2019年安徽教師招聘考試中國美術(shù)史（一）

一半沽、史前-秦漢美術(shù)史

1爽柒、舊石器時代丁村人（丁村遺跡在山西省襄汾縣）的三棱大尖狀器和許家窯人（山西陽高和河北陽原交界）的石球體現(xiàn)出一定的造型規(guī)律。（人類發(fā)展歷程經(jīng)歷了猿人者填、古人浩村、新人、現(xiàn)代人四個階段占哟，原始群早期為猿人心墅，晚期為古人。）新舊石器最大區(qū)別是陶器的發(fā)明榨乎。

2怎燥、新石器時期先民的藝術(shù)創(chuàng)造力集中體現(xiàn)在陶器和玉石器上。后者對早期中國繪畫風格形成和漢字出現(xiàn)起到了積極作用谬哀。新石器時代仰韶文化（分布在整個黃河中游從今天的甘肅省到河南省之間刺覆。當前在中國已發(fā)現(xiàn)上千處仰韶文化的遺址，其中以陜西省為最多史煎，共計2040處谦屑，占全國的仰韶文化遺址數(shù)量的40%，是仰韶文化的中心篇梭。仰韶文化的名稱來源于其第一個發(fā)掘地——河南省三門峽市澠池的仰韶村遺址氢橙。）和馬家窯文化彩陶成就最突出。（馬家窯文化以彩陶器為代表恬偷，它的器型豐富多姿悍手，圖案極富于變化和絢麗多彩，是世界彩陶發(fā)展史上無與倫比的奇觀袍患，是人類遠古先民創(chuàng)造的最燦爛的文化坦康、是彩陶藝術(shù)發(fā)展的頂峰。它不僅是工業(yè)文明诡延、農(nóng)業(yè)文明的源頭滞欠、同時它源遠流長地孕育了中國文化藝術(shù)的起源與發(fā)展，它神奇輝煌的藝術(shù)魅力至今還在震撼著我們的心靈肆良。馬家窯文化具有非凡的文化價值筛璧、欣賞價值及收藏價值。）

3惹恃、人面魚紋是仰韶文化半坡類型彩陶最鮮明的裝飾紋樣夭谤。以圖案結(jié)構(gòu)線為抓形，巫術(shù)圖騰巫糙，象征人丁興旺朗儒。

4、花瓣紋是仰韶文化廟底溝類型黑陶中最流行的裝飾紋樣（廟底溝類型文化的分布范圍包括陜西關(guān)中、山西南部以及河南西部的廣大地區(qū)采蚀，而且影響范圍很大疲牵，是仰韶文化中最為繁盛的一個類型。廟底溝二期文化則承襲仰韶文化發(fā)展而來榆鼠，后來發(fā)展成為河南龍山文化）。

5亥鸠、河南臨汝閻村出土的鸛魚石斧圖彩陶缸是仰韶文化廟底溝類型的一件代表作妆够。繪畫性堪稱中國史前藝術(shù)之冠。

6负蚊、1982年遼寧牛河梁紅山文化“女神廟”出土一件泥塑女神頭像和玉雕豬龍神妹。

7、新石器時代后期良渚文化玉器是史上最輝煌的典范家妆。良渚文化中最具特色的玉器是琮（cong）鸵荠。型制是外方內(nèi)圓。

8伤极、山東龍山文化中黑陶工藝成就最為突出蛹找。

9、目前所知中國最早的漆器出土于浙江余姚河姆渡文化遺址中哨坪。

10庸疾、獸面紋（饕餮紋，最早出現(xiàn)在距今五千年前長江下游地區(qū)的良渚文化玉器上）是商代青銅器上最常見的紋樣当编。

11届慈、1986年在四川廣漢三星堆出土了大批商代晚期的青銅雕塑。

12忿偷、湖南寧鄉(xiāng)出土的四羊方尊是商代后期青銅器的典范作品金顿。

13、河南新鄭出土的蓮鶴方壺是春秋中期青銅器的杰出代表鲤桥。

14揍拆、青銅器鑄造中的失蠟法（用蜂蠟做成鑄件的模型，再用別的耐火材料填充泥芯和敷成外范芜壁。加熱烘烤后礁凡，蠟模全部熔化流失，使整個鑄件模型變成空殼慧妄。再往內(nèi)澆灌熔液顷牌，便鑄成器物。以失蠟法鑄造的器物可以玲瓏剔透塞淹，有鏤空的效果）出現(xiàn)于春秋中期窟蓝。

15、湖南長沙楚墓曾出土兩幅帛畫饱普，即《人物龍鳳帛畫》和《人物御龍帛畫》运挫。

16状共、散氏盤銘、毛公鼎銘（寶雞鳳翔）是西周晚期青銅器銘文的杰出代表谁帕，具有重要的書法史價值峡继。

17、秦始皇陵兵馬俑群“世界第八大奇跡”匈挖。位于陜西臨潼碾牌，其藝術(shù)特點可概括為大、真儡循、多舶吗。

18、西漢霍去病墓石雕择膝，主題雕刻“馬踏匈奴”運用了循石造型（因材施藝誓琼，較多保留原石的形狀和表面質(zhì)感，稍作加工肴捉，取其意似腹侣，不做細致刻畫）的藝術(shù)手法。

19每庆、江蘇連云港孔望山摩崖造像（摩崖造像意為在山崖上刮摩或在石頭上刻劃出的造像）的年代當屬東漢晚期筐带。

20、馬王堆1號漢墓T形帛畫缤灵，稱為“飛衣”伦籍，主題思想是引魂升天。

21腮出、長江流域河姆渡文化遺址中的干欄式建筑帖鸦，最早采用榫卯（sunmao）結(jié)構(gòu),開啟了中國古代獨特木結(jié)構(gòu)建筑的先河。

22胚嘲、西安半坡遺址保存的是半地穴建筑作儿。

23、目前發(fā)現(xiàn)最早的陶器是出土于江西仙人洞的幾何印紋陶馋劈。

24攻锰、黃河流域是中國彩陶文化的策源地。發(fā)現(xiàn)最早的是仰韶文化妓雾。其中馬家窯文化遺址中的彩陶娶吞，被公認為是彩陶型制的最佳典范。

25械姻、黑陶是龍山文化中最重要的代表妒蛇。器壁極薄，有如蛋殼，俗稱“黑陶蛋殼杯”绣夺。

26吏奸、漢畫像磚以河南、四川兩省出土最為豐富陶耍。

27奋蔚、現(xiàn)存秦代小篆作品以《泰山刻石》和《瑯琊臺刻石》最具代表性。

28物臂、河北滿城中山靖王劉勝妻竇綰墓出土的長信宮燈（此宮燈因曾放置于竇太后(劉勝祖母)的長信宮旺拉，故名）是西漢前期青銅器的經(jīng)典作品。其穿戴的是金縷玉衣棵磷，祈求長生不死。

29晋涣、貯zhu貝器是滇青銅文化中最具特色的器物仪媒。

30、《張遷碑》谢鹊、《曹全碑》算吩、《乙瑛碑》、《禮器碑》是漢代隸書碑刻的杰出代作佃扼。

31偎巢、山西出土的彩陶盤上的蠕龍圖像，目前發(fā)現(xiàn)最早的龍圖騰形象兼耀。

32压昼、馬家窯文化遺址出土的是舞蹈紋盆彩陶。

33瘤运、巖畫創(chuàng)作是一種巫術(shù)活動的產(chǎn)物窍霞，最早采用磨刻法，還有一種方法是敲鑿法拯坟。

34但金、殷墟出土了甲骨文，占卜的內(nèi)容又稱為“卜辭”郁季。

35冷溃、中國青銅器時代的最大的重器是“后母戊”方鼎。重875公斤梦裂。采用蠟模法似枕，又稱失蠟法。

36塞琼、先秦時代的石刻文字當以秦國的石鼓文最具代表性菠净。石鼓文和青銅器銘文都被稱為大篆，后經(jīng)秦國丞相李斯所寫的為小篆。

37毅往、青銅樂器中最貴重的是“鐘”牵咙。和鼎一起提供“鐘鳴鼎食”的貴族生活方式。湖北江陵楚墓出土的大型青銅編鐘攀唯，是世界樂器史上的奇跡洁桌。

38、東漢后期侯嘀，出土于甘肅武威的“馬超龍雀”是中國雕塑藝術(shù)的可貴創(chuàng)造另凌。

39、東漢后期戒幔，四川成都漢墓的“說唱俑”吠谢，在刻畫人物精神方面，惟妙惟肖诗茎。

40工坊、在金石學的傳統(tǒng)中最負盛名的漢畫作品是山東的畫像石“武梁祠”。

41敢订、在希臘羅馬的東方概念中王污，秦漢所在地被統(tǒng)稱為“賽以斯”，即生產(chǎn)絲綢的國度楚午。天山以南出土的“人獸葡萄紋毛織品”昭齐，這是蠟染工藝迄今所見最早的作品。

42矾柜、古代滇族青銅器代表作“飛鳥四足貯貝器”阱驾。

二、魏晉南北朝美術(shù)

1把沼、山水畫之肇端于魏晉啊易，是佛教和道教在思想上的重要啟示。

2饮睬、北魏最有代表性的書作是龍門石窟的“龍門二十品”租谈。

3、南朝的張僧繇善于“凹凸法”捆愁， 張僧繇塑造的佛教造像被尊為“張家樣”割去。

4各薇、北朝的曹仲達畫法类浪，曾被唐人謂之“曹衣出水”， 他所畫佛像具有明顯特點空入，被稱為“曹家樣”菩帝。與唐朝畫圣吳道子的“吳家樣”的“吳帶當風”相輝映咖城，風格為“疏體”茬腿。

5、有三件流傳下來的繪畫被認為是顧愷之原作的摹本宜雀，即《女史箴圖》切平、《洛神賦圖》、和《列女傳?仁智圖》辐董。筆法風格為“密體”悴品。藝術(shù)思想是傳神論“傳神寫照，正在阿睹中简烘√ρ希”

6、張彥遠的《歷代名畫記》孤澎。

7届氢、衛(wèi)協(xié)在六朝時有“畫圣”之稱，謝赫認為衛(wèi)協(xié)有劃時代意義覆旭。

8悼沈、畫史上第一篇山水畫專論是南朝畫家宗炳所撰《畫山水序》，提出“山水以形媚道”的本體構(gòu)造方法姐扮，“澄懷味象”、“應目會心”的觀照方式衣吠，以及“暢神”的體驗茶敏。

9、王微著有《敘畫》一篇缚俏，討論山水畫特點和審美作用惊搏。

10、王羲之被奉為“書圣”忧换。代表作“天下第一行書”《蘭亭序》恬惯。其七子王獻之有《鴨頭丸貼》。

11亚茬、南朝人物畫家謝赫《古畫品錄》是我國繪畫史上第一部完整的繪畫理論著作酪耳，提出“六法”：氣韻生動、骨法用筆刹缝、應物象形碗暗、隨類賦彩、經(jīng)營位置梢夯、傳移模寫言疗。

12、甘肅鳴沙山的敦煌莫高窟被譽為“漠中的明珠”颂砸。甘肅天水的麥積山石窟是最完備的佛教彩塑博物館噪奄。山西大同的云岡石窟和洛陽的龍門石窟都是北魏佛教功德的重要體現(xiàn)死姚。

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