草樹知春不久歸绿映，百般紅紫斗芳菲擒滑。
楊花榆莢無才思，惟解漫天作雪飛绘梦。此乃《游城南十六首》之一橘忱，作于元和十一年赴魁。此時詩人已年近半百卸奉。
不久歸：將結束。
楊花：指柳絮
榆莢：亦稱榆錢颖御。榆未生葉時榄棵，先在枝間生莢，莢小潘拱，形如錢疹鳄，莢老呈白色，隨風飄落芦岂。
才思：才華和能力瘪弓。
譯文
花草樹木知道春天即將歸去，都想留住春天的腳步禽最，竟相爭妍斗艷腺怯。
就連那沒有美麗顏色的楊花和榆錢也不甘寂寞，隨風起舞川无，化作漫天飛雪呛占。
賞析
這里，似乎只是用擬人化的手法描繪了晚春的繁麗景色懦趋，其實晾虑，它還寄寓著人們應該乘時而進，抓緊時機去創(chuàng)造有價值的東西這一層意思仅叫。但這里值得一提的是帜篇，榆莢楊花雖缺乏草木的“才思”，但不因此藏拙诫咱，而為晚春增添一景笙隙，雖然不美，但盡了努力遂跟，這種精神是值得贊揚了逃沿。
這是一首描繪暮春景色的七絕婴渡。乍看來，只是寫百卉千花爭奇斗艷的常景凯亮，但進一步品味便不難發(fā)現(xiàn)边臼，詩寫得工巧奇特，別開生面假消。詩人不寫百花稀落柠并、暮春凋零，卻寫草木留春而呈萬紫千紅的動人情景：花草樹木探得春將歸去的消息富拗，便各自施展出渾身解數(shù)臼予，吐艷爭芳，色彩繽紛啃沪，繁花似錦粘拾，就連那本來乏色少香的楊花、榆莢也不甘示弱创千，而化作雪花隨風飛舞缰雇，加入了留春的行列。詩人體物入微追驴，發(fā)前人未得之秘械哟，反一般詩人晚春遲暮之感，摹花草燦爛之情狀殿雪，展晚春滿目之風采暇咆。寥寥幾筆，便給人以滿眼風光丙曙、耳目一新的印象爸业。
說這首詩平中翻新，頗富奇趣河泳，還在于詩中擬人化手法的奇妙運用沃呢，糅人與花于一體〔鸹樱“草木”本屬無情物薄霜，竟然能“知”能“解”還能“斗”，而且還有“才思”高下有無之分纸兔。想象之奇惰瓜，實為詩中所罕見。末二句尤其耐人咀嚼汉矿，讀者大可根據(jù)自己的生活體驗進行毫無羈絆的大膽想象崎坊，使人思之無窮，味之不盡洲拇。
再細加揣摩奈揍，此詩熔景與理于一爐曲尸。可以透過景物描寫領悟出其中的人生哲理：詩人通過“草木”有“知”男翰、惜春爭艷的場景描寫另患，反映的其實是自己對春天大好風光的珍惜之情。面對晚春景象蛾绎，詩人一反常見的惜春傷感之情昆箕，變被動感受為主觀參與，情緒樂觀向上租冠，很有新意鹏倘。你看，“楊花榆莢”不因“無才思”而藏拙顽爹，不畏“班門弄斧”之譏纤泵，為“晚春”添色。這就給人以啟示：一個人“無才思”并不可怕话原，要緊的是珍惜光陰夕吻，不失時機诲锹，“春光”是不負“楊花榆莢”這樣的有心人的繁仁。
錢鐘聯(lián)《集釋》系此詩于元和十一年。注引朱彝尊《批韓詩》云："此意作何解归园？然情景卻是如此黄虱。"的確，僅就描寫暮春景色而言庸诱，此詩可謂有情有趣捻浦，亦不落俗套。詩題又作《游城南晚春》桥爽，可知所寫乃春游郊外所見朱灿。詩人全用擬人手法，不說人之惜春钠四，而說草樹亦知春將不久盗扒，因而百花爭艷，各呈芳菲缀去。湊熱鬧的還有樸素無華的楊花榆莢侣灶，像飛雪一般漫天遍野地飄舞。人言草木無情缕碎，詩偏說它們有知褥影，或"斗"或"解"，活潑有趣咏雌。這是此詩明白有趣之處凡怎。
然而"無才思"三字頗怪異校焦，遂引起后人諸多猜測⊥车梗或謂勸人勤學斟湃，不要像楊花那樣白首無成；或謂隱喻人之無才檐薯，作不出好文章凝赛；或言有所諷喻；或言贊賞楊花雖無芳華坛缕，卻有情趣和勇氣墓猎。細審詩意，詩人當是贊賞楊花的赚楚。"無才思"應是故作頓挫的諧謔之筆毙沾。
此詩之寓意，見仁見智宠页，不同的人生閱歷和心緒會有不同的領悟左胞。
