培根說：讀史使人明智辖众，讀詩(shī)使人靈秀卓起、數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻凹炸，倫理使人莊重戏阅，邏輯修辭之學(xué)使人善辯，凡有所學(xué)啤它，皆成性格饲握。
通過閱讀我們將不斷完善自我，讓一個(gè)人可以像一個(gè)隊(duì)伍一般生活蚕键、戰(zhàn)斗救欧。那些我們常常敬而遠(yuǎn)之的哲學(xué)和科學(xué)類書籍，要怎樣才能讀下去并讀懂呢锣光？戲劇笆怠、史詩(shī)、抒情詩(shī)又要如何才能體會(huì)到它們的美呢誊爹？
實(shí)用性的書
目前市場(chǎng)上的暢銷書很大一部分都是實(shí)用性的書籍蹬刷，如時(shí)間管理、理財(cái)規(guī)劃频丘、烘焙烹飪办成、長(zhǎng)跑健身等等。我們?cè)谶@里區(qū)分一本好的實(shí)用性書籍有一個(gè)最簡(jiǎn)單的方法：檢查作者是否提出了合理的搂漠、可執(zhí)行的迂卢，并且效果可檢驗(yàn)的方法。作者會(huì)用詳細(xì)的理論支撐他提出的觀點(diǎn)桐汤，而不是由一個(gè)個(gè)“我有一個(gè)朋友”類似的特殊案例來論證而克。
事實(shí)上一本好的實(shí)用性書籍，基本都不會(huì)有太大難度怔毛，作者通常會(huì)對(duì)規(guī)則進(jìn)行理論性的解釋：比如這個(gè)規(guī)則的目的员萍、原理等支撐資料，再把這個(gè)規(guī)則簡(jiǎn)化為一個(gè)直觀并且可執(zhí)行的方案拣度。
以《如何于閱讀一本書》為例碎绎，分析閱讀的第二個(gè)規(guī)則是：使用一個(gè)單一的句子，或最多幾句話（一小段文字）來敘述整本書的內(nèi)容抗果。第三個(gè)規(guī)則是：將書中重要篇章列舉初拉力筋帖，說明它們?nèi)绾伟凑枕樞蚪M成一個(gè)整理的架構(gòu)。
但是我們要記住一點(diǎn)窖张，再好的實(shí)用性書籍都不能解決該書所關(guān)心的實(shí)際問題幕随，實(shí)際的問題只能靠行動(dòng)來解決蚁滋。如果你只是看完而不去行動(dòng)宿接，那么它對(duì)你來說就和一本心靈雞湯無(wú)異赘淮。
歷史書
首先要明確一點(diǎn)是歷史更偏向于故事，而不是科學(xué)睦霎。畢竟歷史是一個(gè)任人打扮的小姑娘梢卸，史書通常是由勝利者書寫的，作者往往無(wú)法做到客觀記錄副女。
因此我們?cè)谧x歷史書的時(shí)候蛤高，大可以抱懷疑的態(tài)度，因?yàn)槲覀冏x歷史的目的無(wú)非兩種：一是明白真正發(fā)生過什么碑幅，二是這些歷史對(duì)現(xiàn)在和未來的意義戴陡。
對(duì)于目的一，我們要做的是像一位警察沟涨，對(duì)涉及多方的案件會(huì)單獨(dú)傾聽不同當(dāng)事人的描述恤批。我們?nèi)绻胝嬲私鈿v史上發(fā)生過什么，就要去閱讀不同的人對(duì)同一件歷史事件的記述裹赴，通過閱讀多本以同一事件為主題的歷史書喜庞，去分析歷史真正的樣子。
對(duì)于目的二棋返，要帶著問題主動(dòng)地閱讀延都。有的時(shí)候，我們閱讀的目的和作者寫歷史書的目的是一樣的睛竣，記錄所觀察到的錯(cuò)誤晰房，以及帶來的影響，讓我們思考如何解決問題射沟，避免重蹈覆轍嫉你。
以房龍的《寬容》為例，他以寫故事的手法講述了從古希臘開始的西方歷史躏惋，并在序言結(jié)尾寫到：這樣的事情發(fā)生在過去幽污，也發(fā)生在現(xiàn)在，不過將來簿姨，我們希望距误，這樣的事不再發(fā)生了。
在很多歷史書的前言里扁位，我們很容易知道作者為何要寫這本書准潭，我們也可以帶著作者或者我們自己想要思考的問題去閱讀，只有這樣域仇，我們才不會(huì)把歷史書僅僅當(dāng)做故事來閱讀刑然，如此，收獲也會(huì)更多暇务。
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? （待續(xù)）
