世間相遇大抵是安排铲球。
從不看《歡樂頌》的我野蝇，看過的唯一一段認(rèn)識了《空谷幽蘭》的作者比利·波特，急匆匆讀了電子版的空谷幽蘭又下單買了紙質(zhì)書谅年，而在白紙黑字到來前卻先讀完了電子版惩嘉。
打包買來的附贈品《禪的行囊》，卻打開了另一個世界踢故，時至于此文黎，我也沒將這本書讀完，卻先通過這個外國人殿较，認(rèn)識了大同耸峭。
只因為波特在書中的這一句“我造訪過中國的數(shù)座寺院，它們擁有的所有造像淋纲，以設(shè)計構(gòu)思和雕塑水準(zhǔn)觀之劳闹，都無法和華嚴(yán)下寺所藏相提并論。米開朗基羅若能有幸目睹洽瞬，也必流連不去本涕。”當(dāng)時我臥躺在床上伙窃，恨不能馬上飛身去看一眼這令人稱絕的瑰寶菩颖。
計劃很快就定好了，一切都預(yù)定到位为障，除了出發(fā)時帝都陰雨連綿晦闰，而我因為工作的事情一腦門子官司外，沒有一點(diǎn)不順利鳍怨。一夜的車呻右，夾雜著點(diǎn)帝都陰涼的天氣在半夢半醒間到了大同。
腳步?jīng)]停声滥，原本計劃自駕先去恒山，因為天氣不好便放棄改坐大巴侦香。打車去客運(yùn)站的路上落塑，司機(jī)看出我們是潛在客戶，稍加開發(fā)鄙皇，我們就成功上道芜赌。一路向著恒山進(jìn)發(fā)！
恒山是五岳中北岳所在伴逸，道教仙山缠沈，北岳大神安居于此。而上一次北岳搬家大概是清順治年間错蝴，在此之前北岳大神的家在曲陽洲愤。
我對恒山有不小的期待，且不論是五岳中北岳的地位顷锰，即使是道教這一點(diǎn)就足以吸引柬赐，對道教的歆羨約么是思想中的基因。
恒山廟宇很多官紫，卻也很小肛宋，神仙很多州藕，不知道誰是主神。對酝陈，北岳大帝的廟宇與其他相比已經(jīng)很大了床玻，卻還是有些可憐，比起曲陽的北岳廟沉帮，我想北岳神恐怕也更喜歡之前的處所多一些锈死。
赤腳大夫（瘡神）和賬房先生（財神）住在一個四合院待牵，也算是一場買賣。整個恒山最喜歡的是在下山時遇到了一只會唱RAP的鳥喇勋，比演員演得好缨该。
沒做更多停留，就飛往懸空寺茄蚯，有了恒山的經(jīng)驗压彭，我們的期待變得很低，見到實物時的心情渗常，怎么形容呢壮不，比期待低的不太多。
時間比我們預(yù)計的短皱碘，午飯吃了當(dāng)?shù)刈钬?fù)盛名的小媳婦涼粉询一，這家店應(yīng)該很多年了，畢竟做涼粉的小媳婦已經(jīng)成了老奶奶癌椿。
這粉的味道踢俄，我這樣形容更貼切缩功，3分鐘吃完一碗之后立刻要了4份外帶。
返回大同后都办，天色早的很嫡锌，一切按計劃進(jìn)行，終于遇到華嚴(yán)寺琳钉！
華嚴(yán)寺是一座遼金時期寺廟的代表势木，在歷史上幾次毀壞有幾次重建，到底是政權(quán)更迭的犧牲品歌懒。所見過為數(shù)不多的幾座大寺中他當(dāng)屬最大啦桌，建制規(guī)整，院落清凈及皂。
山門后的兩座偏殿分別供奉藥師佛和彌陀佛甫男，佛像金身且改，一應(yīng)物品具是上品不必多說。山墻與兩邊墻上畫滿了壁畫查剖，一座是藥師佛十二大愿钾虐，一筆一畫具是手工，貼金描彩笋庄，是時夕陽晚照，山上一片橙色光芒撒過倔监，佛身的貼金發(fā)出奕奕光彩直砂，一瞥間如夢如幻；另一座繪極樂世界浩习，金翅鳥表演静暂，眾仙佛游樂，不同的宴會場景不同極樂妙法谱秽。
幾座前殿是修復(fù)的新品洽蛀，讓人心生敬仰，再轉(zhuǎn)回頭疟赊，真正遇到華嚴(yán)上寺郊供，與前院建筑完全不同的風(fēng)格，就仿佛遇到了一個經(jīng)歷百年的智者近哟，沉著睿智驮审，骨子里透著沉淀后的柔軟。
經(jīng)過幾個小轉(zhuǎn)彎吉执，遇到薄伽教殿時疯淫，我的眼眶紅了又紅，我淺薄的認(rèn)知也可以看出這座廟宇可能得年代戳玫，一臺一物都涂抹著時間的印記熙掺，關(guān)于這座殿的一切描寫波特都詳細(xì)做了記述，透過雙眼有記這大殿里的一切一遍又一遍咕宿，用呼吸我聞著廟宇里塵土與木器發(fā)霉的味道一次又一次币绩，或許總有我?guī)讉€前生到過這里。
走出寺院凍餒不堪荠列，在仿佛雪一般寒冷的雨中快步类浪，只為了快一點(diǎn)尋到溫暖。
或許人們經(jīng)歷過寒冷肌似，饑餓费就，就會變得現(xiàn)實，沒有什么比吃飽穿暖更能給人安全川队，這次且當(dāng)做我最終的任性力细，沒有什么說走就走了睬澡，該承擔(dān)的，一分都不應(yīng)該錯失眠蚂。
