幽壑
——題記：閑云潭影日悠悠，物換星移幾度秋蘑秽。幾多困惑饺著，解不開(kāi)大寫(xiě)的“人”字，因?yàn)槿氲谩笆馈眮?lái)跳不出迷茫的心境肠牲；幾多困惑幼衰，鬧不明生命的真諦，因?yàn)槌龅谩笆馈眮?lái)埂材，走不進(jìn)熙熙的天地塑顺。周易的玄妙、道家的自在俏险、儒家的自省严拒、釋迦的自悟，為苦難的眾生揭開(kāi)了一道道謎題竖独。
混沌開(kāi)裤唠，天地成，萬(wàn)物生莹痢。宇宙种蘸、世界墓赴、大自然、人類(lèi)社會(huì)和人都在演繹著生命的輪回
1航瞭、浩淼的宇宙诫硕，周而復(fù)始，演繹著輪回的總法則
你看刊侯，宇宙的遠(yuǎn)古章办，混沌的氤氳旋轉(zhuǎn)著，不知何種因素滨彻，巨大的轟鳴引來(lái)了大爆炸藕届，于是，生成了宇宙的原生物質(zhì)亭饵。宇宙沒(méi)有因此停下運(yùn)轉(zhuǎn)的腳步休偶，物質(zhì)之間相互碰撞著、吸引著辜羊、聚合著踏兜，于是，粒子凝成原子只冻、原子凝成分子庇麦、分子聚成可視性的物質(zhì)笼裳，物質(zhì)之間相互聚集巡社，形成了數(shù)以萬(wàn)計(jì)的星球，恒星听系、行星舍悯、衛(wèi)星誕生航棱，星空璀璨。到此萌衬，星球之間仍然沒(méi)有停止“混戰(zhàn)”饮醇、“碰撞”，終于形成了銀河系秕豫、太陽(yáng)系朴艰。那么，今天的宇宙看似風(fēng)平浪靜混移，各按軌道運(yùn)行祠墅，是否還會(huì)回到“混沌”狀態(tài)？再發(fā)生大爆炸歌径？再生一個(gè)輪回毁嗦？肯定會(huì)，這就叫宇宙法則回铛，或者叫“輪回理論”狗准。這個(gè)法則統(tǒng)領(lǐng)著天地萬(wàn)物克锣。
2、紛繁的自然腔长，榮枯更替袭祟，演繹著輪回的大理論
你看，一年四季饼酿，春夏秋冬榕酒，從春的萌動(dòng)到秋的凋零，從夏的勃發(fā)到冬的衰枯故俐，年年歲歲物相似，歲歲年年容不同紊婉。詩(shī)人曰：冬天到了药版，春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎？秋天來(lái)到喻犁，葉子紅透了臉槽片，生命即將結(jié)束，于是隨風(fēng)獵獵舞動(dòng)肢础，悠然地飄落还栓，化作了春泥，企盼來(lái)年又一個(gè)生命的輪回传轰。于是剩盒，第二年的春天，在料峭的寒風(fēng)吹過(guò)之后慨蛙，小草偷偷地從泥土里鉆出來(lái)辽聊，嫩嫩的，綠綠的期贫；于是跟匆，我們?cè)僖淮慰吹较牡妮钣簦锏拿鼷愅常睦淇崧瓯邸４笞匀煌瓿闪艘淮紊妮喕兀昴耆绱朔馑铮瑲q歲如此迹冤，周而復(fù)始，榮枯更迭敛瓷，在無(wú)數(shù)次的輪回中叁巨，大自然變得絢麗多彩，物種繁茂呐籽，青出于藍(lán)而勝于藍(lán)锋勺。
3蚀瘸、泱泱的社會(huì)，盛衰交互庶橱，演繹著輪回的大哲理
你看贮勃，站在人類(lèi)歷史的源頭，從夏商周到元明清苏章，朝代更替寂嘉，屢見(jiàn)不鮮。農(nóng)民起義孕育著一個(gè)個(gè)新王朝的誕生枫绅。一個(gè)朝代氣數(shù)盡泉孩，新的朝代勃然起；一個(gè)王朝腐朽透并淋，新的明君脫穎出寓搬。新朝代、新明君又是走向腐朽和沒(méi)落的開(kāi)始县耽，中華民族歷史長(zhǎng)河就是這樣潮漲潮落句喷，中國(guó)歷史的血脈就是這樣綿延不斷。我們大可不必傷心昨天的往事兔毙，因?yàn)椤熬阃油偾恚瑪?shù)風(fēng)流人物，還看今朝”澎剥，這是朝代輪回的哲理锡溯，若不放下過(guò)去，仍然拘泥于“風(fēng)吹云動(dòng)月不動(dòng)”的思維定勢(shì)肴裙，還怎么會(huì)有無(wú)止境的輪回趾唱，無(wú)休止的進(jìn)化？
4蜻懦、汲汲于榮華甜癞，貴賤交替，演繹著輪回的規(guī)律
你看宛乃，歷史的長(zhǎng)河淘滌了多少巨商富賈悠咱，如今可曾覓乎？呂不韋征炼、范蠡等等等等析既，他們已經(jīng)化作了記憶；人類(lèi)的星空催生過(guò)多少鄴水朱華谆奥，如今可曾尋乎眼坏？秦皇漢武、唐宗宋祖酸些，他們已經(jīng)化作了荒冢一堆宰译。達(dá)官貴人檐蚜，巨商富賈，貴不過(guò)五代沿侈、窮不過(guò)五代闯第。祖先的富貴潛藏著后代貧賤的隱患；祖先的貧賤掘出了后代富貴的泉源缀拭。富貴貧賤如同宇宙天地的輪回一樣咳短。不要沾沾自喜于祖先的榮華，更不要沮喪羞恥于祖先的貧賤蛛淋，因?yàn)樽蛱炫c今天不能等同看待咙好，還是岳飛的話(huà)最實(shí)用“待從頭，收拾舊山河铣鹏，朝天闕”敷扫。
5、啟蒙的教育诚卸，連綿循環(huán)，演繹著輪回的真諦
你看绘迁，老子說(shuō)合溺，玄之又玄，眾妙之門(mén)缀台。意思就是說(shuō)棠赛，混沌是萬(wàn)物的原本，也是客觀(guān)存在膛腐，這正是認(rèn)識(shí)事物的開(kāi)始睛约。教育則是認(rèn)識(shí)事物、明白機(jī)理的有效載體哲身。人自“十月懷胎”就已經(jīng)處在“玄之又玄”的狀態(tài)辩涝，“一朝分娩”后，便逐漸跟父母咿呀學(xué)語(yǔ)勘天，從幼兒園怔揩、小學(xué)、初中脯丝、高中到大學(xué)商膊，便是有規(guī)律地認(rèn)識(shí)萬(wàn)事萬(wàn)物的黃金時(shí)期。當(dāng)人在社會(huì)中經(jīng)歷了三十而立宠进、四十不惑晕拆、五十知天命，最終走到耄耋之年材蹬，于是老年癡呆实幕、老糊涂了吝镣，便又進(jìn)入到了“玄之又玄”的境地。當(dāng)他進(jìn)入墳?zāi)共缢酰谑亲优畟儽阌珠_(kāi)始了教育新一輪回的演繹赤惊，這正是青山不老，源水長(zhǎng)流凰锡。
以上五個(gè)方面的輪回闡釋?zhuān)褪欠鸺宜枷氲膶?xiě)照未舟，因?yàn)榉鹫f(shuō)人有來(lái)世，一個(gè)生命的結(jié)束掂为，意味著來(lái)世的開(kāi)始裕膀。就像白晝與黑夜，冬天和春天勇哗、富貴和貧賤昼扛，他們都是在輪回中獲得新生。
