文｜鳴鳳喬
“舞臺小世界玛界，世界大舞臺〉恐ǎ”在生活中我們常常能夠聽到這樣的話慎框。說的是用于表演的舞臺雖然很小，但是它卻足夠展現(xiàn)人生百態(tài)后添；世界的確很大笨枯，但在某種意義上也就是舞臺上的一場多幕劇而已。
我們的現(xiàn)實世界是由無數(shù)個小舞臺組成的遇西，每一個小舞臺都是生活的折射馅精。當身邊的現(xiàn)實和世界大背景相碰撞的時候，你會想到什么呢努溃？
01
《羊脂球》這本書硫嘶，社會背景是普法戰(zhàn)爭。在這場戰(zhàn)爭中梧税，法國戰(zhàn)敗沦疾，普魯士軍隊占領(lǐng)了魯昂城。有十個身份迥異的人坐在同一輛馬車上去逃難第队，他們分別代表了社會的幾個階層哮塞。羊脂球就是這十個人中的一個，而且她還是一個卑微的妓女凳谦。
車行至托特鎮(zhèn)忆畅，普魯士軍官扣下了馬車。要想繼續(xù)上路尸执，條件是要羊脂球陪軍官睡一覺家凯。本來羊脂球不同意，可是同車的那些人輪翻轟炸如失，軟硬兼施绊诲。為了大家的利益，羊脂球同意了褪贵。馬車繼續(xù)上路掂之，可是同車的人像躲避瘟疫一樣討厭羊脂球抗俄，大家都愉快地吃著東西，只有羊脂球在角落里落淚世舰。
故事情節(jié)并不復雜动雹，卻令人回味無窮。這是一篇拷問人性的力作跟压，人性的動搖和軟弱胰蝠，在文中發(fā)揮得淋漓盡致。故事在莫泊神陕看似不經(jīng)意的調(diào)侃中緩緩展開姊氓，在別人眼里天經(jīng)地義的事情，在羊脂球身上卻是一種無奈喷好，是生活的無奈還是命運的無奈翔横，讀罷故事，相信讀者們都會有一定的思考梗搅。
《羊脂球》發(fā)表后禾唁，首先震驚了法國文壇，同時也受到各國讀者的喜愛无切，奠定了莫泊桑在法國及世界文學史上的地位荡短。其主要原因就在于，莫泊桑善于抓住人類的欲望哆键，剖析人類的弱點掘托。畢竟同情弱者，是人性所趨籍嘹。無辜的人受到傷害闪盔，而真正的兇手卻逍遙法外，這是常理所不能容忍的辱士。
在讀者眼中泪掀，羊脂球就是一個弱者，在欺負她的強者面前颂碘，任由他們陷害和打壓异赫。她既沒有招架之力，也無還手之力头岔，可憐又無辜塔拳，賺取了大把讀者的眼淚。
作家福樓拜是莫泊桑的文學導師峡竣，他贊揚這部作品為杰作蝙斜。夸贊莫泊桑對現(xiàn)實事物的描寫細致精準澎胡，入木三分；語言張力發(fā)展到極限，給讀者帶來無盡的視覺意象和心靈聯(lián)想攻谁；特別是對羊脂球的出場和雪景的描寫稚伍，功力已經(jīng)達到了爐火純青的地步。
02
莫泊桑1850年生于法國諾曼底省的一個沒落貴族家庭戚宦。他出生那年个曙，正好是巴爾扎克去世，他仿佛接過了這位前輩的筆桿受楼，用滿懷激情的語言書寫法國的現(xiàn)實社會垦搬。
這本書是莫泊桑寫于1879年的短篇小說，是他的成名之作艳汽。那年的一個夏夜猴贰，他和五位朋友在法國自然主義作家左拉家的梅塘別墅聚會，商定以普法戰(zhàn)爭為背景河狐，每人寫一篇中短篇小說米绕，結(jié)成《梅塘之夜》出版成集，于是才有這篇作品問世馋艺。
普法戰(zhàn)爭是莫泊桑再熟悉不過的了栅干，他1870年到巴黎攻讀法學，這時候普法戰(zhàn)爭爆發(fā)了捐祠，于是便應征入伍碱鳞。退伍后，先后在海軍部和教育部任職踱蛀。
盡管這場戰(zhàn)爭已經(jīng)過去了快十年窿给，但是莫泊桑對法軍戰(zhàn)敗和家園淪陷的情形依然歷歷在目，素材的選取信手拈來星岗。
19世紀70年代是莫泊桑文學創(chuàng)作的重要準備階段填大，他最突出的文學成就是短篇小說，有世界短篇小說巨匠的美稱俏橘。
他擅長從平凡瑣屑的事物中截取富有典型意義的片斷允华，以小見大地概括出生活的真實。
他的短篇小說側(cè)重于以小見大寥掐，用具體事件折射人間百態(tài)靴寂；構(gòu)思布局別具匠心；細節(jié)描寫恰到好處召耘；人物語言準確幽默百炬；故事結(jié)尾意味深長……
除了《羊脂球》之外，莫泊桑還創(chuàng)作了《我的叔叔于勒》《米隆老爹》《兩個朋友》《項鏈》等在內(nèi)的一大批思想性和藝術(shù)性完美結(jié)合的短篇佳作污它。在世界小說界達到比較高的成就剖踊。
03
《羊脂球》就是一個以小見大的故事庶弃，作家把社會大舞臺搬到了一輛狹窄的馬車里，在空間上進行了濃縮德澈。整個故事的發(fā)生歇攻、發(fā)展和結(jié)束在六天里完成，在時間上也進行了濃縮梆造。
一輛小馬車上缴守，政界、商界镇辉、宗教還有生活在社會底層的人上演了一場精彩絕倫的“愛國表演”屡穗。政界和商界代表的是上層社會，修女代表的是純潔的信仰忽肛，而妓女代表的是社會最底層的人村砂。
一輛馬車儼然是一個小社會，它濃縮了社會各階層麻裁，可謂是一個精華版的人生百態(tài)箍镜。由此我們不難看出莫泊桑的用心良苦和構(gòu)思精巧。
4
盡管羊脂球成為了時代的犧牲者煎源，但她的犧牲是有意義的色迂。正是她妓女的形象，和那些所謂高尚的人做了鮮明對比手销，把法國各階層進行了一場痛快的諷刺和批判。在大是大非面前锋拖，表面上她是妓女诈悍，但她比那些人還要高尚兽埃。
妓女和嫖客在某種意義上變成了一對抽象名詞。以別一種方式出賣靈魂的肉體的人也可以稱為妓女柄错；以別一種方式霸占別人靈魂和肉體的人都可以稱為嫖客。
站在上帝的視角售貌，我們誰的人生不是一場戲给猾，誰不是世界這個大舞臺上的表演者敢伸。能夠在舞臺下做一個觀眾，觀看人生的繁華與悲涼恒削，何其幸運尾序！
（圖片來自網(wǎng)絡）
