用處宝磨，可以放到寺廟去起到另外的作用，帶有“二次循環(huán)”“再利用”的意思盅安。

2唤锉、有得必有失，有失必有得”這句話出自：朱國(guó)良《福禍 得失之間》:“世界萬物宽堆，所遇的命運(yùn)腌紧，不少時(shí)候是‘有得必有失，有失必有得’畜隶。人之不幸壁肋，可能會(huì)帶來有幸，自己有幸籽慢，可能也會(huì)帶給別人不幸浸遗。

A2:如何運(yùn)用？

1箱亿、可以用到餐飲行業(yè)中去跛锌，把自己店里不必要的物資送給同行業(yè)或者是顧客消費(fèi)者，采取一個(gè)活動(dòng)來舉行届惋，通過二次循壞髓帽，送給真正喜歡它的消費(fèi)者或者是同行者手上菠赚，發(fā)揮更大的作用，這就是舍的真正含義郑藏。舍棄自己的東西衡查，轉(zhuǎn)送給別人那就是得到人心，所謂舍得之意必盖，有舍才有得拌牲！可以用到任何行業(yè)中去，要學(xué)會(huì)實(shí)施歌粥，就像老子說的二次元塌忽。

2、也可以與別人互相交換書籍失驶、知識(shí)土居、學(xué)問、技能等突勇，前提是兩者都可以互補(bǔ)装盯，你有優(yōu)勢(shì)、他有不足甲馋，兩者補(bǔ)起長(zhǎng)短，但是也要有條件迄损，遇到的人不可太自私定躏、自力，凡是要為別人考慮芹敌，而不是一味的索取痊远，不懂得付出與感恩。

3氏捞、金句：斷舍離碧聪，不是要求人們隨意地“棄”，而是把“舍”作為解決問題的方法之一液茎〕炎耍“舍”即為“出”，“舍”就是直面自己的內(nèi)心捆等。