學(xué)習(xí)《道德經(jīng)》重點(diǎn)語(yǔ)句摘抄
第八章
[原文]上善若水①征冷。水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)，處眾人之所惡②誓琼，故幾于道③检激。居，善地腹侣；心叔收，善淵④；與傲隶，善仁⑤饺律；言，善信跺株；政复濒，善治⑥；事乒省，善能巧颈；動(dòng)，善時(shí)⑦袖扛。夫唯不爭(zhēng)砸泛，故無(wú)尤⑧。
[譯文]最善的人好像水一樣蛆封。水善于滋潤(rùn)萬(wàn)物而不與萬(wàn)物相爭(zhēng)唇礁，停留在眾人都不喜歡的地方，所以最接近于“道”娶吞。最善的人垒迂，居處最善于選擇地方，心胸善于保持沉靜而深不可測(cè)妒蛇，待人善于真誠(chéng)机断、友愛(ài)和無(wú)私，說(shuō)話(huà)善于格守信用绣夺，為政善于精簡(jiǎn)處理吏奸，能把國(guó)家治理好，處事能夠善于發(fā)揮所長(zhǎng)陶耍，行動(dòng)善于把握時(shí)機(jī)奋蔚。最善的人所作所為正因?yàn)橛胁粻?zhēng)的美德，所以沒(méi)有過(guò)失烈钞，也就沒(méi)有怨咎泊碑。
第十七章
[原文]太上①，不知有之②毯欣；其次馒过，親而譽(yù)之；其次酗钞，畏之腹忽；其次，侮之砚作。信不足焉窘奏，有不信焉。悠兮③葫录，其貴言④着裹。功成事遂，百姓皆謂“我自然”⑤米同。
[譯文]最好的統(tǒng)治者求冷，人民并不知道他的存在；其次的統(tǒng)治者窍霞，人民親近他并且稱(chēng)贊他匠题；再次的統(tǒng)治者，人民畏懼他但金；更次的統(tǒng)治者韭山，人民輕蔑他。統(tǒng)治者的誠(chéng)信不足冷溃，人民才不相信他钱磅，最好的統(tǒng)治者是多么悠閑。他很少發(fā)號(hào)施令似枕，事情辦成功了盖淡，老百姓說(shuō)“我們本來(lái)就是這樣的≡浼撸”
第二十四章
[原文]
企①者不立褪迟，跨②者不行冗恨；自見(jiàn)者不明；自是者不彰味赃；自伐者無(wú)功掀抹；自矜者不長(zhǎng)。其在道也心俗，曰余食贅形③傲武。物或惡之，故有道者不處城榛【纠 [譯文]踮起腳跟想要站得高，反而站立不缀莩帧疟位；邁起大步想要前進(jìn)得快，反而不能遠(yuǎn)行工坊。自逞已見(jiàn)的反而得不到彰明献汗；自以為是的反而得不到顯昭；自我夸耀的建立不起功勛王污；自高自大的不能做眾人之長(zhǎng)罢吃。從道的角度看，以上這些急躁炫耀的行為昭齐，只能說(shuō)是剩飯贅瘤尿招。因?yàn)樗鼈兪橇钊藚拹旱臇|西，所以有道的人決不這樣做阱驾。
第二十四章
[原文]企①者不立就谜，跨②者不行；自見(jiàn)者不明里覆；自是者不彰丧荐；自伐者無(wú)功；自矜者不長(zhǎng)喧枷。其在道也虹统，曰余食贅形③。物或惡之隧甚，故有道者不處车荔。
[譯文]踮起腳跟想要站得高，反而站立不灼莅狻忧便；邁起大步想要前進(jìn)得快，反而不能遠(yuǎn)行帽借。自逞已見(jiàn)的反而得不到彰明珠增；自以為是的反而得不到顯昭超歌；自我夸耀的建立不起功勛；自高自大的不能做眾人之長(zhǎng)切平。從道的角度看握础，以上這些急躁炫耀的行為辐董，只能說(shuō)是剩飯贅瘤悴品。因?yàn)樗鼈兪橇钊藚拹旱臇|西，所以有道的人決不這樣做简烘。
第三十三章
[原文]知人者智苔严，自知者明。勝人者有力孤澎，自勝者強(qiáng)①届氢。知足者富，強(qiáng)行②者有志覆旭，不失其所者久退子，死而不亡③者壽。
[譯文]能了解型将、認(rèn)識(shí)別人叫做智慧寂祥，能認(rèn)識(shí)、了解自己才算聰明七兜。能戰(zhàn)勝別人是有力的丸凭，能克制自己的弱點(diǎn)才算剛強(qiáng)。知道滿(mǎn)足的人才是富有人腕铸。堅(jiān)持力行惜犀、努力不懈的就是有志。不離失本分的人就能長(zhǎng)久不衰狠裹，身雖死而“道”仍存的虽界，才算真正的長(zhǎng)壽。
第四十二章
[原文]道生一①涛菠，一生二②莉御，二生三③，三生萬(wàn)物碗暗。萬(wàn)物負(fù)陰而抱陽(yáng)④颈将，沖氣以為和⑤。人之所惡言疗，唯孤晴圾、寡、不谷⑥噪奄，而王公以為稱(chēng)死姚。故物或損之而益人乓，或益之而損。人之所教都毒，我亦教之色罚。強(qiáng)梁者不得其死，吾將以為教父⑦账劲。
[譯文]道是獨(dú)一無(wú)二的戳护，道本身包含陰陽(yáng)二氣，陰陽(yáng)二氣相交而形成一種適勻的狀態(tài)瀑焦，萬(wàn)物在這種狀態(tài)中產(chǎn)生腌且。萬(wàn)物背陰而向陽(yáng)，并且在陰陽(yáng)二氣的互相激蕩而成新的和諧體榛瓮。人們最厭惡的就是“孤”铺董、“寡”、“不谷”禀晓，但王公卻用這些字來(lái)稱(chēng)呼自己精续。所以一切事物，如果減損它卻反而得到增加粹懒；如果增加它卻反而得到減損重付。別人這樣教導(dǎo)我，我也這樣去教導(dǎo)別人崎淳。強(qiáng)暴的人死無(wú)其所堪夭。我把這句話(huà)當(dāng)作施教的宗旨。
第五十六章
[原文]知者不言拣凹，言者不知①森爽。塞其兌，閉其門(mén)②嚣镜；挫其銳爬迟，解其紛；和其光菊匿，同其塵③付呕，是謂玄同④。故不可得而親跌捆，不可得而疏徽职；不可得而利，不可得而害佩厚；不可得而貴姆钉，不可得而賤⑤；故為天下貴。
[譯文]聰明的智者不多說(shuō)話(huà)潮瓶，而到處說(shuō)長(zhǎng)論短的人就不是聰明的智者陶冷。塞堵住嗜欲的孔竅，關(guān)閉住嗜欲的門(mén)徑毯辅。不露鋒芒埂伦，消解紛爭(zhēng)，挫去人們的鋒芒思恐，解脫他
