近日袁翁，著名作家賈平凹之女賈淺淺因其詩使用過多粗俗不堪的語句柴底，如:賈淺淺的詩歌《郎朗》：“晴晴喊/妹妹在我床上拉屎呢/等我們跑去/郎朗已經(jīng)鎮(zhèn)定自若地/手捏一塊屎/從床上下來了/那樣子像一個歸來的王”。
這首詩在輿論中飽受爭議粱胜，在網(wǎng)絡(luò)上都在傳播賈淺淺的詩句沒有一點品味柄驻。從詩的本意來說，體現(xiàn)的是一種精神層面的思想被升華焙压，他是一種想像的翅膀鸿脓，在生活中不能超越的事物，用詩意般的東西去達(dá)到涯曲。
對于網(wǎng)絡(luò)詩人余秀華來說野哭，那首聞名的《穿過大半個中國去睡你》，她的詩意就像是一種生命的寄托與升華幻件，她把所有的情緒拨黔，所有的幻想，在現(xiàn)實生活中所體會到的疼痛與撕裂绰沥，變成了一首首堅定的詞句篱蝇。
當(dāng)我們看到賈淺淺的詩意是乎在向我們敘述一個故事，這樣的故事似乎只是在走馬觀花徽曲，說穿了像在記述筆記的方式零截，缺乏一種張力。當(dāng)然我們不是一個現(xiàn)代派的詩意評論家秃臣，不能隨意在此品頭論足瞻润。但詩意須帶著抒情的味道，價值的美甜刻，并呈現(xiàn)出一種古今的韻味。
如賈淺淺的《冬日》
我的雙腿正勒，從冬日里伸出
像是彼此游說
嘗試一次探險——
此處是這個季節(jié)通往南方的
咽喉要道
所有的神話得院、傳奇和寓言
源源不絕。大自然是盲人講述者
不妨再做一次唐吉坷德
開辟一條容納歷史和神話的河道
向所有的詭秘章贞、命運突轉(zhuǎn)
開放疆界
“縱觀五四新文化時期的詩意文學(xué)進(jìn)行著描述式的抒情和噴發(fā)式的抒情祥绞。反映在新詩批評觀念上，基本上還是傳統(tǒng)詩學(xué)批評方法的延伸，或者來自西方蜕径，或者取假古代两踏，大部分都還停留在一種評價詩學(xué)的范圍內(nèi)。在內(nèi)容方面停留于簡單的價值判斷和詩情復(fù)述兜喻；在審美方面停留于感受式的印象批評梦染；在形式方面只限于對語言外在音色功能的關(guān)注"。?
? ? ? ? ? ? ? 一孫玉石的中國現(xiàn)代詩導(dǎo)讀
詩人的藝術(shù)探索與讀者審美能力之間的鴻溝朴皆，是現(xiàn)代派詩風(fēng)盛行時那樣成為新詩自身發(fā)展的尖銳問題帕识。詩人的審美追求與讀者的審美心理要達(dá)到互相融合。這方面是需要一定的文化底蘊作為鋪墊.
現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)社會出現(xiàn)了官二代遂铡、富二代肮疗、現(xiàn)在文壇中又出現(xiàn)了不少繼承衣缽的“文二代”們，比如鄭淵潔和鄭亞旗扒接，尚愛蘭和蔣方舟等等伪货。
蔣方舟從小就開始投稿，后來又開始寫書钾怔。這一切好似都是她的母親尚愛蘭在幕后作推手碱呼，對于當(dāng)時十二歲的蔣方舟競寫出與她年紀(jì)不相稱的作品，難免引出眾人的一些非議蒂教，脫離了個人的成長之路巍举。用她的話講從來不看母親尚愛蘭寫的各種文學(xué)作品，也許這種才能帶有一種遺傳性基因凝垛。
賈淺淺從小便立志成為像父親一樣的大作家懊悯，如今這個愿望似乎也已實現(xiàn)。但成為一個知名度很大的大詩人梦皮，看來還有一定的距離炭分。對于較濃的詩意文學(xué)，還需個人生活的沉淀剑肯，才能真正寫出有血有肉的作品捧毛。
這種具有創(chuàng)造性的文學(xué)，主要成果來源于實際的社會生活實踐让网。就像童話大王鄭淵潔和鄭亞旗呀忧，引起的教育方式改變的話題，鄭淵潔老師想用自己的方法去教育鄭亞旗溃睹，卻忽略了子女們真正失去的是一種個人成長的環(huán)境改變而账。每個人的成長道路均受著父親母親的影響，但愿他們在這片充滿詩意的文學(xué)沃土上結(jié)出不一樣的甜美果實因篇。
