作詩
作出千古流傳的好詩，確實很難狂魔；
作出古詩，確實不難最楷。
? 賦出來的詩
格律籽孙，是歷史遵循漢語言自身的特點逐漸形成的。
“賦”詩最早的含義就是把原本需要歌唱的詩（歌詞）念出來的意思犯建。
就算念出來讲冠，歌詞也還是歌詞，本來是為了唱著好聽的竿开，這種特性玻熙，是詩歌的本質(zhì)。作詩不是寫文章嗦随，作詩一定要念出來好聽，這才是詩贴浙。
? 格律詩的誕生砂吞，是漢語言系統(tǒng)藝術(shù)發(fā)展的結(jié)晶崎溃。
在唐朝人看來，唐朝之前是古詩袭蝗，叫“古體詩”般婆。
符合唐朝人規(guī)定的詩歌創(chuàng)作要求的詩朵逝，唐朝人起名“近體詩”（或“今體詩”）蔚袍。
古體詩是詩歌體裁配名。一般又叫古風(fēng)，從詩句的字數(shù)看宇整，有所謂四言詩芋膘、五言詩和七言詩等。四言是四個字一句为朋，五言是五個字一句，七言是七個字一句习寸。唐代以后，稱為近體詩孵滞，所以通常只分五言鸯匹、七言兩類。五言古體詩簡稱五古忽你；七言古體詩簡稱七古，而三五七言兼用者根蟹，一般也算七古。
特點
古體詩是與近體詩相對而言的詩體简逮。近體詩形成前，各種詩歌體裁散庶。也稱古詩、古風(fēng)屋讶，有“歌”须教、“行”、“吟”三種載體轻腺。
四言詩，在近體詩中已經(jīng)不存在了挤土，雖不加“古”字误算，但不言而喻，就知道是古體詩尉桩。《詩經(jīng)》中收集的上古詩歌以四言詩為主蜘犁。兩漢、魏奏窑、晉仍有人寫四言詩屈扎，曹操的《觀滄海》鹰晨、陶淵明的《停云》都是四言詩的典型例子止毕。
五言和七言古體詩作較多漠趁，簡稱五古、七古闯传。五古最早產(chǎn)生于漢代∽直遥《古詩十九首》都是五言古詩共缕。漢代以后，寫五言古詩的人很多图谷。南北朝時的詩大都是五言的，唐代及其以后的古體詩中五言的也較多。而七古的產(chǎn)生可能早于五古澄峰。但在唐代以前不如五古多見。到了唐代绸硕，七古大量地出現(xiàn)魂毁，唐人又稱七古為長句。
雜言詩也是古體詩所獨有的席楚。詩句長短不齊，有一字至十字以上烦秩，一般為三、四兜蠕、五抛寝、七言相雜曙旭，而以七言為主晶府，故習(xí)慣上歸入七古一類〗荐《詩經(jīng)》和漢樂府民歌中雜言詩較多。漢魏以來樂府詩配合音樂进倍，有歌购对、行、曲骡苞、辭等。唐人樂府詩多不合樂解幽。唐宋時代的雜言詩形式多種多樣：有七言中雜五言的，如李白的《行路難》片部；有七言中雜三言的霜定，如張耒的《牧牛兒》；有七言中雜三望浩、五言的，如李白的《將進酒》缘回；有七言中雜二剖张、三、四五言至十言以上的搔弄，如杜甫的《茅屋為秋風(fēng)所破歌》；有以四倒庵、六、八言為主雜以五擎宝、七言的，如李白的《蜀道難》噩咪。
此外极阅，古絕句在唐時也有作者；都屬古體詩范圍筋搏。古體詩在發(fā)展過程中與近體詩有交互關(guān)系，南北朝后期出現(xiàn)了講求聲律俄周、對偶髓迎，但尚未形成完整的格律，介乎古體排龄、近體之間的新體詩。唐代一部分古詩有律化傾向，乃至古體作品中常融入近體句式闭翩。但也有些古詩作者有意識與近體相區(qū)別，多用拗句兑障，間或散文來避律蕉汪。
