? ? ? 無論個體還是群體，人類的安全感都源于自己在某一方面擁有的獨特優(yōu)勢：或能力裸影，或財富，或權(quán)力军熏，或影響力轩猩。
? ? ? 但一陣忙碌之后我發(fā)現(xiàn)自己根本無從下手，也沒有看到任何變化與轉(zhuǎn)機荡澎，那種對獨特優(yōu)勢求而不得的心情均践，就像一個孩子面對最喜歡的玩具卻無法擁有一樣。
? ? ? 為了緩解焦慮摩幔，我開始不自覺地求多彤委、求快，結(jié)果又陷入只關(guān)注閱讀量的低水平勤奮——每本書都讀得很快或衡，回頭卻發(fā)現(xiàn)什么都沒記住焦影。再抬頭看，與一些同齡人的差距早已遙不可及封断，甚至一些比自己還年輕的人也已成就滿滿斯辰，而自己還得從零開始。這種情況讓我變得煩躁和焦慮坡疼，情緒一度低落彬呻，那段時間我心里總是回響著一句話：來不及了，太晚了柄瑰，一切都太晚了……
? ? ? 我像一個落水者闸氮，被焦慮徹底包裹，仿佛在慢慢地沉入河底狱意。看著河面的波光逐漸消失拯欧，我終于在一次感到絕望時想通了一件事：做總比不做強详囤！所以我不應(yīng)該跟那些所謂的成功人士比現(xiàn)狀，如果非要比，也應(yīng)該跟他們剛起步時的狀況比藏姐。事實上我更應(yīng)該跟自己的過去比隆箩，哪怕好那么一點點，也是值得的羔杨！
? ? ? 歸結(jié)起來捌臊，焦慮的原因就兩條：想同時做很多事，又想立即看到效果兜材。王小波說：人的一切痛苦理澎，本質(zhì)上都是對自己無能的憤怒。焦慮的本質(zhì)也契合這一觀點：自己的欲望大于能力曙寡，又極度缺乏耐心糠爬。焦慮就是因為欲望與能力之間差距過大。
? ? ? ? 這才是焦慮真正的根源举庶！焦慮是天性执隧，是人類的默認(rèn)設(shè)置。千百年來户侥，所有的人都一樣镀琉，只是進(jìn)入信息社會之后，由于節(jié)奏變快蕊唐、競爭更強屋摔，這種天性被放大了。所以刃泌，我們沒有必要自責(zé)或愧疚凡壤，也沒有必要與天性較勁，而應(yīng)想辦法看清背后的機理并設(shè)法改變耙替。當(dāng)然亚侠，最簡單的方法是反著來，比如：克制欲望俗扇，不要讓自己同時事硝烂；面對現(xiàn)實，看清自己真實的能力水平铜幽；要事優(yōu)先滞谢，想辦法只做最重要的事情；接受環(huán)境除抛，在局限中做力所能及的事狮杨；直面核心，狠狠逼自己一把去突破它到忽。
? ? ? “保持耐心”這個話題可以先行突破橄教。耐心可以說是人類最珍貴的品質(zhì)之一了清寇，它直指我們急于求成、避難趨易的天性护蝶，可謂得耐心者得天下华烟，所以我們不妨從耐心這個關(guān)鍵詞開始談起。怎樣擁有耐心很多人在前行的路上什么都準(zhǔn)備好了持灰，唯獨缺乏耐心盔夜。好在擁有耐心也并非難事。
? ? ? 首先堤魁，面對天性喂链，放下心理包袱，坦然接納自己姨涡。當(dāng)我們明白缺乏耐心是自己的天性時衩藤，就坦然接納吧！從現(xiàn)在開始涛漂，對自己表現(xiàn)出的任何急躁赏表、焦慮、不耐煩匈仗，都不要感到自責(zé)和愧疚瓢剿，一旦覺察自己開始失去耐心了，就溫和地對自己說：“你看悠轩，我身體里那個原始人又出來了间狂，讓他離開叢林到城市生活，確實挺不容易的火架，要理解他鉴象。”
? ? ? 其次何鸡，面對誘惑纺弊，學(xué)會延遲滿足，變對抗為溝通骡男。舒適和誘惑是本能腦與情緒腦的最愛淆游，完全放棄舒適和誘惑就相當(dāng)于和本能腦、情緒腦直接對抗隔盛，很顯然犹菱，理智腦不是它們的對手，失敗是遲早的事吮炕。明智的做法是和它們溝通腊脱，這也是理智腦最擅長的。就像上面自己和自己對話一樣龙亲，溫和地告訴它們：“該有的享受一點都不會少陕凹，只是不是現(xiàn)在享受震鹉，而是在完成重要的事情之后±”這是一個有效的策略，因為放棄享受迎膜，它們是不會同意的泥技，但延遲享受，它們是能接受的磕仅。
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