? ? ? 說來好笑，大學(xué)時候買了這本書可能都沒讀幾頁适滓，看到作者在說什么永恒與輪回敦迄，有說什么生命之輕與重凭迹，然后就大大咧咧寫了在扉頁上“絕不承受生命之輕”，仿佛那會兒一心要承擔(dān)生活苦難的重擔(dān)從而偉大似的嗅绸。
? ? ? ? 米蘭昆德拉寫愛情真的是很深刻脾猛，而我所理解的深刻不是愛情的宏美壯烈鱼鸠，而是在點點滴滴中滲透猛拴、爆裂出來的那種一個人其人格中內(nèi)容蚀狰，體現(xiàn)出來的就是人在‘直線運行的時間之虛無中飛行’卻又重復(fù)著逃離、再逃離與回歸的行跡麻蹋。與其說是兩個人的愛情跛溉，不若講一個人在兩個人相依為命的故事里叛逆與尋覓扮授。
? ? ? ? 作者在這本書里也是有表明他政治的某些態(tài)度芳室，然這方面我不甚了解刹勃，所以也不多談。
? ? ? ? 寫愛情深夯，他是老手抖格，起初感覺如果整本書就寫兩個人的愛情咕晋，那似乎過于無聊了雹拄，也不符合作者大家之態(tài)掌呜。幸而，后面總算看到了一種回望质蕉，一種升華势篡。
? ? ? ? 對于此翩肌，我不愿通過主人公來講禁悠，作者也有相同的意愿。他通過安排一只‘特蕾莎和她的狗為一方碍侦，托馬斯也是和他的狗為一方’的狗來反映粱坤。
? ? ? ? 書中瓷产，很多次寫到卡列寧討厭變動站玄”舻‘對于一只狗來說，時間運動不是直線式完成的尔邓，它的流逝并不是一種不斷向前的運動灾常，不是一步一步向遠方推進铃拇，而是循環(huán)運動钞瀑，就像手表的指針慷荔，因為指針非但不是瘋一樣的只顧往前走，而是在表盤上日復(fù)一日显晶，沿著同樣的軌跡轉(zhuǎn)圈贷岸。在布拉格，他們買張新沙發(fā)椅偿警，或者給花盆挪個地方，卡列寧都會生氣唯笙，因為它的時間感被攪亂了。要是有人在表盤上不斷變動數(shù)字崩掘，指針也會亂了陣腳’七嫌。在二人隱居鄉(xiāng)下的生活中，他們?nèi)齻€當(dāng)中诵原，卡列寧是最幸福的。這個“時間總管”的職責(zé)過去從未受到如此的尊重。
? ? ? ? 是卡列寧每天按時出門遛彎绍赛，重復(fù)著羊角面包的游戲，用它的幸福告訴了二人:人類之時間不是循環(huán)轉(zhuǎn)動的吗蚌，而是直線前進腿倚。這就是為什么人類不可能幸福的緣故褪测，因為幸福是對重復(fù)的渴望。
? ? ? ? 甚至侮措，男女之愛從根本上就不及人與狗之間可能產(chǎn)生的愛。這是一種無私的愛乖杠，甚至不要求愛。對于狗的愛胧洒，從不會提令夫婦頭疼的諸如此類的問題:他愛我嗎?他曾經(jīng)更愛過別人嗎?他愛我是否比我愛他更深?這是些探討愛情畏吓、度量其深度、對其進行種種猜測和研究的問題菲饼，也許正是它們將愛情扼殺了。如果我們沒有能力愛列赎，也許正是因為我們總渴望得到別人的愛，也就是說我們總希望從別人那兒得到什么（愛）包吝，而不是無條件地投入其懷中并且只要他這個人的存在饼煞。
? ? ? 這種愛是自愿的愛，也沒有人強迫砖瞧。
? ? ? 還有一點，我們可以接受狗當(dāng)初的樣子嚷狞，也從不會設(shè)法以自己的形象來改變它块促。預(yù)先就已認可狗也有一個世界床未，所以不想把它占為己有，也不想嫉妒它的秘密癖好即硼。
? ? ? ? 人犯了多么愚蠢的錯誤逃片。在伊甸園，人還未成其為人時褥实，亞當(dāng)對著泉水俯下身，他還不知道水中那個依稀的黃色小點损离，就是他自己哥艇。那是亞當(dāng)對肉體與靈魂的雙重性一無所知，不知何為厭惡貌踏。重復(fù)就是幸福。而當(dāng)把動物看成有生命的機器窟勃，把奶牛當(dāng)成產(chǎn)奶的機器，是極其危險的:人就這樣斬斷了其與伊甸園的那根細線秉氧，因此再也沒有什么能阻止他在時間之虛無中翻飛眷昆，也不能給他以任何鼓舞。
? ? ? ? 人啊亚斋，對伊甸園的懷念，就是人不想成其為人的渴望攘滩。
